回复：〖★°GiKwang〗┇000000°水池┇≌◆_光吧金色城堡六十四单

　套数是由两支以上的曲子按照一定的规则联缀起来的组曲，又叫"散套""套曲"。全套必须属于同一宫调。套数可用于叙述较完整的情节、事迹或夹议论，如 元睢景臣〔般涉调·哨遍〕《高祖还乡》。 　　2）杂剧 　　是包括音乐、歌舞的综合艺术。分曲词、宾白、科迅三部分。 　　曲词由散曲中的套曲组成，供演员歌唱之用。每折由一人独唱，其他演员只有对白。科迅是动作、表情。 　

　结构："四折一楔子"，"楔子"是说明或介绍人物，联系情节的。折是音乐组织的单元，也是故事情节发展的自然段落。 　　元杂剧的角色："末""旦"等。西方文学　　最早已知道的文学作品是公元前2700年一篇苏美人的吉尔伽美什史诗，当中描述英雄主义、友谊、损失及追 逐永生。不同的历史时期有着不同特色的文学。早期作品经常带着宗教或教诲的目的。说教的规范的文学从此诞生。浪漫主义的异常特质在中世纪绽放。

（一）社会意识形态之一。 中外古代都曾把一切用文字书写的书籍文献统称为文相关书籍
学。现代专指用语言文字塑造形象以反映社会生活、表达思想感情的艺术，故又称“语言艺术”。中国魏晋南北朝时期，曾将文学分为韵文和散文两大类，现代通常分为诗歌、散文、小说、戏剧、影视文学等体裁。在各种体裁中又有多种样式。 　

　（二）孔门四科之一。 《论语·先进》：“文学，子游、子夏。”邢炳疏：“若文章博学，则有子游、子夏二人也。”亦指教贵族子弟的学科。《宋书·雷次宗传》：“上留心艺术，使丹 阳尹何尚之立玄学，太子率更令何承天立史学，司徒参军谢元立文学。” 　　（三）指辞章修养。 元结《大唐中兴颂序》：“非老于文学，其谁宜为？” 　　

文学除了拥有外在的、实用的、功利的价值以外，更为重要的是它还拥有内在的、看似无用的、超越功利的价值，既精神性价值。 　　关于精神，可以有诸多不同的定义。我们一般是在这样的意义上界定精神这一概念的：它是人内在的一种意向性存在，是人的理性与感性诸多心理因素的有机统一，

是人不断超越自我、完善自我的一种心理活动过程。因而，精神的价值不同于物质的价值，它是内在的、本体的、不断超越自身的。文学艺术的创造活动是文学艺术 家的精神活动，文学作品属于人类的精神产品，文学艺术的接受鉴赏也属于人们的精神领域的活动，所以，文学艺术的精神性价值应当是其自身最为内在的、基本的 价值所在。 

正如早期的德国现 象学学家Moriz Geiger指出的，“在艺术作品中，存在着一些构成其价值的确定的特性”，那就是艺术的精神性价值的特性，即它并不以为了实现某种目的的服务的手段，那 么他就无法理解艺术。这些价值是作为存在于作品之中，作为被包含在艺术作品之中的特性而被人们体验的。”


　　艺术，在履行自己的种种“服务”职责时，反而已经忘记了什么是它自己，而我们在拥有过多“艺术作品”时却失落了“艺术的精神”。 　　艺术，并不仅仅是工具，甚至也并不总是“作品”。但是艺术在本质上是一种生存方式，生活态度，生活的内涵，是生命赖以支撑的精神。

类别　　1、按载体分为：口头文学、书面文学、网络文学三大类； 　　2、按作者所在的时代分为：古代文学，近代文学，现代文学和当代文学。他们的范围都是随着读者而不断迁移的； 　　3、按产生地域分为：欧美文学，中国文学，日本文学，拉美文学等。 　　

4、按读者分为： 　　a、按受众身份/年龄有儿童文学，****等； 　　b、按读者群体及内容分为严肃文学和通俗文学或大众文学、民间文学、少数民族文学、宗教文学等。 　　5、按内容分为：史传文学、纪实文学、奇幻文学、报道文学等。 　　

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6、按表达体裁分为：小说、散文、诗歌、报告文学、剧本、民间传说、寓言、笔记小说、野史、童话、对联和笑话等；其他如史传、哲理、赋、骈文、小品 文、文学批评、电影、有文字剧情架构的电脑游戏(含游戏主机)等

　　7、按创作理念分为：浪漫主义文学、现实主义文学等 　　以上类别仅仅是一种概括，作为分类的示例，并非全面分类。理论　　1、文学理论 　　a、 西方文学理论 　　b、中国文学理论 　　2、文学作品的评论和研究 　　

3、文学史：外国文学史和中国文学史 　　4、文学流派、文学思潮和文学社团研究　　1、文艺美学 　　2、学艺术 　　3、社会主义新时期文学 　　4、文学思想史 　　5、文学批评 　　6、文学史：a、现代文学；b、近代文学 　

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