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1●凡我有情,闻是净土法门者,当信娑婆极苦,西方极乐。当信多生已来,业障深重,匪凭佛力,骤难出离。当信求生决定现生得生。当信念佛定蒙慈悲摄受。由是坚定一心,愿离娑婆,如囚之欲出窂狱,绝无系恋之心。愿生西方,如客之思归故乡,岂有因循之念。从此随分随力,至心持念阿弥陀佛圣号。无论语默动静,行住坐卧,迎宾待客,穿衣吃饭,务令佛不离心,心不离佛。【论】八(印光大师)
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1●念佛一事,最要在了生死。既为了生死,则生死之苦,自生厌心。西方之乐,自生欣心。如此,则信愿二法,当念圆具。再加以志诚恳切,如子忆母而念。则佛力、法力、自心信愿功德力,三法圆彰。犹如杲日当空,纵有浓霜层冰,不久即化。【书二】四十 ●试问心外无佛,佛外无心,不恳切而能然乎?无信愿而能然乎?【书一】六八 (印光大师)
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0●弥陀为我发愿立行,以期成佛。我违弥陀行愿,以故长劫恒沦六道,永作众生。了知弥陀乃我心中之佛,我乃弥陀心中之众生。心既是一,而凡圣天殊者,由我一向迷背之所致也。如是信心,可为真信。从此信心上,发决定往生之愿,行决定念佛之行。庶可深入净宗法界,一生取办,一超直入如来地,如姆子相会,永乐天常矣。【书一】六五(印光大师)
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3●如来说法,原为被机。故有为实施权,开权显实,五时施化之事。又以仗自力了脱则难,仗佛力了脱则易。兼以末世众生,根机陋劣。故特开净土法门,俾上中下三根,等蒙利益,同登不退。世有好高务胜者,不观时机,每以多分不能契悟者,令人修习。其意虽亦甚善,然约教而遗机,则其用力也多,而得益者少矣。【书一】六五(印光大师) ●闭方便关,拒绝不急事缘,甚为有益。【书一】六六
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14●问:若如所云,即丧身失命,亦只生欢喜,不生瞋恨。设有恶人,欲来害己,将不与计较,任彼刹戮乎?答:凡修行人,有凡夫人,有已证法身之菩萨人。又有以维持世道为主者,有以唯了自心为主者。若唯了自心,及已证法身之菩萨,则如所云。以物我同观,生死一如故也。若凡夫人,又欲维持世道。则居心,固当如菩萨深慈大悲,无所不容。处事,犹须依世间常理,或行捍御而摄伏之,或以仁慈而感吪之。事非一概,其心断断不可有毒恚而结怨
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0三归者(归,亦作皈。皈字从白从反,取其反染成净之义。) 一归依佛、二归依法、三归依僧。 归者,归投。依者,依托。如人堕海,忽有船来,即便趣向,是归投义。上船安坐,是依托义。生死为海,三宝为船。众生归依,即登彼岸。既归依佛,以佛为师。从今日起,乃至命终,不得归依天魔外道、邪鬼邪神。既归依法,以法为师。从今日起,乃至命终,不得归依外道典籍(法,即佛经,及修行种种法门。典籍,即经书也)。既归依僧,以僧为师
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1此事知廉耻者,便能不犯。然细论之,非大圣大贤,皆所难免。何也?以公济私,克人益己,以势取财,用计谋物,忌人富贵,愿人贫贱。阳取为善之名,遇诸善事,心不认真。如设义学,不择严师,误人子弟。施医药,不辨真假,误人性命。凡见急难,漠不速救。缓慢浮游,或致误事。但取塞责了事,糜费他人钱财。于自心中,不关紧要。如斯之类,皆名偷盗。以汝等身居善堂,故摘其利弊而略言之。(印光大师)
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1一切众生,轮回六道。随善恶业,升降超沉。我与彼等,于多劫中,互为父母,互为子女。当思拯拔,何忍杀乎?一切众生,皆有佛性,于未来世,皆当成佛。我若堕洛,尚望拔济。又既造杀业,必堕恶道。酬偿宿债,展转互杀,无有了期。由是思之,何敢杀乎?然杀生之由,起于食肉。若知如上所说因缘,自不敢食肉矣。又愚人谓肉为美,不知本是精血所成。内盛屎尿,外杂粪秽。腥臊臭秽,美从何来?常作不净观,食之当发呕矣。又生谓人及噙獣
