第三十一章 夫佳兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处。君子居则贵左,用兵则贵右。兵者,不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬淡为上。胜而不美,而美之者,是乐杀人。夫乐杀人者,则不可以得志于天下矣。吉事尚左,凶事尚右。偏将军居左,上将军居右,言以丧礼处之。杀人之众,以哀悲泣之,战胜,以丧礼处之。
佳兵,可以理解为强大的武器和军队,圣人认为这是不祥之器,不得已时才能使用。而狂妄好战,就是乐杀人。乐杀人者,则不可以得志于天下。因为最终决定战争胜负的因素不是武器、不是军事胜利,而是政治,是人心向背。得人心者得天下,失人心者失天下,乐杀人者必然失人心,必然失天下。所以,圣人胜而不美,战胜,以丧礼处之,就是不乐杀人。以这种冷静的态度来看日常生活中的小冲突,比如吵架、甚至打架,是不是也应该尽量避免呢?呵呵。
佳兵,可以理解为强大的武器和军队,圣人认为这是不祥之器,不得已时才能使用。而狂妄好战,就是乐杀人。乐杀人者,则不可以得志于天下。因为最终决定战争胜负的因素不是武器、不是军事胜利,而是政治,是人心向背。得人心者得天下,失人心者失天下,乐杀人者必然失人心,必然失天下。所以,圣人胜而不美,战胜,以丧礼处之,就是不乐杀人。以这种冷静的态度来看日常生活中的小冲突,比如吵架、甚至打架,是不是也应该尽量避免呢?呵呵。