先转帖一段神马老师的十分精彩的观点。
ZZW的事儿，我很少发表自己的看法。因为不粉，所以我觉得还是保持沉默为好。别人粉，我不多嘴。因为别人粉，并不妨碍我什么。对朱有利，对自己无损。这大概就是顽童兄说的上上之策吧。
今天见了顽童兄的跟贴，就势客观地说点看法。人人以为朱的歌唱得好。可有一个问题好像从来没人想过。朱唱的是美声。美声的最高殿堂在意大利。那是一个极洋的地方。老朱生活的空间却是一个极土的地方。这土洋如何调和？估计老朱从来没把这当成问题，估计即便当成问题，也找不到调和之策。国内那么多专业人士，包括老朱的一连串的老师都解决不了的问题，就不难为老朱了。
说到底，朱在本质上与刘大成等没什么差别，都属模仿秀一类。朱该如何理解那种极洋的东西，并发自内心表现出来？所以听他的歌，我总会觉得有点可笑。因为这个反差太大了。他若能把这个矛盾真解决了，估计不光是中国顶尖，在世界也该顶尖。这样说，可能难为他了。若单就模仿秀论，他不妨继续走下去，娱乐下去。模仿秀的本质就在于，让正经的变滑稽。让极洋的变极土。赵本山最懂得这道理。
至于旭刚，很多人认为是模仿汪峰，其实不然。汪峰是假嗓，吊着嗓子唱，憋着往外挤。旭刚却并不这样。是真唱，恨不能把嗓子撕裂了吼。所以不是汪峰的模仿。是汪峰的歌的另外一种演绎。
补充一点。我不是说西餐只能是特定的人吃。那是偏见。我的意思是说，一个农民，吃馒头，吃饺子，吃五谷杂粮，都很自然，这些本来就是生活的一部分。阿宝唱民歌，对头。可像刘大成等成天琢磨意大利语发音，那语言神马意思都不懂，如何能发自内心唱出来？所以他那种唱，其实是与生活割裂的。他是农民的叛逆者。他就算拿了个冠军，也改变不了模仿秀的本质。因为他原本是从民歌环境里长大的，却偏迷恋上了异国他乡的洋腔。他如何把那洋腔融入自己的生活，融入自己的歌声？就像一个农民天天吃西餐，你是不是会觉得有点怪？不是说农民不能天天吃西餐，你去西方吃就对了。在西方大概也只有天天吃西餐了。可在中国天天吃，吃来吃去，谁还会再叫他农民呢？他也确实不适合再用农民来定义了，起码不是中国农民。李玉刚的成长在这一点就显得令人信服，也顺理成章。他喜欢京剧，京剧是咱生活里的东西，跟咱生活能贴到一块，唱也能唱出心里想唱出来的情调。记得最初特不适应李玉刚的舞台表演。可后来我却对他很是敬佩。他是踏踏实实地活出了自己。他能走到今天这步，非常令我佩服。
模仿秀为何没什么太大的艺术价值？就因为那跟鹦鹉学舌差不多。鹦鹉说得再像人，也改变不了他是鹦鹉的事实。没人会把他说的当回事，只能当乐呵。人学人，学得越像，就越是悲剧。因为你连自己都不会活了，都活不出了，活来活去，活成别人了。旁人只是因为你像那个人，才肯定你的价值。所以，所有模仿秀在借助模仿取巧之后，都必须迅速回到原来的自己，创出自己的风格，否则必死无疑。旭刚在这一点上反倒占据了绝对优势。
