剑道有不分年龄及经验背景都可以学习的优点。在透过种种课题去追求自我实现的目标，剑道所能提供的，拥有无限的宽度及深度。以下从人生不同的生涯阶段之体会来说明习剑的课题，并希望读者能够接触的真正的价值观。
本文
什麼是适合开始进行运动竞技的年龄，有依身体机能发育程度、或依各种运动特性的关系等等说法。可是近年来常常听到因为专注於特定运动项目，而引起运动身心障碍的警讯。体育竞技如果只追求结果的话，很容易就会走入极端，对於发育期的青少年或儿童，更需要细心照顾，不要因过早从事特定运动项目而对身体造成伤害。剑道的修鍊是通过整个生涯中时时去适应而关注或经由他人提醒的课题，才能接触到真正的价值观。接下来将会举出各年龄层修鍊剑道应该注意的课题。
幼少年期 -- 「つらいけれど乐しい」や「なぜか道场に足が向かう」ような周围の配虑が不可欠幼少年期 →
「虽然辛苦，可是很有趣」、「为何要去道场?」等等周围的关怀是不可或缺的。
剑道的指导，各个阶段应该如何，现在都已经标准化了。从礼仪开始至竹刀的使用方法、稽古等等都接近最正确的范本可以学习，在此应该注意的是不要对所有学员都通通使用同一种方法来教导。就像登山活动，到山顶的路有好几条是一样的道理，每个人都有自己为何会来道场的理由。孩子们中有的想在比赛场上获胜、或想要随心所欲的使用技巧、或想要被老师夸赞、或纯粹只要去道场就很开心等等，的确有著各种各样的理由。
我总是说「剑道就像毒品」，也就是说不练习的话，晚餐就没有了味道;在公司有不愉快的事情，练习之后也能忘光光回家等等。因为剑道可以完全的达到消除压力的效果。这原本是大人世界才有的生活状况，但对现代求学压力也颇大的小孩大概也会有用。
在学校或补习班中所谓「学级崩坏」或「欺侮弱小」等等的现象跟压力有开始出现在小孩的身上。大人必须要注意这些情况，并让剑道练习来提供减压的功能。当然剑道界的卫道人士也许会有「剑道岂不成为娱乐跟休憩了」的批评，可是小孩练习剑道也需要理由，大人可能会为了消除压力而喝酒，但小孩就不会有这种「为了什麼而去从事什麼」的思考，只是去道场用身体及感性来体会压力减除跟发散的感觉。常常听说剑道的特性是教育、身体、及精神，但我认为能消除压力也是剑道的一大特性。剑道练习的确会造成气喘如牛跟身体某些部位的疼痛，我也许表达的不恰当，但剑道可以在正当的理由下，光明正大的「打架」。的确也有「若允许用剑道来打架的话，就不是剑道了」的说法跟疑虑，但现代的剑道指导者难道不能更宽容地来照顾孩子吗?
