姚鼐（1731-1815）,字姬传，人称惜抱先生。主张“道与艺合，天与人一”。
代表作品：《惜抱轩全集》、《古文辞类纂》。

其他人物：
沈复（1763-？）字三白，号梅逸。
代表作品：自传体笔记式散文《浮生六记》。

（3）骈文的复兴
背景：（那个什么，大家看了不要笑啊。。。）
清朝统治的日益稳固和文化政策的调整，皇帝“以提倡文化为己任，师儒崛起”号称“乾嘉学派”的考据学走向鼎盛，“清代学术，超汉越宋”（哈哈哈哈，让我笑一会。。。），获得前所未有的发展。

代表人物：汪中、李兆洛
汪中（1744-1797）的骈文内容上取材于现实，情感上吐自肺腑，风格遒丽富艳，用典精当妥帖。
代表作品：《哀盐船文》。
李兆洛（1769-1841）字申耆，晚号养一老人，主张骈散并行，相杂而迭用。纂有《骈体文钞》。

五、清中叶小说戏曲和说唱文学
（1）《镜花缘》

《镜花缘》的作者李汝珍（1763-1830）字松石。作者原拟作200回，最终作成100回。小说写武则天篡唐建周，醉后令百花严冬齐放，众花神不敢违令，因此触怒天帝，被贬谪为人间百位才女。
本书表现出了对妇女地位、境遇的关注，思考，书中近乎游戏的情节尖锐地表现了对不人道的封建恶俗的抗议。

（2）雷峰塔传奇
乾隆年间出现的《雷峰塔传奇》是一部美丽动人的神话传说剧，也是一部感人至深的悲剧。
蕉窗居士的《雷峰塔传奇》写成于乾隆初，共32卷。一时脍炙人口，轰传吴越间。它以浓郁的神话色彩和强烈的悲剧性冲突，成功地塑造了多情善良的白娘子的艺术形象。到乾隆中叶，又将其修订完善，近两百年来一直受到观众的喜爱。

（3）讲唱文学
讲唱文学的历史源远流长，所知最早的为唐代的变文。代表作品：《再生缘》
《再生缘》全书20卷，前17卷陈端生作，后三卷为梁德绳续，后侯芝修改为80回本刊印，三人均为女性。
本书较为成功地塑造了孟丽君的艺术形象，并通过这一人物寄托了作者的人生理想，热情地讴歌了当时社会条件下妇女挣脱礼教束缚的思想和行为，赞美了女性的才识和胆略。

以下为前面补充

一、清初诗词
（1）钱谦益与“虞山诗派”
钱谦益（1582-1664）字受之，号牧斋，江苏常熟人。
代表作品：《牧斋诗抄》、《有学集》、《初学集》、《投笔集》

（2）词的中兴与纳兰性德
代表人物：陈维崧、朱彝尊和纳兰性德

陈维崧（1625-1682）字其年，江南宜兴人。其人学识渊博，性情豪迈，平生所作一千八百馀首，继承诗经与白居易的“新乐府”精神，反映明末清初的国事，无愧“词史”之称。
代表作品：《江村夏咏》，《夏初临·本意》，《醉落魄·咏鹰》等。

朱彝尊（1629-1709）字锡鬯，博通经史，工诗词古文，是浙西词派的开创者。
代表作品：《江湖载酒集》

纳兰性德（1654-1685）原名成德，字容若，号楞伽山人，满洲正黄旗人，论词主情，虽深受宠信，但厌倦仕宦生涯，其词入微有致，婉丽清新而又充满幽怨。
代表作品：《忆王孙》、《蝶恋花·出塞》等。

（3）王士禛与康熙诗坛
代表人物：王士禛、施闰章、宋琬和查慎行