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24俺又开始禁欲了，今天第八天，感觉每天精力旺盛，有使不完的劲。见到妹子就想亲近，见到男的就想打招呼开玩笑。自己的嬉笑怒骂，完全由自己驾驭。感觉体内有一团火，给俺提供源源不断的能量。 以前俺也禁欲，效果没有这么好。以前是持戒型的禁欲，刚开始还行，越往后越难受越反感。现在是发自内心的禁欲，感觉生而为人，本该禁欲。
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8《佛教十三经》套装共12册 中国佛教基本精神经典作[pdf] 描述：即《心经》、《金刚经》、《无量寿经》、《圆觉经》、《梵网经》、《坛经》、《楞严经》、《解深密经》、《维摩诘经》、《楞伽经》、《金光明经》、《法华经》、《四十二章经》，是为“佛教十三经”。 下载链接：https://pan.quark.cn/s/a94c5e2f6c5d
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2邪淫是以消耗福报寿命为代价的，我们每一次看色情电影，都会折损我们的福报寿命。现在我们身体百病缠身，运气差，霉运连连，倒霉头顶，诸事不顺，事业不顺，婚姻不顺，贫穷潦倒，卑微**，非常破落，这是为什么呢，我告诉大家，这都是福报寿命被折损的原因。这是邪淫的花报。邪淫的恶报是堕三恶道，下地狱，做恶鬼，做**。可以说色情电影不但对我们这一生有严重的影响，而且对我们的来生影响也是非常之大。俗话说得好，万般带不去，
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0感谢黄天后土、天上天下、所有芸芸众生、万事万物万灵，以及弟子家所有的神佛仙，对弟子的帮助和支持，再三表示感谢，感谢感谢感谢。
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2是经，说随宜说法，佛寿千万亿，不灭常住世，涅槃为疏导，实则作教意，是佛身不灭也？涅槃虚假也？亦或常住也作渡人之言？
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0欠下的诗债词约，赊下的酒账茶钱，被糊涂地忘记。茶香氤氲，草木皆安，可见山水，可见众生。 ————————知君
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0“红尘道场”的概念可以追溯到2500年前，佛祖在菩提树下与魔王波旬的一场对话中，就埋下了这一法则的伏笔。 当时，魔王波旬派出魔兵魔将，甚至让三个女儿前去诱惑、威逼佛祖，试图使其动摇。 但佛祖心如磐石，不为所动。 恼羞成怒的魔王波旬放言：在2500年后的末法时代，他的魔子魔孙将潜入寺庙，“着你僧袍，坏你戒律，曲解佛法，达成今日武力无法实现的目的”。 听闻此言，佛祖低头沉思良久，两行热泪缓缓滑落，随后坚定地回应：2500
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150引龙树《菩提心释》，论主进一步说明由相对超越唯识今学的心境相依。 世俗的心性与胜者的心法性，此二者相对，由是超越相依。 心者唯名言而已 除名言外更无余 心识亦唯是名言 名言无有其自性 不论是内或是外 抑或是两者之间 胜者于心无可得 是故心自性如幻 颜色形色之差别 抑或所取与能取 以至男女黄门等 皆无心之体性住 总而言之诸佛陀 无可成见即不见 如是无有自性者 何能见为具自性 心识无实，唯是依名言而成有，除名言外即无所有。这1此今非是一品意，一品两品三四品，诸品之间多联系，自疑自惑自厌恶，又转信念添信心，凡夫与此赞佛智，不亏第一大法师3轮回习性对人的影响极为深远。例如，传说中阿修罗转世者往往脾气暴躁、缺乏耐心，习惯与上级对抗，对领导常持轻视态度；龙族转世者则多脾气刚烈。 再如狐仙转世的人，无论男女，常展现出独特的气质美，不同于狐妖的妖艳；美女蛇转世者，往往拥有灵动的大眼睛，周身萦绕着妖娆缠绵的韵味；鹤仙转世者，女性多表现为一根筋，而帅气的男性鹤仙转世者则傲气十足；牡丹花转世者，同样自带一股傲然之气。这些特质，都被认为是轮回习气的13我们因为修不妄语，以真实的态度去看待我们自身的力量，以及对这个社会产生多少作用。然后比我们更厉害的人是不是很多？佛如是说，多少神力等于一天人力。十天人力，等于一魔王力。十魔王力，等于一半那罗延力。十半那罗延力等于一那罗延力。十那罗延力等于一劫菩萨力。十个一劫菩萨力，等于一十劫菩萨力。