真气抟聚法——李少波
真法提高班部分介绍------真气抟聚法及真气抟聚论
真气运行五步功法（静功），经数十年的躬亲实践，普及推广，临床观察，简明易学，可在短期内贯通任督二脉。凡能持恒实践者，均可收到防病治病，健身延年的良好效果，且向炼神还虚的高级阶段迈进，可达到长生久视，返朴归真的终极目的。然而部分学者由于各种各样的原因而未能坚持习练，甚为可惜！这或多或少和学者未能掌
握进一步提高功力层次的具体方法有关。
李教授在数十年的修持中，常在窈兮冥兮，昏昏默默时，自然提示，元神驶气，循行如仪；静极生动，动极复静，动静相育，圣度天机；生理自运，重复规距，归真返朴，三宝抟聚。窈冥之中，真法动静结合、直指上乘的高级功法——真气抟聚法，在实修中相继诞生，即：混元坐、下河车搬运、上河车搬运、五行攒簇、五龙蛰法。以真气抟聚法锻炼，手势一动真气随之而动，再无杂念产生的机会，使修炼者更好达到静定的目的，直指上乘。。这就为真气运行学者提高功力、追求高层次提供了一种极其有效的方法。
首先是上下河车搬运。河车搬运是《内经图》里“阴阳玄踏车”的具体练法，为使任督环流而设。真法五步静功，多用意念与呼吸运动配合。河车搬运是提高功力的方法，就不再用不稳定的意念支配练功，只是用手势、动作导引真气下行或上行，因势利导运周天，功效更优于前者。抱神以静，虚无行气，真气旺盛，任督畅行，各种疾病也就在充足的真气运行作用下，渐次化解。
河车搬运能促进任督真气畅旺运行，五行攒簇更进一步协调脏腑的正常生理活动。五行攒簇运用五行生克理论，同样是采用手势、动作来加强五脏的生理功能，促使人体精、气、神的抟聚。有关天地生成数、五行应五脏、河图三五归一等理论都在练功中自然体现。其中金水相生，木火交融，“三家相会结婴儿”，正是达到精、气、神抟聚高级功夫境界的重要手段。
五龙蛰法是华山“睡仙”陈抟的首创。陈抟，字希夷。希夷者，听而不闻，视而不见之谓也。卧功时形体如五条龙似的团聚着，形神相抱，真气自然抟聚。
混元坐既是抟聚法始行功法，又是终极修法，是抟聚真气的有效功法。混元坐实为炼丹术中的沐浴过程。古人谓“不行沐浴不结丹”，丹即精气神的抟聚。“丹灶河车休石乞石乞，鹤胎龟息自绵绵”，真气抟聚必是在静定之中完成。故张伯端说：“恍惚杳冥，定之象也。惟定可以炼丹，不定而阳不生，不定而丹不结”。
真气抟聚是在真气运行五步静功的基础上的提高，两者结合，更易成功，是《黄帝内经》“全真导气”和“积精全神”的具体修炼。据数十年普及推广之经验，真气运行强身保健、防病治病、益寿延年的切实功效得到充分地体现，真法在养生保健，全民健身实践中发挥了强大的生命力。混元坐
混元坐为最合理的高级静功，是抟聚真气、提高功力、积精全神的有效锻炼方法。且易学易练，功效显著。混元坐一般是在气通任督后，十二经相继通畅，疾病好转，体质相对增强，但功力尚须精进、提高时锻炼的高级静功。由于大脑的调节管制力量不断加强，深度入静，常表现出目无所见、耳无所闻、心无所知、形神相抱的全真佳景。鼻息微微，若有若无，丹田真气活泼旺盛，一体圆融；全身毛窍随呼吸而动，与大自然息息相通。昏昏默默，物我两忘；暖洋洋似浴温泉，熏熏然如沐春风；更有祥光屡现、三花聚顶等高级境界，美不胜收。
混元坐通过姿势的调配，两手两足的交叉相叠，使四肢阴阳相抱。右上左下是取阴静阳躁之理，以静制动、以柔克刚之义。意守丹田，可使心脾肾三家相会，五气朝元，真气凝聚，日益坚牢；百脉通调，遍体熏蒸，精神日长，智慧日开；精气神凝物如珠，晶莹可见。故真气抟聚法，是穷理尽性以至命的有效方法，必修方法。
《大周天歌》云：内亦交、外亦交，三关通透不须劳；尾闾流转天一水，自在河车泛百遭。奇经八脉十二经，指趾之端阴阳交，真气运行无滞碍，形神俱妙意逍遥。
