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0当知道了自己有乩童的缘分。那什么时候开始修练合适呢？首先，这种知道最好是要有师父点出来确定的缘分。不是自己瞎琢磨的。在此基础上，就要好好思考是否接受练僮。首先练僮是需要一笔不小的学费的。能接触到的可以多问问。不同的老师收的学费是不一样的，差距也比较大。其次练完之后是需要供奉的，佛堂如何布置就不说了，有钱有有钱的做法，没钱有没钱的办法。但是，每日在家需要上香，初一，十五要更换贡品，这些能不能坚持也是
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0清明节到了，又有很多人见到了阿飘。有没有人好奇为什么会见阿飘呢？为什么同行的两个人，一个人看见了阿飘，另一个却什么都没看见？人是怎么看见阿飘的呢？今天从另一个角度聊聊这个话题。 首先，我们要明白阿飘是什么。我们认为阿飘和我们一样，都是由“炁”组成的聚合体。只是组成的方式不同。举个并不恰当的例子，就如同水的三种不同形态。有水，冰，水蒸气。人如果是冰，阿飘就是水蒸气。当然这不是简单点汽化。这里不做过多
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10成为乩童需要一定的缘分，当拥有这个缘分后，怎样才能入门呢？ 现在主流的方式一般是两种，一种是自己在经历过一些特殊的事情后，自动成为了乩童。这个具体的介绍前面有说过，想知道的可以关注我以前的内容。 另一种方式就是需要其他人的指导。那么因为如何找到这个人呢？ 说在最前面，很多人在被磨的受不了，或者确定自己有缘分后激动兴奋，急于寻找人来指导，这是不可取的。现在这方面鱼龙混杂，很容易上当受骗。而且很多人好奇练7内容为民间传说故事，包含未经科学认证的内容，请谨慎且理智观看我是个无she论者，至少之前是。后来机缘巧合之下认识了一位师父。是福建地区常见的乩童。他告诉我，我与shenming有缘。也就是说我是个储备乩童。我当然是不信的。身在福建地区，这种事情司空见惯。不说质疑吧，但对乩童一事还是认为表演的居多。他说不信的话，你把你的任务完成，就带你。然后就把我的任务说了。这任务不难，这里就不赘述了。任务完成后就开始正式拜师，0今天逛xhs时，刷到一个问题“什么是修行”。觉得有趣，就在这胡言乱语几句，见笑于大方之家。 什么是修行呢？修行在我看来无外乎“种因结果”四个字。种下什么样的因，结什么样的果，不以人的意志为转移。但是世人对于因果却有不同的理解。有的人见果却不知因，有的人见果知因，有的人只因见过。而我就比较厉害了，不知因不见果。 说个小故事吧，一天下班回家，看见平时喝水的杯子碎在了茶几旁边。有的人看见了，不知道杯子为什么会5当知道自己的缘分后，怎么寻找自己的师父呢？怎么确定找到的是不是你的师父呢？ 说在最前面，很多人在被磨的受不了，或者确定自己有缘分后激动兴奋，急于寻找师父修行，这是不可取的。现在这方面鱼龙混杂，很容易上当受骗。而且很多人好奇练这个贵吗？我可以负责任的告诉你，比你想象的都高。所以不认真甄别，很容易上当受骗。那么如何确定自己的师父呢。 一、首先你在看到他的时候，就会有一种熟悉或者亲切的感觉。无论是视频还是0在闽粤台地区传承千年的民间信仰体系中，乩童作为人神沟通的特殊媒介，始终蒙着神秘面纱。笔者结合多年田野调查与亲身体悟，尝试从民俗文化视角解析这一古老传承的现代境遇。 一、乩童的文化定位 乩童（Tang-ki）属道教闾山派与民间信仰融合的产物，其历史可追溯至先秦巫觋传统。在闽南语系地区，童乩制度与村庙系统、境主信仰紧密交织，承担着消灾解厄、扶乩问事、维持社区精神秩序的重要职能。不同于影视作品的夸张演绎，传统乩童需0现在某音经常有练僮的直播，那么乩童到底是怎么来的呢？