……十十千千万亿菩萨力等于一百千千万亿菩萨力。如是十方一切众生皆成补处菩萨力，不及佛身一毫力，百千万亿分之一。0谛深佛开示:什么是精神 坐下弟子：所谓精神，乃人道大众，对意识形态之自我考量与分析界定称谓，因自己难于超越自己意识故，于是中虚妄行为成种种体、种种相、种种派。以是成就种种教，谓精神世界。是故我说佛门不是教体，而是实相法体，因慈悲众生须传授大众超脱六道故，设传承法，被大众称之为教。诸佛世尊皆以救度众生，是中之法称为佛法，如是之门称为佛门。而是中有众称为佛教，为妄说称谓。佛门诸多法体，如禅宗、净土、密宗146很多事情，真的不是前世的恶因造成的。但信佛人都要认为是前世的恶因造成的。那么，就形成这样一种情况:恶人是前世的受害者，苦主是前世的恶人。那么，即使苦主被害的再凄惨，也是坏人！也是活该的！作恶者再无理，再凶残，再丧尽天良，也是好人！也是应该的！这会严重误导信众在是非曲直上的认知！还有可能误导对因果论关注的世俗人！ 所以，因果论之恶，是能够冤枉无数没有前世恶因，而承受不公平事的人！这是严重颠倒黑白，弯曲15看看知呼上都是怎么说他的—— 1.谛深大师的自我介绍令人百转千回，他的网站赫然写着“净土获证，禅宗传承”，这是与正琺相反的理论。无论是什么人都不应自称贤圣，显然是学佛人的基础常识。 2.谛深不仅以开悟者自居，还自称大师（注：现在已经公开自诩为佛了），与很多人自我称赞的套路相同。还在日记中说梦见地藏菩萨和韦陀菩萨，这是俐用自己的梦境来吸引人。他又说得到了“无字真経”，着实令人发汗。 3.谛深说自己在租住屋内见到3当初第一眼就喜欢，晶莹剔透，不似天然之物。后来才想明白，为什么喜欢，那不就是我们法身脚下那朵莲么。16如题，想出元神的可以来找我，话不多说，有些基础的可以先感应下我气场，不是骗子哈。不过需要筛选的，看适不适合出元神。12近日来，总怀念幼年乡村的岁月，那时故事简约古朴，相逢亦明净纯粹。秀丽山庄，万物天然，不修雕饰，草木皆有灵性，山水亦懂人情。我愿与沿街挑担的卖货郎，询问来处，与行走天涯的江湖戏子，道说平安。023打通了任督二脉，或许能长寿，小时候总觉得自己活不太久，总感觉自己有怪病，血脉不通的原因。修行也可以称为打通血脉，同时伴随着心境的变化，如果没有身体上的变化也代表修行没有进步2天网恢恢，疏而不漏 请茶62善有善报恶有恶报，是业力的显现。业力不是凭空产生的，而是有上天指示的，神力产生的规则法律。 在这种规则下，杀人放火金腰带的规律也应运而生。都是善有善报的业力报应。比如信法身佛的杀死信释迦摩尼佛的邪教信徒，并获得他们的财富。生活越来越美好，就是善有善报。邪教徒们坑蒙拐骗，财上罗刹色中饿鬼，杀死他们是正义之举，并在阿含经中留下美谈。24不要指望学渣都黑马34算不算消耗自己福报？0谛深大师开示：戒律与经书！ 坐下弟子及声闻善知识众，卢舍那佛戒律定义：当与不当称之为戒！所谓当与不当，譬如：当今阅兵式中，军委主席称同志们辛苦了！将士们一呼万应，是称为当；若一平民模仿军委主席在大街上称同志们辛苦了，是称不当！ 善知识，佛门戒律有应当做与不当做之本质条款！ 善知识，经书乃诸佛世尊住世之当机说！是于持戒弟子中以不同机缘为依之说！若有不持戒之人，不与为说！是故，一切经书皆自戒中立！一切佛门3喉咙阵痛刺痛是业障吗？1之前提到“一定要有苹果”，我觉得这背后或许存在这样一种可能性。所谓天机，意味着高人不能直接告知你做某件事会得到什么。 这就如同老师教学、菩萨行事，他们受限于界规以及我们所处的三维世界，只能引导我们去做某事，却不能透露结果。从高人所在的高维度视角看，结果是必然的，而我们只需在三维世界里触发相应事件，这个“触发点”就好比“苹果”。 实际上，很多事情确实不能说破。就像我的“大号”，它虽已将一些知识灌输到我2不看僧面看佛面13变的只是你们 对我的认知 有人说我是佛 有人说我是魔 有人说我是神 有人说我是神经病 其实我啥也不是 都是你们的分别心 定义了我4估计松云被他爸送进精神病院住院去了。0各位师兄，如果你们想自己年纪大时生活能自理，不需要有人照顾你们的话，你们就戒邪淫、戒杀生戒吃肉、坚持每个星期放生一次13道教讲，他们的一些法术可以让人元神魂飞魄散，但是他们的元神和识神的概念似乎就是佛性和五蕴，佛性还能够被毁灭吗，或者说真有一些法门强大到可以直接让人灵魂魂飞魄散吗？9爱就是合一相。苏菲派有一个学者对他的老师说：我就是安拉。理由是，天天赞美安拉和与安拉合一，哪一个爱的更深呢？ 佛徒对佛没有爱，只是畏惧，和畏惧人间的皇权一样。这样的人是无法开悟，走向解脱的。
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大念居...
慧日光...
