第五回下
这时Geshe Wangyal救急来了，在介绍他之前还是先交代下相关历史背景。
在长达数世纪的吐蕃僧侣和蒙古汗的共生关系中，吐蕃佛教随着蒙古人的脚步传播到了中亚草原。在17世纪初，这队twins组合在老毛子的北里海Kalmykia（卡尔梅克或科尔马克，原是突厥语对大漠之西蒙古土尔扈特部的称呼）地区安家。I

在经历了令人筋疲力尽的旅行其中还包括4个月的女王国之行后，Wangyal终于回到了吐蕃省会。在这里他又花了9年的时间获得了geshe称号。尽管获得如此高的学术成就，他还是被周围的怀疑眼光所包围。因为他的早期经历，包括帝都之行以及为女王国服务的历史都不为周围的吐蕃人所喜。
由于不受欢迎，Wangyal只在吐蕃渡过夏天的时光，到冬天时他就前往卡林朋，在这里他成为了成功的贸易商。尽管取得了不小的商业成就，他却念念不忘要自己开设宗教学校。既然在吐蕃不受欢迎，他就把帝都定为目标，可是1949年小白兔的到来打乱了他的计划。他从当时的形势中看出了机会并重返吐蕃，谁知没过多久小白兔又来了，他不得不再次离开这里。I

回到卡林朋的Wangyal焦虑不堪，因为此时吐蕃，蒙古还有祖国Kalmykia都在镰刀党的帐下，而他却蹲守小小的卡林朋得不到任何精神和心灵上的慰藉。思想苦闷的娃在默默地等待真主子的到来。
真主子很快就来了，总是喜欢下闲棋冷子的米帝在1951年末从二战末期建立的难民营里接收了800名Kalmyk人。这些都是两次难民潮的产物，一次是老毛子变红，一次是1943年斯同学下狠手的结果。到了米国后，第一波的难民被安置在费城，第二波不到70户人被安置在新建的充满活力的小社区，这个社区就位于新泽西的Freewood Acres。
Wangyal在得知上述消息后立即申请去米国。他的前几次签证申请都被拒，直到1954年年中通过一个女王国熟人的推荐，米帝加尔各答副领事才在他的申请文件上留下了正面的推荐意见。I

1955年2月，Wangyal到达米国，他发现他在宗教上取得的成就让他在当地的同胞中倍受尊敬。既然有了拥趸，他就顺势在一座改装的车库里建立了一座现代化的寺庙，这也是米国第一座吐蕃佛寺，命名为“米国的喇嘛教佛教寺”。。
作为第一个也是当时唯一一个在米国的吐蕃佛教学者，他很快与鸠哥接上了头，此时的鸠哥还在新泽西的哥伦比亚大学教吐蕃语。由于鸠哥特殊的身份，他很快在寺里分得了一把交椅。
来而不往非礼也，鸠哥很快非礼了Wangyal。。。在他的推荐下，Wangyal在1956年前往哥伦比亚大学教授外语，先是蒙古语，后又加开了门吐蕃语。常年对吐蕃经卷的研究让他熟知吐蕃语法，陪伴Bell的日子又让他掌握了女王语，而米帝政府也发现了他的语言天赋：在他的第一批吐蕃语学生中有两个来自米帝陆军。。。
有了这些背景，Wangyal无疑是吐蕃受训人员最好的老师。既然通过自己的两个米军弟子已经与米帝政府间接勾搭上，再加上被告知鸠哥也入伙了，Wangyal也就爽快的答应混黑道，并立刻前往塞班。I

