我的诨名叫大宝，熟悉我的人都这么称呼我。不过，我这名儿可和大宝SOD蜜没有半毛钱的关系，我其实特不爱用那玩意儿，受不了那股子香气。我受不了的气味有很多，譬如香烟味，油漆味，狗的味道，雨衣上带的那股橡胶味儿，还有酒足饭饱后，身上带的饭菜味道。
“你老嫌这味儿那味儿的，也没看你身上有多好闻呐。”我奶奶常常这样说我。而我总嬉皮笑脸地回一句：“奶奶，您不知道啊，嫌弃别人和被别人嫌弃，是俺大宝的专长啊。”
我今年二十来岁，在别人眼里正是大好年华，应是好好创造一番的时候。然而，本人虽然曾经是个有志青年，但现在已经完完全全变成了个死宅。要问我为啥成了这样，嗨，那真是个冗长而又无趣的故事。
好在这篇文章讲得不是我的生活，这是关于我奶奶的故事，当然有时也会有我爷爷、七大姑八大姨或者不知从哪儿来的路人甲乙的客串，偶尔可能会有我。
我奶奶是个瘦如干儿的小老太太，不过说起话来嗓门极大。我爷爷常常对她说，好好说话，别吵吵。他总担心邻居听见了，会以为我家在吵架。我奶奶说她这是耳背，所以说起话来不自觉地音就抬高了。除了嗓门大，我奶奶还有一个特点，就是极爱唠叨。有事没事唠叨两句，且她记性还奇好，从前发生过的事儿，不带忘的。闲暇时光里有个爱好，就是喜欢跟我们讲她以前的事。所以，我要讲的这些个故事，都是从她老人家那儿听来的。
我奶奶是河南人，嫁给我爷爷后移居到了黑龙江，后来又来到了南方生活。不过她至今还操着一口地地道道的河南腔，有句话怎么说来着，“乡音无改鬓毛衰”，这说的就是我奶奶吧。她至今还记得自己故乡的样子，常常念叨着。“那地儿叫枣庄。”她跟我提起村庄的村名。而接下来要讲的故事就发生在这个枣庄。

那是个普普通通的小村庄，村里种枣树，有一大批枣林，因而取名为枣庄。村民们都是些老老实实的人，没什么钱，每天指望那一亩二分地和自己种下的几颗枣树糊口。
“那时候能吃上不掺野菜的苞米面窝头就是有钱人家了。”奶奶这样跟我说。苞米面是用玉米磨成的面粉，用它蒸出来的干粮很粗糙。在今天苞米面已经成为了一种受欢迎的健康粗粮，在超市里被贴上高于白面的价格。不过当年由于买不起白面，普通人家只能吃苞米面，有时收成不好，面不够吃的，就只能掺点野菜进去蒸窝头，好填饱肚子。
而要是生了病，一般也是不请大夫的。一来是付不起买药的钱，二来当时人们还是比较信鬼神，得了病爱请“跳大神儿的”来看。
“什么是‘跳大神儿的’啊？”我问奶奶。
我奶奶在床上坐着，两条干瘦的腿打坐似的盘着，慢悠悠地跟我说起“跳大神儿的”的来历。从她断断续续的讲诉中，我总结了一下，这“跳大神的”，就是靠给人看病来维生的一类人。只不过普通的大夫给人看病，靠的是医术。“跳大神的”给人看病，靠的是所谓的“仙术”。“他们都说有神仙附在自己身上。”我奶奶撇了撇嘴，
“不过我看都是他们编出来骗人的。”
我小吃了一惊，心中暗想，看不出来啊，奶奶您还是个无神论者。但随后她说道：“附他们身上的啊，压根不是神仙，我看啊，都是些蛇精、黄皮子精。这些‘跳大神的’一来给人看病，就瞎跳瞎唱，嘴里还嘀嘀咕咕的，整的神神叨叨的，到了儿也没给人看好病。”
原来如此，奶奶啊，您鄙视的不是迷信，而是鄙视他们迷信得不是地方啊，我在心中默默感叹。