因为少子化，所以没有兄弟，连想要体验兄弟间打打闹闹的机会都没有，可是在道场上可以和不同年龄的孩子们在练习中利用身体的碰撞来让自己满身大汗，有时后这也会加深学员间彼此的感情。在孩子们热衷於练习时，指导者再突然牵连到「剑道是什麼?」或者勉励其「请保护好这样东西」等等的教育也是好的，由此可以让孩子们心中对学习剑道萌发一种荣誉跟骄傲。
因为好不容易对剑道产生了兴趣，为了让他们能够持续下去，对於眼前的一些得失就不必太在意了。我想有一想法是不可或缺的，那就是让孩子们觉的去道场是很有趣的。
青年期 -- 「自我との对话」や「仲间との协同」に魅力を持たせる工夫を
青年期 → 「与自我的对话」及「跟同伴同甘共苦」
意识到他人跟自己的不同、最后自己是对的吗?青年期正是批评父母、社会的意识开始萌芽的时期。与自我对话是开始於发育时期，这个时后，学习剑道所拥有的道德性及价值观，甚至是迈向身为一个剑道人的自我对诘，我认为剑道是心灵的重要支柱。
现代日本的小孩心中没有目标，学校的老师也为这一代的问题在烦恼，即使学校校长也在为同样的问题愁烦。政府持续朝向法制化前进的讨论在平成十一年时达成了法案的决议通过。可是，目前的状况是激进派及改革派各执一词，对儿童的世界来说，孰是孰非?变的难以判断。一言以蔽之，因为价值观的多样化，所以连道德教育都无法作出结论。
［本段及以下这一段作者尝试说明人本教育中很难找出一个绝对的标准来进行授业，善恶分明以及不是黑就是白的二分法规范，作者认为在重视人权及尊重小孩个性的现代教育氛围中，确实不好施展，其结果反而造成受教者的困惑跟不安。当然作者原文系以日文表达，直翻的结果是百转千折，字句交错，不好理解，抄录者在此斗胆放弃原译，另外以本人的理解说明如上。］
因此，剑道的授业及学习，恰巧提供一套明确的标准，此乃因为有正确的构剑、姿势、以及打突的时机等等扎实的规范作为基础。青年期的剑道学习，因为开始进行自我的对话，对於剑道修练中的一切准则开始有自己的意见，因此也能够将自己的个性慢慢发挥在剑的风格上面。在其它的学习生活中，如同剑道修练一样，青年期因自我意识抬头，明了自我的特异性，不管被否定还是赞同，青年期的人很勇於提出自己的主张。因此青年期的人隐藏著无限的可能。
所以，除了剑技以外的议题，如何建立伦理及价值观就成为剑道教育中极为重要的部份。
壮年期 -- 「奥义の追求」や「自己实现」を目指し、时にはストレス解消も可
壮年期 → 目标「奥义的追求」或「自我实现」，但偶而当作抒解压力也可以
青年期几乎所有的人都是在高中或大专院校里一定程度地接触到并开始学习剑道，到了壮年期，继续从事剑道活动的目的就变的多样化了。有的目标是成为地区或国家代表队选手，有些人则是被剑道的魅力深深吸引，或者追求华丽的剑道或激动人心的剑道不一而足。有些人是成年之后才开始学习剑道，或想要感受与小孩一起流汗的喜悦。
还有些人是以业余教育家的身份跟使命来指导青少年，并照顾青少年身心的成长等等。另一方面，壮年期开始体会自己身体机能的下降，从这个时期开始，可以说是一边握著竹刀，一边与自己的身体在进行对话。因此在剑道的修练方面，也成为从剑技的修练慢慢转向心及气的修练之过渡期。身为剑道指导著，我认为有很多站在起点的机会可以学到很多的东西。青年期以向技术高超的老师请教及同辈间的相互竞争为剑道修练的重心，壮年期的练习则藉著作为成为青年人的练习对象［元立］来观察其［年青人的］速度跟时机，以便取的先机。
壮年期的练习，我认为是以有限的圈子或道场为中心，尽量用宽广的视野去吸收各种人的剑技及剑道观，才是进步向上的捷径。也要积极的参加讲习会及合同练习，多与其它人进行比赛，这样在练习后就会得到收获。
我以前在练习后总是不太喜欢检讨会，直到荣升八段后才感觉到检讨会的重要性。和我稽古的人在有言语交谈之前，应该在练习或比赛中见过我，才会想和我交手。当然他们应该都知道我的剑道是如何如何的，但是为何我在练习中会使用某个技巧等等，却非得透过事后的交谈或讨论才能知晓并有更深一层的理解。
壮年期或者成为指导者，或追求段位的肯定，也有对自己的剑道怀抱著疑问的阶段。对於修练的成果，能够辨别并扬其善者弃其恶者，这样的认识本身也是一种深深的领悟。
