“忠贞”历来是我国对女人最看重的品质之一，而传统的古代中国尤其对一个未出嫁的女孩子究竟是不是黄花大闺女尤为重视。那在古代的时候，人们到底是如何来验证一个女的是不是处女呢？现在就与趣闻解密小编一同了解一下古代人是如何验证处女的。

守宫砂
　　汉代，根据马王堆出土的文献资料记载，鉴别非处的办法，主要靠的是守宫砂。
　　例一，《养生方》："取守宫置新瓮中，而置丹(于)瓮中，令守宫食之。须死，即冶，口画 女子臂若身。节(即)与男子戏，即不明。"

守宫砂是古代少女验证处女最重要的方法
　　继续说古代三国两晋南北朝时代，守宫砂继续沿用，例如晋代张华((博物志》云： "蜥蜴或堰蜓，以器养之，食以朱砂，体尽赤，所食满七斤，捣万杵以点女人支(肢)体，终身不灭，故日守宫。"，到了 隋唐时期，由于胡风浸淫，上至皇室，下至民间，世风败坏，女皇，公主，女道士，一股女权主义的浊浪恶流，冲击着整个社会。无良女子为了逃避检查，诡计百出，介绍一种，当时最通行的毒计。

（楼主，借个位置打个广告哈）广东一招人组队～ 时间星期六早上十点左右 想做任务的加我扣扣 1425676420[吐舌]
　------------若能见，遇不见，等不见，亦无缘
——————♥青衣古弦，回首笑如烟，眸潋滟，语翩翩。♥♥♥♥
　　✎﹏ℳ๓₯㎕

最常见无非就是一方白巾，宋人结婚，新郎御车至女家，傧相赞引拜其岳父母以及诸亲。里头礼节一套，然后迎新娘出来上车，新郎御轮三周，先归。新娘乘后车，女家亲属数人伴送，称"送亲"。注意， 新娘所乘之马车，一般都由女方自备，事后三月要由男方送回。谓之"反马"。 也就是现代意义上的三个月试用期过了，才能正式上岗。若是洞房之夜，不见落红，男家就可以要求退婚。这点既符合中国传统文化的的核心精神，又暗合现代企业先进的人事管理制度，非常的合理，好得很。

以白巾验证处女
　　也许有人会问，新娘要是事先准备一方染血的白巾，趁夜静更深之际，来一招偷龙转凤，那该如何是好？那你错了，古人洞房之夜，真正的明媒正娶，是不吹灭龙凤烛的，所谓灯下观美人，对文人士大夫来说，是一种很美好的意境，更有风雅之士，有在染上落红的锦帕之上，用朱砂研墨，题诗作画的闲趣，或是点点梅花，或是黄莺报晓，风雅得很。所谓李代桃僵之类的招数，只在当代无知的古装历史剧里，才会上演。在古代，只有寡妇再嫁，才是吹灯办事的。
　　可惜良好历史进程总是被外来侵略所破坏，到了元代，蒙古入主中原，推行初夜权制度。在元人的这首《如梦令》里，就道出了这残酷的社会现实 ： 今夜盛排宴席,准拟寻芳一片.春去已多时,问甚红深红浅?不见,不见,还你一方白绢。

明朝滴血验处
　　说道当时的处女鉴别，除去自宋代延续下来的好传统，还有进一步的提升，比如，验血。 当时的人认为"处女之血，滴入水中不散，而凝如珠"。
　　这在事实上有没有现代科学道理呢？其实这是由古人滴血认亲发展而来的一种检验法。滴血认亲法，在古代就有专门的破解法，例如，若以白矾调之水中，虽非父子亦可相溶，而若以清油少许，置于水中，则虽是亲子，亦不能相溶。同样道理，若是非处事先在水中预置白矾，则血液亦不会散，所以说验血，并不是一个好办法，但可以做一个事先参考。类似于，男孩问女生："敢验血吗？"女生答非所问："你还爱我吗？"斑竹要是那个男生，应该回头就走，这种回答，潜台词 一定非处了，可恼啊。

再往后， 清 末民初，西学东渐，有一种新的无哩头说法，由一些所谓新女性发扬光大。即所谓的运动导致无落红的情况。甚至还捏造出一个百分比，声称有近30%女性，因为小时候的运动等关系，新婚之夜是没有落红的。这不仅仅是侮辱了现代科学，而且还平白无故伤害了广大真正处子们的好名声。

清末验处变得困难
　　结合现代 科 学理论，推断当时实际情况，近代新女性经常从事的体育活动，无非骑马，骑车，网球以及一些基本体操。试问其中哪一样，是能威胁到自身清白的。要说因为骑车，骑马所引起的震动，或是摔伤，导致的意外伤害。那么根据物理学原理，新女性坐的不应该是水平位置的马鞍或是车凳，而是要恰好以35～65度垂直角度斜坐在马鞍和车凳的尖角边缘位置，请问有人是这么骑车 马的吗？说到体操的一字马，以小熊自己来说好了，身为男人偶也可以作上述动作，而且按照生理构造，作为男性，属于外置型显卡的高风险配置，也没见过小小熊受过什么是撕裂之类的运动外伤，将心比心，作为内置型集成显卡，怎么反倒会有损伤？
　　综上，所谓运动损伤说，无非是近代新女性，像美人鱼一般在水里扑腾够了，临了想上岸，编出的理由而已。下次再有女孩温柔的用二三十年代文艺腔对你说：达令，许我一个未来吧！若是各位不想坐飞机失事的话，还是不要轻易答应她的要求。

早知道了

验处方法推陈出新
　　再往后，五六十年代，社会风气纯良，自然可以没有什么可多说的，到了新世纪，各大医院却有了一种所谓的修补术，可谓是世风日下，人心不古。不过再先进的技术，还是有漏洞的，就如同传统书画裱糊技术一样，所谓修旧如旧，不过是一种技艺而已，真正的方家，自然还会有独特的鉴别技法。

顶

留