除了语言问题外，CIA教官们对吐蕃项目还有着其他担心。这些吐蕃人都是佛教徒，几乎所有人都出过家，他们在杀人的时候是否会犹豫呢？7支训练队的总教官Eli Popovich是一个在缅甸和巴尔干地区有着丰富行动经验的OSS干将，他在一次带队行动中被一个吐蕃学生突然推倒。他泪牛满面的回忆到：“我当时踩在一个蚂蚁窝上，而那个人不愿我伤害任一个生灵。”
还有一件事，也和蚂蚁有关。。。一天清晨，项目官员Harry Mustakos听到公厕传来喧哗声，而今天应该是受训队员Tashi（又名Dick，塞班的每个吐蕃人都取了个米国名字，不过这名还真没法夸）在那里打扫卫生。此时鸠哥从里面出来召唤Mustakos过去，当他一脑门黑线地护住要害走进公厕时，发现这两个吐蕃人正弯腰看着本应该清洗的小便池。。。那里的墙上有条缝，有一群蚂蚁在出入其间。鸠哥求助的问Mustakos：“我们该拿这些可怜的小东西怎么办？”Mustakos立刻给出了答案：“你们可以把他们小心的扫下来然后到外面放生，也可以继续打扫就假装他们不在那里。”说完后他迅速走了出去，留下那两个吐蕃人在那里讨论。很快，Dick的声音传了出来，他正在念诵佛经，似乎是在为那些被他灭掉的蚂蚁超度。对此Mustakos总结道：“实用主义胜利。噢耶！”
然而CIA很快意识到这些吐蕃人对于小白兔可一点怜悯都没有。Mustakos回忆到：“他们在讨论会分到什么武器，也许每人一把机关枪，如果有大炮就更好了。”I

在这6个吐蕃人中，Wangdu，又名Walt，带头要求下发强力武器。一方面是他的火爆脾气所致，另一方面这也是他为了挽回在莫尔斯密码课考得低分所丢失的面子。Athar，又名Tom，回忆到：“他的成绩在班里垫底，因此他抱怨不想把时间浪费在发报机上，而是想去操练大型枪械。”
这个要求对CIA来说有点进退两难。Walt想要重火力的要求与特务的情报搜集和反馈的任务要求相抵触，也就是说不强攻。于是局里开始冷处理吐蕃人的非分之想。Tom说：“他们对我们说大炮或者相关零件很难带进吐蕃。”
吐蕃受训人员不是唯一需要安抚的，两个教员鸠哥和Jentzen也有着纠结的需求。就像其他亚洲社会一样，吐蕃也有泾渭分明的社会等级划分。顶层的是宗教精英和贵族，武士和商人在下面。在塞班，这就意味着两个教员（稍后又加上了Wangyal）享用单独的宿舍，而受训人员们住在其他营房。对于这些骄傲的吐蕃人来说，鸠哥享受这些还能接受，毕竟他的身份在那里摆着，可是Jentzen却只是鸠哥的仆人，凭什么爬在他们上面。Tom对他嗤之以鼻：“他的英语差的没边。”I

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对鸠哥来说，也并不怎么满意在塞班岛上的隐居生活。这些吐蕃人很难得到允许离开他们的训练营地，而是被限制在一座教学楼和几排宿舍之内。另外，厨师和清洁工的服务也被以保密的名义取消了。这就导致所有的受训人员和教师都要轮流值日和吃一样的食物。作为鸠摩智的大哥，鸠哥觉得这样太过分并且拒绝进食。对此CIA可没有好脸色，Mustakos严厉的训斥到：“如果你丫不吃，他们也不会吃。结果你丫懂的。”于是鸠哥不得不坐回座位享用他的平等餐。
而吐蕃受训人员正好相反，他们对斯巴达式的生活方式毫无怨言。可是总是有意外情况发生，有个叫Tsawang Dorje，又名Sam，得了阑尾炎。几周后又一个倒霉的特务的手枪意外走火打伤了自己的脚。这两起事故的倒霉蛋都需要送到冲绳去急救，好在都迅速恢复。
还有一个倒霉蛋叫Lhoste，又名Lou，得了痢疾，幸好CIA老大Allen Dulles正在进行他的远东之行，此时他和他的私人医生正路过塞班。当地医生从私人医生那里拿到了新的药物并且用来治疗Lou。而CIA教官也每天询问Lou的病情：“还在拉？”对于教官的闻讯，Lou总是给予肯定的答复。教官们以为治疗没有效果，于是把Lou送到了最近的医院进行检查。结果发现Lou的病早已痊愈，而他肯定的答复只不过是在背诵刚刚学会的单词。。。I

故事先讲到这里，为了准备这帮特务们的行动，米帝可谓煞费苦心。那么米帝做了哪些准备工作呢？而特务们的行动是否顺利呢？
预知后事如何，请听下回分解。

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先马克一下。然后顺便十五字。不用在意我。你们继续。

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马一下，写十五个字怎是太麻烦了啊哈哈