老年期 – 「社会教育の一翼」や「自身の健康维持」を目指して生きがいの剑道を
老年期 → 「社会教育的一环」或「维持身体健康」为极有意义的剑道修练目标
老年期身体开始慢慢变的迟钝，如果在壮年期没有好好增加或维持练习量的话，身体会逐渐变的不好。在这个时期才开始练剑的人，首先要让身体习惯动的感觉。太勉强自己的话，对手肘及关节都不好。而应该以有意义的剑道或心灵的充实富足为目标来练习。一直持续修练到老年期的人应注意何谓不用依赖身体的深奥剑道，并选择适合自己体格的竹刀，再考虑适合自己的练习量。我认为长年以来每周三次的练习量要减成每周两次需要极大的勇气，是应该认真思考不依靠身体的心的剑道的时候了。身体变的迟钝，就用气来压制对手，先先之先的预测及判断遂变的很重要了。
另外身为一个指导者就有义务将所学传给下一代，到这把年纪还能继续剑道修练的人本身就够资格成为指导者了。年轻人抢著要和你练习，并且希望在练习后能得到一番教导，难道这不是因为急欲亲炙你独特的剑技及剑道观吗?这不是因为追逐剑道段位或称号的光芒，而是希望受到剑道人的魅力照耀，与自己的恩师练习及说话本身就是一个传承优秀传统跟智慧的过程［downloading］。而剑道的心法是利用瞬间的空隙来进行攻防。
即使有著空间跟时间的距离，祖孙这样的年龄差距也可以一起挥汗修练剑道，这就是剑道最好的地方之一。在练习道场中老少之间的交流，同样也是文化传承、生涯体验、以及社会教育中重要的一环。
以上是我从恩师那裏学来的各世代之间剑道修练的方法，在此大略的述说一次。本书中也介绍各年代别的练习重点，希望读者们能够藉由本书再认识到日本传统运动文化中值得夸耀於世的剑道。
摘自中兴大学东洋剑社毕业剑友网志
角 正武 剑道教士八段 所作之 「剑道年代别稽古法」翻译 阿良
本文
什麼是适合开始进行运动竞技的年龄，有依身体机能发育程度、或依各种运动特性的关系等等说法。可是近年来常常听到因为专注於特定运动项目，而引起运动身心障碍的警讯。体育竞技如果只追求结果的话，很容易就会走入极端，对於发育期的青少年或儿童，更需要细心照顾，不要因过早从事特定运动项目而对身体造成伤害。剑道的修鍊是通过整个生涯中时时去适应而关注或经由他人提醒的课题，才能接触到真正的价值观。接下来将会举出各年龄层修鍊剑道应该注意的课题。
幼少年期 -- 「つらいけれど乐しい」や「なぜか道场に足が向かう」ような周围の配虑が不可欠幼少年期 →
「虽然辛苦，可是很有趣」、「为何要去道场?」等等周围的关怀是不可或缺的。
剑道的指导，各个阶段应该如何，现在都已经标准化了。从礼仪开始至竹刀的使用方法、稽古等等都接近最正确的范本可以学习，在此应该注意的是不要对所有学员都通通使用同一种方法来教导。就像登山活动，到山顶的路有好几条是一样的道理，每个人都有自己为何会来道场的理由。孩子们中有的想在比赛场上获胜、或想要随心所欲的使用技巧、或想要被老师夸赞、或纯粹只要去道场就很开心等等，的确有著各种各样的理由。
我总是说「剑道就像毒品」，也就是说不练习的话，晚餐就没有了味道;在公司有不愉快的事情，练习之后也能忘光光回家等等。因为剑道可以完全的达到消除压力的效果。这原本是大人世界才有的生活状况，但对现代求学压力也颇大的小孩大概也会有用。
在学校或补习班中所谓「学级崩坏」或「欺侮弱小」等等的现象跟压力有开始出现在小孩的身上。大人必须要注意这些情况，并让剑道练习来提供减压的功能。当然剑道界的卫道人士也许会有「剑道岂不成为娱乐跟休憩了」的批评，可是小孩练习剑道也需要理由，大人可能会为了消除压力而喝酒，但小孩就不会有这种「为了什麼而去从事什麼」的思考，只是去道场用身体及感性来体会压力减除跟发散的感觉。常常听说剑道的特性是教育、身体、及精神，但我认为能消除压力也是剑道的一大特性。剑道练习的确会造成气喘如牛跟身体某些部位的疼痛，我也许表达的不恰当，但剑道可以在正当的理由下，光明正大的「打架」。的确也有「若允许用剑道来打架的话，就不是剑道了」的说法跟疑虑，但现代的剑道指导者难道不能更宽容地来照顾孩子吗?
