城市印象

　　说起宁波的杨梅，口水就禁不住要流出来了。本人爱好吃酸的东西，杨梅的真是让我兴奋不已的东西。在东北的时候，只能吃到超市里买到的干杨梅，失去了水份的杨梅也自然没有了原有的味道。 

　　刚工作的几年里，每到杨梅季节，单位总是发很多筐杨梅，宿舍里的同事也是如此，开始的时候，很是开心，一两个小时的时间里，能吃掉一筐的杨梅，随着房间里杨梅的增加，吃杨梅似乎成了一种痛苦，没办法，宿舍里没冰箱，就是有冰箱，也放不下太多的杨梅。真是过尤不及啊。到末了，只能看到杨梅一筐筐的从房间里扔出去，真是可惜。后来，从同事那里学到了泡杨梅酒，很大的一个玻璃瓶，买上十几斤高度的白酒，把杨梅洗干净，放到瓶子里，装满白酒，封好，到第二年，就享受你的美味吧，只是杨梅已失去了原来的味道。

　　一年，杨梅季节，民航的几个朋友相约去慈溪的杨梅山去吃杨梅，欣然往之。一直以为杨梅山是一座山的名字，后来才知道慈溪和余姚的很多山都叫杨梅山。跑到山上，满山的杨梅树，杨梅吃到嘴里都麻木了，兴致高处，才发现短袖衬衫的前襟已经被染上了杨梅的颜色，朋友说，这种颜色是洗不掉的，只有杨梅季节过去了，杨梅的颜色也就自然消失了。半信半疑中，杨梅真是个神奇的东西。

　　宁波和宁波的周边地区有很多寺庙，远到普陀山，近到月湖边上的关帝庙，就连去单位的路上也路过一家土地庙。虽然不信仰佛教，但是信仰这种事物，在我心目中也是神圣的。宁波的保国寺，据记载是宋代至今保存最完成的一座全木结构的寺庙，由于懒惰的原因，一直也没机会去。只是在偶然的机会了去了几次市郊的天童寺和阿育王寺。

 那时候在办公室和主任做基建，整天和计委、土地管理局，规划设计院的人打交道，和平时做业务相差很多，很多是求人办事。一段时间下来，很是疲惫，一天，主任说我们去郊外走走吧，不工作了。早晨起来坐上主任的桑塔娜，一路驱车到宁波的郊外去了，先是去东钱湖边的小店里吃了些新鲜的河鲜。然后就直奔阿育王寺了，主任说相传这里有释迦牟尼的舍利子，其实佛在我心目中是淡淡的一种事物，只是走进阿育王寺的时候，被寺里肃穆的气氛所感染了，参天古木，回荡的钟声，对着佛，我也闭上眼睛，鞠了一躬，心中也暗暗的许了心愿。后来去了很多寺庙，都是人来人往，熙熙攘攘的游客，也不知道他们是否是真的佛教信徒，都在烧着香，拜着佛，吵吵闹闹的，完全没有了佛教净地的感觉。

　　天童寺，工作和私人的原因，一共去了四次，在去天童寺的路上，会路过阿育王寺，在过去走几公里的盘山路，峰回路转就到了。有关天童寺的起源，有以下一段资料介绍：“天童寺以“东南佛国”闻名海内外。相传西晋永康元年（公元300年），祖师义兴周游至鄞县东谷，由于酷爱那里的山水，故开山修寺，虔诚诵读经文，孜孜不倦，感动了玉皇大帝，随即命令太白金星化作童子下凡侍护，所以寺称天童山名太白。”这里要提一下寺庙边上的森林公园，据宁波的同事说，这里是他们小学和中学经常来春游的地方，个人感觉这里很适合来周末的郊游，森林公园，从下面爬上去，很锻炼身体，而且是个难得的空气清新的好地方。

　　去喀纳斯的路上，在一个叫布尔津的县城住一个晚上，这里有传说中的布尔津烤鱼，说是从额尔齐斯河里打捞上来的鱼烤的，傍晚的时候，去感受了一下。可能是商业的发达吧，还是旅游小城的商机比较多，卖烤鱼的人里面汉族的比较多，不过还是挑了一家维吾尔族人的摊位，叫了两条狗鱼和五道黑，看到边上的烤全羊，忍不住也叫了一盘过来，吃起来的确是不一样的，最起码在宁波和上海没吃过这种烤鱼，只是记忆中在长春的时候，见过那种烤鱼干。夜市开在额尔齐斯河边上，夕阳下的河水宁静而美丽。夜市的边上，还有些卖手工艺品的地方，和云南贵州那边的手工艺不同，这里很多东西是很有特色的，比如说维吾尔族的小花帽，据说手工的做一个要两三天的时间，而一个才卖30块钱左右，拿到手里看的时候，可以看的出，主人做的时候是很花费心思的，上面的小珠子是一个一个的穿上去的。


　　从喀纳斯返回的时候，又住了一个晚上，晚上出去转了转，发现整个县城非常的小，很容易走到边缘。如果不是开发旅游的话，我想这里可能是另外一个样子吧。

哈哈，nongd终于仗义执言了，我是去过一些城市，不是我不记载，实在是因为我没有CC的文采啊，七天整出六个字，再吭哧憋肚也整不出像CC这么好的文章，呵呵

我没指望他给我带回个烤全羊，带个烤羊腿我就很满足了哈�

这么好的帖子，怎么没给加精呀