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0●周之开国,基于三太。而文王之圣,由于胎教。是知世无圣贤之士,由世少圣贤之母之所致也。使其母皆如三太,则其子纵不为王季、文王、周公。而为非作奸,盖亦鲜矣。而世人只知爱钕,任性骄惯,不知以母仪为教。此吾国之一大不幸也。人少时常近于母,故受其习染最深。今日之人女,即异日之人母。人欲培植家国,当以教女为急务。勿曰此异姓之人,吾何徒受此忧劳哉?须知为天地培植一守分良民,即属莫大功德。况女能德镇坤维,其子女
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1●在凡夫地,不能无病,亦不能任而不治。其治之之法,最省力、最得益处,在以病为药。以病为药,则病不为累矣。即如爱子女之病,决不能断。不妨即以此爱为本,必欲使子女生为正人,没生净土。此其爱,乃以世间凡情,成就出世圣果。若不善用爱,任性娇养,则与杀其身,过百千万亿无量无边多多倍。国之滅亡,民之涂炭,皆此种不洞事之父母酿成之。可不哀哉!【书二】六(印光大师)
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2●窃谓父母爱子,无所不至。唯疾病患难,更为婴心。小儿甫能言,即教以念“南无阿弥陀佛”,及“南无观世音菩萨”名号。即令宿世少栽培,承此善力,必能祸消于未萌,福臻于不知。而关煞、病苦等险难,可以无虑矣。稍知人事,即教以忠恕仁慈,戒杀放生,及三世因果之明显事迹。俾习以成性。在儿时不敢残曝微细虫蚁,长而断不至作奸作恶,为父母祖先之辱。【书二】三(印光大师)
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1●须知身口意三业皆恶,即莫大之恶。倘三业皆善,即莫大之善。至如愚人,不信因果,不信罪福报应。侃侃凿凿,依《安士全书》等所说,为其演说。令其始则渐信因果,继则深信佛法,终则往生西方,了生脱死。一人如是,功德尚无量无边,何况多人。然须躬行无玷,方可感吪同人。自己妻女,能信受奉行,别人自能相观而善矣。岂在资财多乎哉?【书一】十七(印光大师)
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1●人生世间,所资以成德达才,建功立业,以及一才一艺养活身家者。皆由彣字主持之力,而得成就。字为世间至宝,能使凡者圣,愚者智,贫贱者富贵,疾病者康宁。圣贤道脉,得之于千古。身家经营,遗之于子孙。莫不仗字之力。使世无字,则一切事理,皆不成立,而人与噙獣无异矣。既有如是糼力,固宜珍重爱惜。窃见今人任意亵污,是直以至宝等粪土耳。能不现生折福折寿,来生无知无识乎哉?又不但有形之字,不可亵污遗弃。而无形之字,
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1●能得一心,则心与道合,心与佛合。欲见即可顿见,不见亦了无所碍。倘急欲见佛,心念纷飞,欲见佛之念,固结胸襟,便成修行大病。久之,则多生怨家,乘此躁妄情想,现作佛身,企报宿怨。自己心无正见,全体是魔气分,一见便生欢喜。从兹魔入心腑,着魔发狂。虽有佸佛,亦末如之何矣。但能一心,何须预计见佛与否。一心之后,自知臧否。不见固能工夫上进,即见更加息心专修。断无误会之咎,唯有胜进之益。世间不明理人,稍有修持,
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1●念佛人有病,当一心待死,若世寿未尽,则能速愈。以全身放下念佛,最能销业,业消则病愈矣。若不放下,欲求好,倘不能好,则决定无由往生,以不愿生故。此等道理不明白,尚能得仗佛慈力乎?汝母之病,宜切劝放下求往生,如寿未尽,求往生,反能速愈,以心至诚故,得蒙佛慈加被也。祈与汝母婉曲言之,令勿效痴人说痴话也。【书二】五九(印光大师)
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1●今之世道,乃患难世道,若不以阿弥陀佛、观世音菩萨为依怙而常念之,则祸患之来,或所不测,及其卒遇,徒唤奈何?倘能预先持念,必有冥为转移。况生死到来,人各有此日,故宜常作临终想,则一切非分之妄想,与不能资之以了生死之诸法门,自不致力驰骛,而令此决定仗之可了生死之法荒疏不修也。愿汝芙妻父子,同不以光言为迂腐,则幸甚。【书一】九六
