回复2002楼--4
你说：“佛性不是在圣无增，在凡无减吗，这个功力是指修行的境界吗。”
佛说此话真实不虚，问题是你已经能够达到佛所说的，在圣无增，在凡无减吗？或者说你认识的大量的修行人中有这样能够做到佛所说的，“在圣无增，在凡无减”的境界了？如果没有那我们都需要通过修行来到达这种境界。
在没有达到这个境界之前，我们的根性、前世的经历、修为参差不齐的，处在各个阶段的人都有，那么可不可以允许有一部分人处在灵性的认识和提高状态呢？

@青山绿水www 回复2002楼--6
您说：“修行人不是应该淡泊名利放下一切吗，为何你接触的这几个人感觉除了有特异功能外跟凡夫一样充满着算计和烦恼执着，“
您如果真的淡迫名利，对灵异功能无所贪着，为何又能误入这个充满灵异的灵异贴吧呢？难道是不小心走错了门?

@青山绿水www 回复2002楼--7
佛在金刚经中说，凡所有相皆是虚妄，那我们是不是应该尊佛所说，把一切看做虚妄，父母是虚妄，我们不需要供养他们，朋友是虚妄我们不需要帮助他们，工作是虚妄我们不需要辛苦赚钱养家，儿女是虚妄我们不需要尽职尽责养育教导他们？如果我们这样仅仅从理论上理解佛法，那可真是不解佛所说意。曲解佛法、误导众生了。
修行需要借假修真，假戏真做。学会接纳，恒顺众生。

@青山绿水www 回复2002楼--8
佛法学到更深处也要回到现实中进行实修，佛法不离世间觉，任何脱离现实的修行都是徒劳。
我们都是在修行的路上，正因为我们有迷惘，有不足才需要修行，要是我们都像师兄您这么高的修为，我们都成圣成贤，成佛成道了还需要修行吗？

@青山绿水www 回复2002楼--8

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@青山绿水www 回复2002楼--9
您说“比如一个人修到初禅境界，难道另一个人做点手脚小法术就可以降低你的境界？又或者功力是指神通力？”
功力是道与德的积累，是慈与善的果实，是与天道合一的能量。神通力是道德和慈悲的附属品，当一个的道德水平提高了，功力就会自然增长。
你所谓的人做点手脚，在我看来就是业力的障碍。修行绝非一帆风顺，修行之路会伴随着逐渐增强的业力障碍。

@青山绿水www 回复2002楼--10
人的业力会随着修行的提高而转变更换的，修行的境界越高业力的障碍也就越大，如同民间说的，道高一尺魔高一丈。当一个人经历了人道的是非曲折，尔虞我诈后渐渐地看破了物质世界的虚无，放下了人道的纷争，随即就会进入一个灵界的经历中，这是个修行不可省略的步骤，就像一个不修行的人死后不得不到冥界报到一样，你想成就佛道就必须经历这一步。当然根性好的人会很快穿越，而根性差点的人可能就要在里面打几个滚才能走出来。您如果认为你的修为超越我们这些连凡夫都不如的修行者很多，那我就没有什么好多解释的了。

@青山绿水www 回复2003楼--1
六祖在《坛经》上说得好，“若真修道人，不见世间过”。一个真正修道人，他心专注在修行上，不见世间过，他注重的是修正自己的不足和缺点，因为修行是用来修正自己而不是指责别人的。，所以修道人懂得随喜赞叹别人功德，随时检查自己的不足才能得清净心，才能得定。

@青山绿水www 回复2003楼--2
一个有了修行阅历的人，一定不会见众生过，当他们把众生的经历一一经历过了，就会明白，世上所有的一切都是对的，都是在情理中的，都是我们修行不可缺少的步骤，都是我们修行自己，提高自己的资粮。层主一眼望去，我们这群人似乎没有一个能入您法眼的，把我们这群人看做是“跟凡夫一样充满着算计和烦恼执着，”或者“让贪嗔痴和神通同在？或者是在拥有神通后又堕落但掌握某种技巧保持神通”。
不知道您听说过苏轼与佛印禅师的故事没有？佛印禅师心中有佛，所以他看众生都是佛，苏轼心里污浊所以他看佛印禅师是一摊大便。

@青山绿水www 回复2003楼--3
但凡修佛都懂得一个最简单的道理，一切法由心所生，您眼睛看到的都是你内心的境界所显现的。因此，我还想提示一下师兄，您是不是应该从你的内心深处找找答案呢？
因为在我眼里，我们这些人都是些一心利益众生，为了传法布道度化众生而肯舍弃自己的个人得失、慈悲善良、慧根具足的人。

@青山绿水www 回复2003楼--4
您认为“凡夫沉迷于人界，修行有神通的人沉迷于三界，只不过造业堕落的范围更大罢了。”
那我想知道，师兄认为一个人要是欠了别人的钱应不应该还呢？我想师兄是个负责任的人，不会认为我们欠了别人的钱不需要还债吧。那么，我们钱了人家的因果该不该还呢？人道的苦难也好，灵界的经历也罢都是在偿还因果债，这个债不还上人家债权人是不肯放我们走，我们也没有办法轻松进入佛家国土的。

子暄姐出来了呀，最近不能到苹道里去了，哎，为我姐的事情心理烦呀。

@青山绿水www 回复2003楼--5
我还想请教一下，师兄您已经明心见性了吗？您证得五眼六通了吗？您跳出三界外不在五行中了吗？何以断定我们这里的师兄不是现众生相以身度化的呢？佛说末法时代，众佛菩萨或现宰辅身,或现官属身,或现比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身,乃至声闻...非但佛身独现其前。佛还说，“地狱鬼王，以慈悲愿故现大鬼身，实非鬼也，却后过一百八十劫当得成佛，”连地狱的鬼王都是善神、罗汉、菩萨的化身，那我们这里的师兄们有没有是佛菩萨、高灵神仙在示现的呢？要知道末法时代佛菩萨都是应化身，应众生需要变化其身度化众生的。
看来师兄也是佛家人，怎么能这样随便的否定同门师兄歧视他人呢？
佛又说：“众生皆有如来智慧德相”我们每个众生都是未来佛，师兄这样指责、轻慢未来佛，不怕造业吗？

@青山绿水www 回复2003楼--6
请恕我直言，在我看来，我们这里的师兄是都些根性非凡的人，他们已经能够出离了人道境界进入灵性的修行状态了，我们说，不入魔道，难入佛道，要是连灵界都还没有涉足，还谈什么出离呢？你要想升入佛国，灵界可是必经之路呀。您就不怕走到灵界被人截下管您讨要毕业证书？哈哈哈。