读到关于“三十辐共一毂（gǔ），当其无，有车之用也。埏（shān）埴（zhí）以为器，当其无，有器之用也。凿户牖（yǒu）以为室，当其无，有室之用也。故有之以为利，无之以为用。”这段话的解读，熊先生认为这句话不甚严谨，低估了有，夸大了无的作用，但我认为要注意这句话的语境。先秦主子所著学说都是针对统治阶级，这句话也不例外。
要注意，车和室都是容器，容器的是拿来干嘛的？都是拿来装人的，什么东西能装人？国家。针对具体的个体，当然要发挥有的作用，但是针对整个国家，整个环境，整个系统，只有无为才能容得下各个有位的零件。有为以做事，无为以治国。有为以做人，无为以容人。
也就是周易所说的天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。有为以自强，无为以载物。