奶奶不知道我心里在默默吐槽，她继续说道：“这些‘跳大神的’没少害人，我那个唤姑就让’跳大神的’给祸害死了。”
“唤姑是谁啊？”我问道。
我当时纯粹出于好奇，没想到倒引出个不得了的故事。说起来，唤姑还是我家的亲戚，她是我奶奶大姐的妯娌。不过自从我家来到南方后，就渐渐和北方的亲戚断了联系，而且还是唤姑还是我奶奶那一辈儿的亲戚，我更是听都没听过。不过唤姑并不是她的本名，她大名叫啥奶奶也不知道。
“那时候我年纪小，也不知道她大名是啥。”奶奶说。
“奶奶，她为啥叫唤姑啊？”我问道。
奶奶说：“这谁知道啊？大家都那么叫呗，你不还是叫大宝嘛。”
我无语……
这个唤姑，年轻的时候有个对象，是个长得很好的小伙子。可惜她娘不同意这门亲事，硬是给搅黄了。
“为啥不同意啊？”我又问道。
“反正就是嫌穷呗。”奶奶不满我的打岔。
我在心中轻轻叹道，果然屌丝无论在什么时代都不为主流社会所接收啊。

后来唤姑她娘又另给她找了个对象，是曾经当过兵的，很快唤姑就嫁给了他。可是俩人结婚后过不到一块去，老吵架。
“我这个唤姑啊，还想着她以前那个对象，天天哭啊。”奶奶回忆起往事，叹了口气。
“那后来呢？”我催促奶奶快点讲下文。
“这后来啊……唤姑就疯了。”奶奶说道。
唤姑疯了。在家大喊大叫，乱扔东西。亲戚朋友们都去她家看她，但她也不认人了，比比划划，嘴里还念念有词，显得神叨叨的。大家合计了一下，决定请个“跳大神的”来。
我忙问道：“人都疯了，怎么还不请大夫啊，还请什么‘跳大神的’？”
“要不说那时候人都迷信呢。那些都骗人的。”奶奶皱皱眉头，“附他们身的啊，都是些不着调的妖精啊，出来祸害人的。”
我无语……奶奶，您这也是迷信啊！

围观

当然，我只是在心中吐槽，因为我还要继续听奶奶讲故事。后来，一次大家又到唤姑家里看望她，却发现她好了，也不疯了，还能干活了。这下可好了，大家梳了口气。可没两天，唤姑的娘又疯了。这下，我奶奶的妈，也就是我太奶奶，坐不住了，去了躺唤姑的家，我奶奶也跟着去了。
“我那时候还是小孩儿呢，才这么高。”我奶奶跟我用手比划了一下，大概还不到床高的样子。
太奶奶去了后，唤姑和她娘就跟大家解释了，说自己不是疯了，而是让长虫精缠上身了。长虫，就是蛇。那长虫精，也就是蛇精，被长虫精缠上了，就是被附身了。唤姑说，这个长虫精刚开始缠着她，后来不缠她了，改缠他娘了。
我疑惑了：“奶奶，为啥这个蛇精要缠着她俩啊？”我不想去辨别事情真假，只想听个故事，所以那无神论什么的，先一边儿去吧。
我奶奶说：“你听我接着说啊。”
我太奶奶嘱咐唤姑照顾好自己的娘，托人去城里请看病的先生，然后就先回自己家了。过了几日，先生来了，抓了几服药，让唤姑煎了给她娘喝，她娘暂时不疯了。然而，一日，唤姑匆匆忙忙跑来我奶奶家，说是她娘又开始疯了。