为什么有些人会成为乩童？而有些人不行呢？我们认为有一部分拥有特殊的潜能（其实不是，只是为方便理解），我们称之为缘分。拥有缘分的人通过一定的程序，将这种潜能发挥出来，就是所谓的练童。 这种缘分是什么呢？可以称之为感应，称之为附身，甚至称之为第六感都可以。而ji童就是能够稳定这种潜能的人，如可以知道人当下的情况如何，继而提出解决办法（如健康问题，事业问题16聊到关于乩童的话题，总也绕不开一个问题，道教和佛教不承认乩童，认为真神（真佛）不附人身。包括几本道教的经典和几个著名的道士、和尚都这么说。 关于这个问题，我不做论述，提问几个简单的问题，请持有此观点的人士解惑。 1.不附人身这种观点是神明说的，还是道士和尚说的。如果是神明说的，不附体如何说？如果是道士和尚说的，道士、和尚凭什么这么说？ 2.是神佛大还是道士和尚大？如果道士和尚大，那要神佛干嘛？如果神佛大，0在福建游神活动中，经常看见一些身穿戏服或者肚兜的人，手持各种武器和旗子，做着各种不可思议的事情。在游神队伍特别显眼，往往获得很多的关注。这些人被统称为乩童。那么什么是乩童呢？今天一起来了解一下乩童这个神秘的身份。 乩童通俗来说就是可以通过一定的媒介（通常是身体和意识）与超自然的存在沟通的人。这种超自然的存在包括：天道，神明，阴灵，山灵（如：北方的仙家）。 沟通的方法包括：1、控制身体，即所谓的捆窍。这0内容为民间传说故事，包含未经科学认证的内容，请谨慎且理智观看，说说大家最关心，我到底有没有jitong的缘分呢？首先以下的感觉和有没有这个缘分是非必要也不充分条件。不是有这些就一定是有缘分，也不是有缘分就一定会有这些感觉，每个人不一样。这种缘分一般需要被民间daoshi或者师父看到并点出来，所以有下面这些反应的话，可以寻找一个懂得师父问问。如果发现自己有以下情况，可以往这方面想，少受一些折磨。 1.运气方面的起伏非常11灵乩通过不断的修行后，对于天地万物的规律会有很强的感应，能够利用这些规律做很多事情，比如：能够知道一些不知道的事情，使用常见的东西治愈他人。能与看不见的存在沟通，解决很多玄学上的问题等等很多不可思议的能力。 能够更直观的感受到炁的存在。这种炁是存在于天地之间的。感应强的人身处于这种炁比较强的地方。就像身在水中一样，你的一举一动都会有很强的阻力与拉扯力。修炼精深之后，一些灵乩可以利用这些炁，比如利用1乩童，是南方民俗文化中一个非常重要的组成部分，是有古代巫文化和劳动人民朴素的自然价值观结合宗教信仰和民俗文化诞生的一种特殊民俗职业。这些从业者拥有特殊的缘分，能够通过一些特定的仪式，进入一定的特殊状态。在这个状态中，他们自称能够让神明降临附身。从而拥有未卜先知，不怕疼痛，身体快速自愈，解决各种问题的能力。继而通过这种能力为人们消灾祈福，治病救人等。是人们对于美好生活的向往诞生的一种特殊的民俗活动的1分享贴子2我对于出道不是很了解，毕竟不是一个圈子的。只是从目前我得到的信息，加上自己的理解，说一说，有不对的请指正。 目前，我对于出道的理解是，出道弟子并不会捆窍附身，而是给予弟子感应，做事，指导弟子修行。这个和灵乩是比较像的。但是其本质是不一样的。灵乩是修行高深后不需要附身就能给予感应。但是做事其实还是神明在做事。而出道弟子所有事情是自己完成。 这就有一个问题，就我目前所知，即使是修行很高深的乩童。也是不可26灵乩属于乩童的一种，在早期时候的南方，能够被神明附体的人，统称为乩童。并没有文，武，灵等之分。只是后期为了方便理解人为的进行划分。而且对于乩童本身而言，在做不同的事情时，也会采取不同的方式。表现出来的结果也不一样。 比如在大型民俗活动中，需要展示神迹，其表现方式多为全捆窍，以便更好保护乩童。在全捆窍状态下，乩童或者类似于睡着，或者头皮全部麻了，很难感知到外界的情况。这也是所谓的武乩。而在处理具体的0亲爱的各位吧友：欢迎来到灵乩
