呵呵，于是找了几个版本的冯有兰的《中国哲学简史》，通过对比检索，连个毛也没有发现，深感一些人不光是断章取义的功夫一流，胡编滥造无中生有的功夫更是高超。

这是某个人写的一篇文章，其中引用了所谓的冯友兰的这句话，并且给出了来源。。。

根据所谓的引用来源，应该是指这个版本的。。。

222页 细读之。。“中国一词在古代文化意义上最甚，民族意义较少，国体意义甚无”。。不见这句话，这句话甚至连概括这节的意义都谈不上：
实际这节强调的是：在传统上，中国人与外人即“夷狄”的区别，其
意义着重在文化上，不在种族上。中国人民族主义意识的发展，历来是重在
文化上，不重在政治上。

通读此书，“国体”两字用的甚少，其中一段是冯友兰的引述： 【杂家者流，盖出于议官。兼儒墨，合名法，知国体之有此，见王治之无不贯。此其所长也。】
----由此可以推断，冯肯定知道“国体”是什么意思。。。
由此不难推出，这段话极可能是一些别有用心的人编造的，安在冯友兰的头上，尔后被以讹传讹了
——试想，如果冯友兰真的说过这句话，那么一些满遗的截图早就满天飞了，缘何此句只见引用而不见截图呢。。。。
呵呵，当然，也许是真有冯说过此话的版本，我没有读到而已。
不过话说回来，即使是冯真的说过这句话，那为什么现在常见的几个版本
中都不见这句话呢？难道是因为这段话本身
就存在问题违背常识而被删除了？ ---当然这种情况不太可能。

深感满遗篡改造假断章取义无中生有之功夫之高深。。。。
王尔敏的那个更不用说了。。。呵呵，纯粹是断章。。。



下略。。。