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020如来令多瞋众生作慈悲观者,以一切众生,皆是过去父母、未来诸佛。既是过去父母,则当念宿世生育蒽德,愧莫能酬。岂以小不如意,便怀愤怒乎?既是未来诸佛,当必广度众生。倘我生死不了,尚望彼来度脱。岂但小不如意,不生瞋恚。即丧身失命,亦只生欢喜,不生瞋恨。所以菩萨舍头钼髓脑时,皆于求者,作善知识想,作恩人想,作成就我无上菩提道想。观《华严·十回向品》自知。又吾人一念心性,与佛无二。只因迷背本心,坚执我见。则0通过百度网盘分享的文件:元音老人文集 链接:https://pan.baidu.com/s/18XpuMaryM13nWRBKrcFOow?pwd=1234 提取码:123400《大方广佛华严经普贤菩萨行愿品》: 是故善男子。汝于此义。应如是知。若有善男子善女人。以满十方无量无边不可说不可说佛刹极微尘数一切世界。上妙七宝及诸人天最胜安乐。布施尔所一切世界所有众生。供养尔所一切世界诸佛菩萨。经尔所佛刹极微尘数劫。相续不断。所得功德。若复有人。闻此愿王。一经于耳。所有功德。比前功德。百分不及一。千分不及一。乃至优波尼沙陀分。亦不及一。或复有人。以深信心。于此大愿。受持读诵。乃0《百佛名经》: 诵此佛名故 常得见好梦 恶鬼及恶人 不能得其便 是故此佛名 能救护世间 一切天乐神 夜叉鸠槃茶 罗刹诸鬼神 不能起障碍 于此百佛名 常能念持者 一切诸魔事 不能得其便 尔时天帝释 三十三天王 整理身衣服 胡跪而合掌 白佛言世尊 我等常卫护 受持佛名者 及四天大王 亦常护于彼 受持佛名者1首先,三天黑暗是一定存在的,来的时候念诵南无阿弥陀佛 第一个需要注意的时间点是冬月十九,第二个需要注意的时间点是2026.6.6,六为变数,无三不成礼 2012年没有发生三天黑暗是有原因的,这其中就有天机了,我们现在的状况是在四维初期。 水火风三灾,水为洪水,曾老也说过,当洪水淹没最后一片陆地的时候,人类又当身居何处呢。火灾是核战,风灾是核战所引起的。今日世界大劫将临,注意2034。2044,中国是世界第一强国。幸运的是,2069世1天有眼。地有眼。人人都有一双眼。 天也翻。地也翻。逍遥自在乐无边。 贫者一万留一千。富者一万留二三。 贫富若不回心转。看看死期在眼前。 平地无有五谷种。谨防四野绝人烟。 若问瘟疫何时现。但看九冬十月期。 行善之人得一见。作恶之人不得观。 世上有人行大善。即速抄写四方传。 富者资买刊传送。贫者抄写天下传。 写一张。免一难。抄写十张能保全。 倘若看见不传送。一家大小受罪愆。 有人看破几件事。逍遥快乐是神仙。 遭了此劫0欢迎同修与我交流学习🙏29“南无树根花王佛”10万佛号共修。请留名67我曾被带着去了一趟地狱。我说一下吧,首先是一条长河,是黑色水河,上面漂着人的白色骨头。顺着这条河进去,河里飘着白骨,来到一条瀑布,下去还是这条奔腾的黑水河,有人影是的走动,又是一条瀑布下去看见油锅里正在炸人,旁边站着小鬼,拿叉子,就像炸肉串一样把人一个个穿好,下油锅炸,真的特别像外面小摊的炸肉串,小鬼们非常忙碌。又下了一条瀑布,来到最底层,是一望无际的蓝黑色大海,海边是人的累累白骨,空中也是灰蒙蒙04中国人说:一饮一啄,莫非前定;命里有时终须有,命里无时莫强求;万般皆是命,半点不由人;谋事在人,成事在天。据此,一切有命,当听天由命。 但是8有交流群的师兄请留下二维码。拉我一起学习。 谢谢 阿弥陀佛0南无覌世音菩萨心咒41322南无广博身如来 愿我身材生生世世都高大 南无广博身如来 愿我身材生生世世都高大 南无广博身如来 愿我身材生生世世都高大 南无广博身如来 愿我身材生生世世都高大 南无广博身如来 愿我身材生生世世都高大 南无广博身如来 愿我身材生生世世都高大0念经时心中要想着观世音菩萨的愿 。“我的愿和 观世音菩萨一样, 人家对我有求,我必应。 然后,我的心 和菩萨的心要相应。菩萨就是救人的, 我以后修好了,我 也要救人。” 愿和心一样。 你念一遍经,力量就很大很大。 BHFF-4-4 ………………………………………………………… 南无观世音菩萨摩诃萨十二大愿 第一愿:广发弘誓愿 广发弘誓大愿心,度尽众生消烦恼。 第二愿:常居南海愿 泛海救迷度有情,善念南海观世音。 第三愿:寻声救苦00接到用户举报,经核实吧主enjoyfendou123 违反《百度贴吧吧主制度》https://tieba.baidu.com/mo/q/newapply/rule?from=task,无法在建设 南无吧 内容上、言论导向上发挥应有的模范带头作用。故撤销其吧主管理权限。百度贴吧管理组0接到用户举报,经核实吧主北京愉悦体育 违反《百度贴吧吧主制度》https://tieba.baidu.com/mo/q/newapply/rule?from=task,无法在建设 南无吧 内容上、言论导向上发挥应有的模范带头作用。故撤销其吧主管理权限。百度贴吧管理组28无同可口可乐了看看1喇嘛教双身法是毁谤三世诸佛的邪淫他人妻女侮辱毁谤佛菩萨三宝的教义,喇嘛教双身法是魔说、坏乱佛教, 不可支持喇嘛教坏佛正法 破坏佛教毁谤三宝 ,否则是可悲的苦果32402783213南无阿弥陀佛37南无阿弥陀佛 请问“南无阿弥陀佛”中的“阿”字,怎样发音。是念“啊 a”还是“饿 e”或者是“窝 wo”字音。 请大师 解疑指正。0