故梦罗布泊水漫楼兰
早在一千六百年前塔里木河、孔雀河等几十条大小河流一年四季水源充足不存在断流，而楼兰相距北部的孔雀河只有二十二公里左右，并且地势没有高大的雅丹土堆，几乎与孔雀河平行。现今孔雀河南部的孔雀河同塔里木河左分支流汇合后向东直穿楼兰古城腹地再向东注入罗布泊，这条河道断流时间应在宋元期间，现今全部沙化，但在两汉时期它并未存在断流现象，相反水域辽阔，水源丰沛流量巨大。当地老百姓称它为流沙河，早已枯干死去的胡杨依然矗立在两岸，守望着罗布泊洼地的变迁。
真正导致楼兰古城的废弃的根本原因是洪峰多发所致，其一是水进人退，外迁他乡。其二是在一次特大洪峰到来时，楼兰人及周边人全部遇难，从此楼兰彻底消失，在这段期间，也正是东汉末年，中原动荡、诸侯争战、生灵涂炭，东汉统治者无力再去过问西域三十六国的政事，只有放弃，致使内地与楼兰国彻底失去了联系，致使楼兰真正消失的原因文献没有任何记载。>>>>
楼兰美女你在何方?
继续北行，科考队来到一处叫做岔路口的地方。路从这里分成了两条，一条是楼兰道，通向罗布泊，另一条是大海道，通向玉门关。世人都说罗布泊是死亡之海，科学家彭加木在这里失踪，探险家余纯顺在这里遇难，漫漫黄沙吞没了文明与生命。
从迪坎儿再向北就是古丝绸之路上著名的柳中城。柳中城在历史上所处地位相当重要，它是唐代西州(高昌)的东大门，是丝绸之路的必经重镇，是古代的兵家必争之地，因此也被建造得格外坚固。城墙土质粘性很大，经过层层夯实。专家介绍，城墙和城门的夯土都是典型的来自中原的营建方式。>>>>
楼兰的最后移民
一辆庆菱越野车便载着他，穿过若羌县热闹的街道，赶往一个叫做“楼兰”的地方。楼兰是汉代西域一个强悍的部族，他们居住在新疆罗布泊的西北缘。那时的楼兰王国是“丝绸之路”上的一个繁华之邦，如今却是生命禁区，方圆数百公里荒无人烟。崔有生和另外3个人，就如最后的遗民，看守着已经消失了千百年的王国，以及楼兰臣民们留下的古墓群。两个月后，他才能返回若羌县城，过上一个月的现代人生活，然后又返回楼兰。如此反复。>>>>
科考斩获新突破
10月17日，“重走彭加木之探险路”罗布泊科考活动首批科研人员抵达罗布泊腹地。此后的3周多时间里，来自中科院、南京大学、北京大学和北京师范大学等单位的数十位专家，在罗布泊地区开展了地理地貌、自然资源、气候变化与环境变迁、环境考古、动植物及微生物等多领域的野外考察。结合近年研究成果…>>>>
5350平方公里湖面3年蒸干 发现70种野生昆虫 彩陶惊现罗布泊
发现神秘的"注宾城"
新遗址位置西北距营盘古城（可能是墨山国都城）约80公里，东距离楼兰古城约110公里。关于注宾河，根据先前著名考古学家黄盛璋先生的考证，他认为小河墓地西边的小河古河道，作为孔雀河的支流，就是注宾河。 >>>>
“以河命城，或以城命河，这是古今一般的通理，从新遗址的年代、地理位置及古文献记录，推测是北魏郦道元《水经注》记载的注宾城，是可以说得通的。”因此，吕厚远将新遗址暂定名为“注宾河古城遗址”。
至于历史上的注宾城多大的规模，多少人口，因何消失？这些情况目前还无从知道，因而显得神秘。 遗址规模仅次于楼兰
罗布泊的守护精灵
由于罗布泊极端的地理和气候条件，历史上许多探险者在那里殉难或失踪。在罗布泊，什么都没发生就是最好的消息！>>>>
