一路走来，发现自己和一些朋友都掉进陷阱里去了，那就是圆满觉悟和未圆满之间的区别处。
例如永嘉证道歌“绝学无为闲道人，不除妄想不求真”，那是人家证道之后所说的，未圆满的人不可能按照人家说的那样去做，也根本做不到，如果你非要按照人家说的那样做，你就一定会掉进陷阱。
在这里也有一些书呆子，觉悟没有，但都开始模仿大德说话的样子，大德说“本来无一物”，他也跟着说“本来无一物”，并按照大德说的去做，这种模仿是没有用的，反而会掉进陷阱。
人家是已经彻底降服了妄想才说“本来无一物”，你还整日妄想纷飞，你说什么“本来无一物”？你知道真相又有个屁用？你所理解的只是一个概念，不是你实实在在的功力。
就算见性了，还需要努力圆觉，才能圆满，见性说实话又有个屁用？
已经圆满觉悟的人，已经永不退转已经圆满无碍，所以才可以什么都不需要做，什么都不需要修，你还刚见性，或根本就没有见性，尚未圆觉，你什么都不做？什么都不修？
见性只是修行的开始，离终点还远着呢！别跟着证道的大德说的去做，他们那样做没有问题，你那样做的话绝对会出问题！
人家说“不除妄想不求真”，是因为人家妄想已经除尽，真相已经了悟。你一天几百个妄想你还不除妄想？你对真相根本就没见到，你不求真？即使见性后，最主要的功课还是除妄想，妄想被除尽后你才能证道。
修行是修的心性功夫，功夫是练出来的，自性虽圆满无碍，本不需修。但你的妄想欲念会把它遮盖的干干净净，使它永远不见光日。所以修行修的是心，修的是妄念，“时时勤拂拭，莫教惹尘埃。”才是未圆满人所要做的。见性之人都要努力修行，否则都会悟后返迷更何况根本未见性之人？