因为少子化，所以没有兄弟，连想要体验兄弟间打打闹闹的机会都没有，可是在道场上可以和不同年龄的孩子们在练习中利用身体的碰撞来让自己满身大汗，有时后这也会加深学员间彼此的感情。在孩子们热衷於练习时，指导者再突然牵连到「剑道是什麼?」或者勉励其「请保护好这样东西」等等的教育也是好的，由此可以让孩子们心中对学习剑道萌发一种荣誉跟骄傲。
因为好不容易对剑道产生了兴趣，为了让他们能够持续下去，对於眼前的一些得失就不必太在意了。我想有一想法是不可或缺的，那就是让孩子们觉的去道场是很有趣的。
青年期 -- 「自我との对话」や「仲间との协同」に魅力を持たせる工夫を
青年期 → 「与自我的对话」及「跟同伴同甘共苦」
意识到他人跟自己的不同、最后自己是对的吗?青年期正是批评父母、社会的意识开始萌芽的时期。与自我对话是开始於发育时期，这个时后，学习剑道所拥有的道德性及价值观，甚至是迈向身为一个剑道人的自我对诘，我认为剑道是心灵的重要支柱。
现代日本的小孩心中没有目标，学校的老师也为这一代的问题在烦恼，即使学校校长也在为同样的问题愁烦。政府持续朝向法制化前进的讨论在平成十一年时达成了法案的决议通过。可是，目前的状况是激进派及改革派各执一词，对儿童的世界来说，孰是孰非?变的难以判断。一言以蔽之，因为价值观的多样化，所以连道德教育都无法作出结论。
［本段及以下这一段作者尝试说明人本教育中很难找出一个绝对的标准来进行授业，善恶分明以及不是黑就是白的二分法规范，作者认为在重视人权及尊重小孩个性的现代教育氛围中，确实不好施展，其结果反而造成受教者的困惑跟不安。当然作者原文系以日文表达，直翻的结果是百转千折，字句交错，不好理解，抄录者在此斗胆放弃原译，另外以本人的理解说明如上。］
因此，剑道的授业及学习，恰巧提供一套明确的标准，此乃因为有正确的构剑、姿势、以及打突的时机等等扎实的规范作为基础。青年期的剑道学习，因为开始进行自我的对话，对於剑道修练中的一切准则开始有自己的意见，因此也能够将自己的个性慢慢发挥在剑的风格上面。在其它的学习生活中，如同剑道修练一样，青年期因自我意识抬头，明了自我的特异性，不管被否定还是赞同，青年期的人很勇於提出自己的主张。因此青年期的人隐藏著无限的可能。
所以，除了剑技以外的议题，如何建立伦理及价值观就成为剑道教育中极为重要的部份。
壮年期 -- 「奥义の追求」や「自己实现」を目指し、时にはストレス解消も可
壮年期 → 目标「奥义的追求」或「自我实现」，但偶而当作抒解压力也可以
青年期几乎所有的人都是在高中或大专院校里一定程度地接触到并开始学习剑道，到了壮年期，继续从事剑道活动的目的就变的多样化了。有的目标是成为地区或国家代表队选手，有些人则是被剑道的魅力深深吸引，或者追求华丽的剑道或激动人心的剑道不一而足。有些人是成年之后才开始学习剑道，或想要感受与小孩一起流汗的喜悦。