彭加木是三十多岁以上的中国人熟悉的名字。26年前，这位著名科学家在率队进入罗布荒原进行探险考察时，意外失踪，受到举国关注，也曾风传过各种说法和猜测。彭加木的同行者、彭加木之后罗布泊探险考察的组织者和实践者，曾五次进入“生命的禁区”罗布荒原的夏训诚、胡文康，撰写了《与彭加木同行》一书(中共中央党校出版社出版)，反映中国科学工作者在罗布泊所经历的生死考验，也披露了当年找寻彭加木的经过。
1980年6月23日下午，新华通讯社通过中央人民广播电台发布了新闻：“著名科学家、中国科学院新疆分院副院长彭加木在新疆的一次科学考察中失踪，已经第7天没有音讯……”>>>>
夏训诚,这位将彭加木称为导师的继任者,在彭加木去世后三十年里,先后带领科考队29次进入罗布泊地区进行广泛深入的科学考察,基本搞清了这块神秘地区的自然资源和自然条件、人类活动对自然环境的影响,以及矿产资源、钾、镁、重水、稀有金属的储量和综合利用价值,先后出版了《罗布泊科学考察与研究》论文集,《神秘的罗布泊》图片集和《中国罗布泊》专著等。2005年,罗布泊研究成果进入中国科学界最高殿堂——香山会议,2008年《中国罗布泊》专著经10多位专家院士认真评选后,获得国家奖,宣告了中国科学家对罗布泊地区的研究在世界同领域研究中占据了主导地位。
中国科学院新疆分院院长、新疆科技厅厅长张小雷说:“彭加木在世时就是一个感动中国的知名科学家,他献身边疆、献身科技、勇斗癌魔、甘当铺路石的精神,已传遍了神州大地。他不仅被中国科学院、上海市树为标兵,2009年他去世后29年时,还被全国人民推选为新中国60年感动中国百名人物。如今新疆再次站在历史的大发展、大跨越、大建设、大开放的时期，缅怀彭加木，就是为了让更多的科技工作者牢记使命，继承彭加木的遗志，在建设创新型新疆、实现新疆跨越式发展中建功立业，奋勇前进。”>>>>
文明的痕迹
从荡漾着生命的湖水到死亡的干枯，这个地理大变化的走向再也不可逆转了。就算是哪一天众川之水再次将热情倾注到这里，罗布泊再一次充满了水，变成一个大湖，它的生态也永远地被改变了，再也回不到以前的样子了。
罗布泊在中国人的心目中一直都是一个伟大的湖。汉代以前中国人认为它是中华母亲河———黄河的源头，“皆以为潜行地下，南出于积石，为中国河云”(《汉书·西域传》)，班固说它“广袤三四百里，其水亭居，冬夏不增减”。最大时面积达到2.5万平方公里。汉代它叫蒲昌海，或者盐泽，到了元代它的名字是罗布淖尔，罗布意为“聚水之地”，淖尔意为“湖泊”。罗布泊是塔里木盆地里最低的一块洼地，来自盆地四周的昆仑山、天山、阿尔金山的河水大多汇入罗布泊，流经塔克拉玛干沙漠的内陆河，都将自己的生命终点交给罗布泊，因为各河的流经，塔里木盆地的塔克拉玛干大沙漠形成了一个蛛网般纵横交错的水网，也正因为这个水网的存在，沙漠的不毛之地里形成了众多的文明国家。
伊弟利斯正是追寻着人类留下的文明的蛛丝马迹进入罗布泊的。今年是他在这个地区探索考古的第30年。>>>>
从科学的角度来讲，罗布泊的科学考察相当于人类对南极北极的考察，它是保存了原生态的少为人类打扰的地区，是地球表面上少有的能够了解地球变化和人类文明兴衰的活标本，地理的、环境的、考古的。人类可以从罗布泊学到的更多
