多黑化~符合一个黑子的内心独白

贴多完~你不如喊声TJ马哈

被和谐的一样是革（坑爹的）命

咩哈哈~那你就看下去咯，后面还有很多这种讽刺政治人性的小说的~

...打了一大段都没发出来，再重打一次...同样的，不一而足的，《1984》中描述的大部分场景在现实中是未曾出现的，或者至少是形衰式微的。但这并不妨碍这本名著中充满的对作者当时的she hui主义的猛烈批判与机智讽刺。任何想要通过一次暴力改变现存政治秩序，而且以政治之力量很迅速的改变现存的社会与文化秩序的所谓的“ge命”，成功的机会都是微乎其微的。那么同样的，当下社会一部分人寄希望于一个政党的兴亡能够大幅度的改变一个国家民族同样是几乎不可能的。最好的例子就是苏联***，恐怕我们都可以看出来苏(和谐和谐)共的成立与分裂最终来说都没有给国家带来一种长足的进步。所以，或许我们更应该去反思何种方法能够缓慢的平稳的使我们的国家获得进步，而不是一拍脑门式的做出决议，埋头就干，这又和当下的政府做法有什么区别呢。
阅读时间：一天左右吧，有些经典的段落与描述值得反复仔细品味，但总的来说没有什么问题（就整体而言）。


这是什么样的表情...

我仅就奥威尔这两本书来说么，批判的整的来说就是socialism，哪怕是美丽新世界，其中也透着一种共产式的乌托邦。美丽新世界在我看来更接近先下的情况，比1984于今看来更现实一点。

吁~屌丝~

我看来不完全是…美丽新世界在我看来批判的是科学至上的科学主义…我也并没有说是共产主义…我只是说带有共产性质么…虽然新世界里还有阶级之分…当然我前面草率的把反乌托邦近似于反社确实有不妥之处

只看过波普尔对历史决定论的批判...我的科学主义的意思科学观的夸大，不论是自然或人文现象，以自然科学为典范的知识是唯一的解决方法与途径。批判的是一种自然科学的经验观念。而传统意义上的宗教（书里的宗教在我看来已经变成一种纯粹的维稳的手段）、家庭、道德、美感等等都是无法彻底的用科学来解释清楚的东西，所以在赫胥黎的书里，这一切都是不符合新世界的科学主义的，都应当祛除。你所谓的“分工的极致”在我看来就是科学主义带来的反作用。科学本来企图给大众带来的乐观自信感，结果却变成了在分工极致化后的极度渺小感。好吧，这是我的一面之辞。想要分析全却是要看很多东西
我看的更不细了，这只是抛砖引玉嘛，我的水平低的发指了，还是希望大家可以一起来讨论咯~


我是黑化的2B青年哈哈~Dr兄是学什么专业的啊？

哈哈~哲学估计会比我们的深很多吧...

第三本，就是Dr兄刚才讨论的，同样是反乌托邦小说经典的A·赫胥黎的《美丽新世界》
作者: [英] 阿道司·赫胥黎
译者: 王波
出版社: 重庆出版社
出版年: 2005-6
页数: 255
定价: 20.00元
装帧: 平装
丛书: 重现经典
ISBN: 9787536671805（引自豆瓣）


推荐到了这里，已经为大家奉上了反乌托邦小说三部曲中的两部，《1984》和《美丽新世界》，还有一本是扎米亚京的《我们》。《新世界》虚构了一个以亨利福特发明流水线工作为元年的世界，福帝纪元632年，描述了一个充斥了优生学、药物学以及其他发达科学的世界。书中的社会设定，在我看来，体现了一种科学（以及科学带来的方法）能够解决一切的科学主义，因为只有科学是稳定的，可以控制的，而现代社会的家庭、宗教则带着难以理喻的因素，所以科学至上。物欲与性欲是可操控的，但艺术与爱情是不可控的，所以物质的欲望至上。

哲学家的专属天赋你都有了，还怕改变不了时代。