喂鱼胸，棒极了~~
那天要是在那里要注册个新账号，可以用上这昵称。
对于熬夜，我想起“相信我，你并不孤独！”这话，所以我相信，你能改掉，我也能！


好吧……这……

承让！我改掉半年了的说。

敬佩！可以为自己写张奖状，叫好朋友颁给你，留影。以后可是炫耀的资本！
我要为这奖状努力才行。

原来已经有70亿了~~

+1
史书最大的价值，不在于告诉后人什么是对的，什么是错的，而在于提供基本的资料，以构成后人辩论的基础。
曾经我相信有可靠的历史，但现在我越来越认识到作为历史的记录者——人却是不可靠的。一个品行再高尚，学识再渊博，观点再中立的记录者都会不由自主地受到自己情绪的影响，尽管他可能一直在试图保持中立。
所以，追求“可靠的”历史可能只是在钻牛角尖。
更一般的形态是：每个人眼里都有自己的“历史”。


关于慈禧立宪，我觉得更多的是生活在当下的P民用来安慰自己的一个美好的“假如”。
是真是假都已经不重要，最大的价值在于能给P民们一个YY的空间：假如老佛爷立宪了，咱们现在也能跟英国一样。

什么时候跟英国一样基腐一家亲就好了。哈
你不觉得现在YY太多了吗。哪有那么多如果。针砭时弊那些个也是在如果。
于是每当问到究竟该怎么办，各色语言都空洞了。
我觉得独善其身没什么不好。如果每个人都能自善，（好吧我也如果了）天下或许并不需要救世主。但是天下人需要信仰。
现在的问题就在于：我们的善太脆弱了，没有信仰的保护。人人用不善的外壳掩藏起初是善的内核，受到他人不善外壳的影响而强化自身的不善。起初如水的心在不善的冰封下逐渐也要上冻。
又回到了那个幼稚的问题：真心示人就那么难吗？

我觉得我爱这个世界，爱天地万物，所以不得不去关心：我能做什么？
可这到底是爱，还是自我YY的满足感？
觉得无力所以就该什么也不做吗？
好吧。其实不做只是因为不知道做什么。=。=
这是借楼抽风。匿

你谈到了信仰问题。
现在的大陆人应该是没有信仰的，本来的儒教被连根铲除了；官方曾经竭力建立的马教又不为人所接受；现在的所谓“XX核心价值体系”更是视为笑柄。
但是，人确实又需要信仰。没有信仰的，是不坚强的。这样的民族也缺乏凝聚力。
很多年轻人都面临信仰危机，当然，仅限於那些能真正用自己大脑思考的年轻人。据说很多人最终选择投入上帝的怀抱。
其实本来我也想这样来著。
只是后来比较了一下，觉得现在东正教在很大程度上是俄国人的，我讨厌；天主教过於保守，我不喜欢；新教派系太多，很杂乱，我也不喜欢。
后来中华文化有幸选到了周鼎的课。在鼎爷的启发下，俺终於找到了自己的信仰：重拾儒学，做一个传统的中国士人。
於是乎，开始手不离论语。。。

我觉得你这是一种还未受世俗污染的原生态的“爱”，可能就称呼为“博爱”吧。
可能人本该如此，大概也算上是天**。
只是很多人已经丢掉了。
能做生麼，我也不知道。所以我选择，先顾及自己，剩下的，等想到了再说~

哈哈。周鼎就是那副样子。
现在新儒家好像很火的样子，前阵子因为考试的缘故看了些相关的东西，一直挺想仔细研究下。初步想法是先读近思录，然后逐渐扩展。只是到现在还是拖着。执行力真是个很严重的问题= =
BTW，窃以为中国人信基督不太靠谱。我这人比较迷信渊源。


这样说爱其实挺空洞，甚至有些轻浮。可能真的只是自己胡思乱想吧，确实不如先做好眼前的事。

你不会也上过周鼎的课吧。。
说实话，俺大学就没去过几节课，但是他的课我一节课没翘过，而且每次都是第一排。。
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我觉得宗教这玩意，没啥。
像韩国，以前也是儒家文化圈的，现在反而是天主教徒占多数了。
其实俺觉得信啥都比信伊斯兰教好，总觉得穆斯林带着一股戾气。从小时候接触回民就一直这个感觉