太奶奶赶紧赶去，进屋一看，唤姑她娘正坐在炕上，嘀嘀咕咕地说着什么，也听不清楚。这可不是被附身了吗，太奶奶想到。她大着胆子问道：“你是谁啊？”
被附身的唤姑她娘答道：“我叫常爱。”
太奶奶心里纳闷，这附近几个村没有常爱这个人啊。于是，她又问道：“你住哪儿啊？”
“我住山上，我爹娘都在山上修行。”
太奶奶心里一琢磨，料定这准是个蛇精，“常爱”的这个“常”字，和“长虫”的“长”读音相同，且住在山上修行，不是妖精是什么啊。
“那你干嘛来缠着她啊？”太奶奶想弄明白为啥这蛇精要缠着唤姑她娘。
这一问才知道，蛇精是想要唤姑她娘也“跳大神”，但唤姑她娘不肯，所以蛇精日日不宁。
“奶奶，为啥蛇精要让唤姑她娘跳大神啊？”我问奶奶。
奶奶说道：“跳大神的给人看病时，会让人摆上香火，这样一来，附在跳大神的身上的妖精，也能吃到香火。”
“那蛇精干嘛要吃香火啊？香火又不能吃。”我不解地说道。
“吃香火的意思啊，是说你给妖精上供，有助于他们修行。不是真的吃香火，只是一上供，他们修行的道行就高了。”奶奶说道，“这不就跟你工作挣钱一个道理吗。”
原来如此，蛇精附唤姑她娘身上，是为了找工作啊，我想到。
奶奶又说道：“这个常爱还跟我娘说了，她爹娘都嫌弃她找不着活儿，她妹妹在马兰坡都找着活儿了。我娘一寻思，马兰坡确实有个跳大神的，是个老太太，肯定就是被常爱她妹附身了。”
我心想，原来就算是蛇精也要找工作啊。然后我又想到，工作果然不是好找的，失业存在于各行各业中，啊，不对，是各种物种中……

字少点才是真的(-_^)。

“这个常爱……长啥样啊？”我问道。如果是妖精的话，应该长得很漂亮吧。
奶奶说道：“长得可漂亮了。唤姑她娘说的，是个梳着大长辫子的姑娘。”
奶奶说，一日唤姑和她娘两人都发起疯来。一帮亲戚来到她们家，看到两人坐在炕上，一个喊着：“我是常爱啊，我是常爱啊。”另一个叫道：“我是常贵啊，我是常贵啊。”两个人就这么说了半天。
“那个常贵应该就是常爱的妹妹。”我奶奶推断道。
我试着想象那副场景，一对母女坐在炕上，都被蛇精附了身，互相对着喊叫。真是副滑稽而又悲凉的场景。
奶奶叹了口气：“人一旦不高兴了，就容易被鬼神盯上。我唤姑就是还老想着以前那个对象，不稀罕现在这个丈夫，所以天天不高兴，就被蛇精上身了。”
唤姑是个不幸的女子。她没有和心爱的人走到一起，和不爱的陌生人生活着，而造成这一切的却是自己的母亲。然而，真正令人悲伤的却是她最后的结局。

9L正解

唤姑死了。一次，据说是蛇精又附上她的身了，于是大家就请了个跳大神的。结果那人让几个大小伙子把唤姑蒙在被里，说是这样就能驱走蛇精。结果唤姑竟被活活闷死在被里。
蛇精不在了。唤姑也走了。
“那最后呢？”我轻声问道。
奶奶告诉我，最后这件事也不了了之了，只是当成了个意外。倒是唤姑她娘和自己的女婿走到了一起。唤姑死后，唤姑的娘和她丈夫生活在一起，两人许是日久生情了吧，就成了一对，当时还挺多人议论的呢。
这真是个意外的结局啊，我想到。蛇精再也没有出现过，一切归于平静。有时我会在想，或许蛇精是不存在的，这不过是两个苦闷女性的幻想。我并不想去批评什么旧社会的弊端，相反，我觉得无论是社会如何变迁，这个世界总有其残酷的一面。
我的脑海中始终有一幅画面，唤姑和她娘两人面对面，低着头坐在昏暗的小屋里。本是相依为命的两人，却因女儿的婚事生了隔阂。两人就这样沉默着，沉默着……
不自由的束缚，无法突破的隔阂，这个世界在湮没着我们。有时我仿佛觉得自己就身处于那个昏暗的小屋，面对的是无尽的沉闷。恍如隔世。
但无论如何，唤姑的故事已经完结了。最后她娘和她丈夫走到一起，这或许是件好事，至少两个人不会再孤独寂寞。
人也好，妖也罢，一生所求的，不过是茫茫众生中，能有一个依靠罢了。

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