还有些人是以业余教育家的身份跟使命来指导青少年，并照顾青少年身心的成长等等。另一方面，壮年期开始体会自己身体机能的下降，从这个时期开始，可以说是一边握著竹刀，一边与自己的身体在进行对话。因此在剑道的修练方面，也成为从剑技的修练慢慢转向心及气的修练之过渡期。身为剑道指导著，我认为有很多站在起点的机会可以学到很多的东西。青年期以向技术高超的老师请教及同辈间的相互竞争为剑道修练的重心，壮年期的练习则藉著作为成为青年人的练习对象［元立］来观察其［年青人的］速度跟时机，以便取的先机。
壮年期的练习，我认为是以有限的圈子或道场为中心，尽量用宽广的视野去吸收各种人的剑技及剑道观，才是进步向上的捷径。也要积极的参加讲习会及合同练习，多与其它人进行比赛，这样在练习后就会得到收获。
我以前在练习后总是不太喜欢检讨会，直到荣升八段后才感觉到检讨会的重要性。和我稽古的人在有言语交谈之前，应该在练习或比赛中见过我，才会想和我交手。当然他们应该都知道我的剑道是如何如何的，但是为何我在练习中会使用某个技巧等等，却非得透过事后的交谈或讨论才能知晓并有更深一层的理解。
壮年期或者成为指导者，或追求段位的肯定，也有对自己的剑道怀抱著疑问的阶段。对於修练的成果，能够辨别并扬其善者弃其恶者，这样的认识本身也是一种深深的领悟。
老年期 – 「社会教育の一翼」や「自身の健康维持」を目指して生きがいの剑道を
老年期 → 「社会教育的一环」或「维持身体健康」为极有意义的剑道修练目标
老年期身体开始慢慢变的迟钝，如果在壮年期没有好好增加或维持练习量的话，身体会逐渐变的不好。在这个时期才开始练剑的人，首先要让身体习惯动的感觉。太勉强自己的话，对手肘及关节都不好。而应该以有意义的剑道或心灵的充实富足为目标来练习。一直持续修练到老年期的人应注意何谓不用依赖身体的深奥剑道，并选择适合自己体格的竹刀，再考虑适合自己的练习量。我认为长年以来每周三次的练习量要减成每周两次需要极大的勇气，是应该认真思考不依靠身体的心的剑道的时候了。身体变的迟钝，就用气来压制对手，先先之先的预测及判断遂变的很重要了。
另外身为一个指导者就有义务将所学传给下一代，到这把年纪还能继续剑道修练的人本身就够资格成为指导者了。年轻人抢著要和你练习，并且希望在练习后能得到一番教导，难道这不是因为急欲亲炙你独特的剑技及剑道观吗?这不是因为追逐剑道段位或称号的光芒，而是希望受到剑道人的魅力照耀，与自己的恩师练习及说话本身就是一个传承优秀传统跟智慧的过程［downloading］。而剑道的心法是利用瞬间的空隙来进行攻防。
即使有著空间跟时间的距离，祖孙这样的年龄差距也可以一起挥汗修练剑道，这就是剑道最好的地方之一。在练习道场中老少之间的交流，同样也是文化传承、生涯体验、以及社会教育中重要的一环。
以上是我从恩师那裏学来的各世代之间剑道修练的方法，在此大略的述说一次。本书中也介绍各年代别的练习重点，希望读者们能够藉由本书再认识到日本传统运动文化中值得夸耀於世的剑道。
摘自中兴大学东洋剑社毕业剑友网志
角 正武 剑道教士八段 所作之 「剑道年代别稽古法」翻译 阿良
