“学无朋类。不得善友”意指:修学时无需有“共同爱好”的朋友,更不能因共同的爱好而成为“知心朋友”,有一种“英雄所见略同”的喜欢。学友间会因为“见识”、“兴趣”、“关注”相同而成为彼此的侵扰和认同——因为每个“见地不成熟”的人都会在“别人”——朋类、善友——之间获得一知半解的互相支持。这其实是一种错上加错、误中有误的共同堕落。所以,学习(此学习是指灵性上的学习,不是指科学知识的学习)的时候,不要有朋友或同好——就是“学无朋类。不得善友”的意思。
“宁独守善。不与愚偕”。那更是进一步说明了“学无朋类。不得善友”的意义。宁可独自坚守这份单独的清静,独自去学习、检验。也不与愚者一起相互吹捧、互相支持、互相影响。
同一层面、同一理解力的人在一起学习,除了互相支持彼此的误解和曲解,以及影响各自的进步之外,就是相互模仿,这其实是一种很可笑的情形。这就如同两个小学低年级的小朋友在一起,他们在讨论、在交流对“结婚的看法”,这对我们成年人来说,一定是很幼稚,很愚昧、可笑的。只是他们之间并不知道而已。
所以,真正的学习需要单独的。不要与不成熟、愚昧的人——“朋类”、“善友”同行。
也许人和我所说的大相径庭。但没有关系。本人就是一个单独学习——学无朋类——的人。而且从来不与任何“观念”认同。除非我自己所体验、证悟的,否则,就一概不予接受。当然,也不接受所有朋类或愚类的任何诅咒或嘉许。
“宁独守善。不与愚偕”。那更是进一步说明了“学无朋类。不得善友”的意义。宁可独自坚守这份单独的清静,独自去学习、检验。也不与愚者一起相互吹捧、互相支持、互相影响。
同一层面、同一理解力的人在一起学习,除了互相支持彼此的误解和曲解,以及影响各自的进步之外,就是相互模仿,这其实是一种很可笑的情形。这就如同两个小学低年级的小朋友在一起,他们在讨论、在交流对“结婚的看法”,这对我们成年人来说,一定是很幼稚,很愚昧、可笑的。只是他们之间并不知道而已。
所以,真正的学习需要单独的。不要与不成熟、愚昧的人——“朋类”、“善友”同行。
也许人和我所说的大相径庭。但没有关系。本人就是一个单独学习——学无朋类——的人。而且从来不与任何“观念”认同。除非我自己所体验、证悟的,否则,就一概不予接受。当然,也不接受所有朋类或愚类的任何诅咒或嘉许。