《地狱游记》一书1978年在台湾问世，让我们据书中所述，来趟地府之行吧。
  
     相传玉皇大帝见到人间道德败坏，人们渐渐不信神鬼存在及因果轮回之说，为了避免人世继续堕落毁坏，于是命济公领着阳间人士到地府游历，将地狱所见所闻著述成书，流传世间，警惕世人积德行善、修佛修道，以免造业过多而沦落地狱，受尽无间苦难。  
  
一生善恶 心头山前见分晓
     人在阳寿终结的那一刻，便有阴差前来引路，走往人间与阴间交界处的“阴阳界”，其上有座山，名为“心头山”。
     终生积德的大善人走到山前，一条通天之路便自然开通，接引他往天上各界享福。一生造业甚多的恶人，刚走到山前，山上浮现“心头山”三字，光亮无比，罪魂抬头一望，顿觉刺眼难耐，便摔入脚下的无底洞，直达地狱。
     到了地狱门前，再依个人在阳间的功过论断。功过相抵后仍具善德者，由福神带往地府游历；功不及业、善德无存的罪魂，则交由黑白无常押入地狱，进行重重审判。
     地府有十殿，每殿各由一位冥王掌管。除第一、第十殿外，每殿均设有十六个小地狱，执行种种残酷的刑罚；其中几殿还设有大地狱惩戒罪魂。冥王个个公正无私、铁面无情，依法论断罪魂的每一罪过，钜细靡遗。


自杀、堕胎婴灵魂锁枉死城
     地府审判的起点，是秦广王掌管的第一殿。
     当罪魂被黑白无常缚以手铐、脚镣押到，秦广王当庭细数罪魂在一生中犯下的种种业过。只要罪魂一站到“孽镜台”前，过去一生所作所为历历在目，如电影般地播放，让罪魂无法狡赖。
     若有自杀者，或者遭到无缘父母堕胎而亡的婴灵，立即先送枉死城囚禁，直到阳寿期满，才能前往地狱十殿进行重重审判。
     许多在阳间“殉情”而死的男女，披头散发、神情悲苦，原以为脱离人间，就可以双宿双飞，哪想到，自杀非但未解脱，反而是无尽悲苦、孤独的起点。枉死城的城官感慨地说：“望世人勿太痴情迷智而轻生，这样不但不能成比翼鸟，更难为连理枝。”
     至于那些无法在阳间出世的婴灵，不仅因为没能出生而满怀怨恨，同时也因堕胎手术而血流满面，甚至肢体不全。据守城将军透露，这些可怜的婴灵不仅会再纠缠父母一段时日，暗中损耗父母的钱财，还可能让父母的身体不适、生活不顺。
     “劝世间人，不可随便堕胎，此举不但损德，还会造成淫风不息……”守城将军语重心长地说。


奸**女 重重受苦不得超生
     **、性乱之行为，是当前扰乱世间社会最为严重的罪业，领游地狱的济公沉重地告诫：“我劝世人，切勿犯淫业，此罪最重。”
     例如，犯下奸污妇女罪者（即所谓“性侵害”），必先发落第五殿的“诛心小地狱”。罪魂被绑于木柱，小鬼拿刀用力刺入其胸膛，开膛取心，以“诛其色心”。只见罪魂惨叫一声后，立即昏死不醒。
     狱卒马上再泼以“回魂水”，罪魂立即清醒，身体复原，痛苦的记忆还在脑中盘旋时，刑罚再次重复施行……永无间断，直至刑期届满。
     历经多年苦刑期满后，罪魂再送第六殿的“割肾鼠咬小地狱”惩处。在这里，清一色，全为男性罪魂。因为他们生前贪淫好色，败坏道德，伤害他人，所以先遭到割除下体，并且双手反捆、坐于地上。接着，一群像猫般大的老鼠群拥而上，拚命啃食罪魂下体未被切除干净的“残根”或“根底”，以此“斩草除根”。哀鸿遍野，呼天抢地，每个罪魂无不对生前罪行深感痛悔！但悔已晚也。
     主掌第六殿的汴城王感慨地表示：“现时阳间讲究科学，藐视鬼神，故到处发生杀淫奸盗之事，世人心想只要逃过阳法制裁，即可以无事，故钻法律漏洞或冒险违法者，处处可见。”
     至于奸**节重大者，还可能再送第八殿发落，打入“车崩小地狱”，尝受永无止尽的车碾身碎之苦。最后，送往第九殿平等王论断，打进俗称十八层地狱的“阿鼻地狱”，囚于幽冥黑暗，永世受苦，不得超生。