关于柳永。可以这么说，柳永是我踏足诗词这条不归路的第二罪魁祸首。你们当年看到的潇洒哥很大程度上是受了这位仁兄的影响。没有柳三变，就没有潇洒哥，没有柳永，就没有林汐远。因此，在看到现在的人对柳永误解如此之深后，我觉得我这个无聊的人有必要去纠正一下年轻人对柳永的印象。

顶

今天要去看比赛了，明天继续码字，头绪有点乱。

柳永，我只喜欢这首 伫倚危楼风细细。望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭栏意。 拟把疏狂图一醉。对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。不太喜欢婉约派！

嗯，顶，记得学过雨霖玲

我们老师说过柳永死的时候有很多妓女去给他送行，而且他因为自己的独特一种收到仕人阶级的排斥。哎

现在年轻人对柳永的看法大多数是以下两种：
1.觉得柳永是个浪子，文采斐然，精才绝艳，放荡不羁，和世俗不合，反抗封建，特例独行什么的，并奉之为偶像，
2.觉得没写多少好词，除了少有的几首传世之作外，基本都是淫诗艳词，低俗不堪。
就我来说，对柳永的看法是比较复杂的。

我先来说说前一种。
很多人觉得他叛逆是根据了几个野史上的故事。
1.《醉蓬莱》一事。渐亭皋叶下，陇首云飞，素秋新霁。华阙中天，锁葱葱佳气。嫩菊黄深，拒霜红浅，近宝阶香砌。玉宇无尘，金茎有露，碧天如水。
正值升平，万几多暇，夜色澄鲜，漏声迢递。南极星中，有老人呈瑞。此际宸游，凤辇何处？度管弦声脆。太液波翻，披香帘卷，月明风细。
惹得仁宗皇帝不高兴导致他仕途坎坷。
2.《鹤冲天》 “忍把浮名，换了浅斟低唱。”这首词确实写得很好。但究其所以，不过是落榜之后的牢骚话，说完了不要浮名，过段时间就继续去考。柳永其实没很多人想象的那么叛逆，他也是一个爱好功名的读书人。
3.《西江月》 我不求人富贵，人须求我文章。风流才子占词场。真是白衣卿相。
这个，就我的了解是出自野史中的，真实性不高。

如果因为柳永的女性词多，且部分词句比较低俗，又因《鹤冲天》《西江月》里面的一些语句，就认为他是“与统治阶级不合作”，这样是典型的以偏概全。事实上，柳永的女性词和歌功颂德的升平词，可以说是柳永词的两个重要组成，甚至升平词的数量还要多过女性词。像是《木兰花慢·拆桐花烂漫》《迎新春·嶰管变青律 》《望海潮》等等，也是佳作。
黄裳《演山集·书乐章集后》：予管柳氏乐章，喜其能道嘉佑间太平气象。如观杜甫诗，典雅文华，无所不有。
柳永多浪子之语，不必赞，柳多赞颂之语，亦不必贬。
北宋真宗、仁宗时期，的确出现了一片太平景象，词人歌之颂之，又有何妨？
如果评论一个古代作家的好坏单纯的看他对统治者的态度来褒贬评定，未免有失妥当。
这一点也是我常谈到的，不要因为一个人对政府或者是某个党派，某个国家的看法如何，就把这个人定性为哪种人。

后一种看法。 看得太少了。
其实不管是前一种还是后一种，都是他们对柳永了解甚少的体现，可能前者会看更多别人写关于柳永的文章，但是他们很少会去读柳永的词。
就比如，柳永虽善长调，小令写得也别具一格。《少年游·长安古道马迟迟》《少年游·参差烟树灞陵桥》《少年游·佳人巧笑值千金》等都别有风致。还有游仙词《巫山一段云》，可能因为里面没什么“人生感悟”一类的东西，被人所忽视。
正如很多人知道纳兰容若的“人生若只如初见”的小清新，却很少会有人注意到他“夜深千帐灯”的气象。

缓一缓，晚上继续。

柳永的妓女词和妓女的关系
在对待妓女方面，他确实特例独行。
的确，柳词中“浮艳淫冶”的词不少。一部乐章集，赠妓、咏妓、狎妓的词到处都是，甚至还有直接描写男女交媾始末的词。其实妓女词当时很多文坛大家都写过，像晏殊、欧阳修、苏轼等等，谁没写过几首赠妓词、狎妓词呢？但他们和柳永的有很大不同。
1.别人写得词雅而且蕴，柳词是俗而且露。
2.别人写完之后就马上把屁股擦干净了，说是“谑浪游戏而已”。但是柳永却不做，而且也做不到。他的词传唱度太高了。
3.别人写得少，柳永写得多。
要是真说柳永的狎妓词，不管从思想意义还是艺术价值上看，都是很一般的。因为尽管有些词也重情，但他总是把床笫之事纠缠在里面，冲淡了词的美感。

关于他和妓女的关系么。
确实他对待妓女比很多文人好了不止一倍，而且也用情。
但是，你们有没有想过柳永的妻子？
我认为柳永和妓女的关系是有点被神化了，
他一方面追求爱情，写了很多所谓的爱情词，可是，青楼楚馆，纵有真爱，难逃物质约束。他其实是很孤独的，即使有了真爱，也不得不放弃。他所能做的，不过是写一首词，报答美人恩。自古文人多无用，难还红颜一世债。有时候，我也不知道自己为什么会欣赏柳永这个人，或许感觉有点相像吧。（算是自恋么）
秦观情至，苏轼旷达，纳兰公子情深不寿，欣赏他们，说出去还能骗骗小姑娘，喜欢柳永，你估计也不是什么好果子，一个花心大萝卜。╮(╯▽╰)╭