青龙与 白虎 、 朱雀 、 玄武 是中国天文的 四象 。
双龙戏珠 就是大家耳熟能详的代表作。
龙旗：清朝的国旗是 龙旗 。

所谓 龙的传人 ，主要意思是说龙之 血缘 的传承人，说远古的先祖是人和龙交合的产物，次要意思是说龙之泽物无畏精神的传承人。中华文化区，一些民族自称龙的传人，例如：传说尧母 庆都 赤龙感之有孕，十四月生尧于丹陵，而尧的血液经过无数代人的婚姻，传播于无数人，中国 百越 系龙
的壮侗泰佬掸芒等族传说因为 神农 娶洞庭君之龙女为妻而生，苗族始祖之一的 蚩尤 传说头有双角也是龙，藏族蒙古人和满族等东北一些少数民族也崇拜龙。据北京日报“世界视野中的龙文化”：又说包括越南人在内的 百越 人是龙的传人，据《 大越史记全书 》记载，大越始祖 泾阳王 乃炎帝神农后裔，娶洞庭君之龙女为妻而生貉龙王，遂繁衍百越众生云云。 柬埔寨 也传说龙是王室的祖先，他们也自称龙的后裔。东亚各国 始祖 传说中“龙”的要素，反映出崇拜所谓神物的心态。

实构论：
1、源于 新中国龙 中的一种
据“金黔在线－ 贵州日报 ”—“【组图】 形貌酷似中国龙图腾 ”介绍：已发现的“ 新中国龙 ”类化石全部产自关岭化石群国家地质公园，共有黄氏新中国龙、美丽瓦窑龙和朱氏瓦窑龙三种，其中的美丽瓦窑龙化石有 双角 。
可见，形体上有真实或大体真实的上古原型，只是功能被神话了。
有的认为，有些类型真实如 鱼化龙 （其实不是龙），有些类型虚构，真真假假都有。部分类型图真神假论，就是图像大体真实而功能虚构论。《 山海经 》那些龙，是虚构，不等于以前的都是虚构。
2、形体有些类似洞螈
新中国龙 的有角型与 洞螈 ，在数亿年前，可能同源。地球史上消失了数千万种物种，不能排除他们曾有其它家族成员。

虚构论：
含义是图形和功能都是虚构，或者依据某些动物而虚构，或者完全虚构。
1、多种集合说
对于龙的起源和本质，集合说认为龙是古人对鱼、鳄，蛇、猪、马、牛等爬行动物、哺乳动物的模糊集合，或云雾、雷电、虹霓等自然天象模糊集合而产生的一种神物，是原始先民对身外异己力量模糊崇拜的产物，是艺术创造。批评者说：不好解释古史的大量记载和一些现代记录。
2、图腾合并说
此说以 闻一多 在《 伏羲考 》中的观点为代表。认为龙“是一种图腾，并且是只存在于图腾中而不存在于生物界中的一种虚拟的生物，因为它是由许多不同的图腾糅合成的一种综合体”。
批评者说：“迄今为止，考古学，历史学均无可信资料证明在中国历史上曾有过一个强大的以蛇为图腾的氏族部落，至于兼并与融合其他以马，狗、鱼、鸟、鹿为图腾的氏族部落的说法更是完全出于臆想。”有的学者从图腾文化的基本特征提出悖论，如：几乎所有图腾都是自然界中存在的具体的生物或非生物，而龙是自然界中不存在的“ 神物 ”。
此外，还有天象树神说、恐龙遗记说、 鳄鱼 说等猜测。

古文献谈龙，有的是史书，一些可能是道听途说，一些记载反映了复杂现象，类型不一，有待科学界深入研究。既然说中华文化，就不妨当故事看。

伏羲舜夏时期的龙话属于上古传说。
《 竹书纪年 》载： 伏羲 氏各氏族中有飞龙氏、潜龙氏、居龙氏、降龙氏、土龙氏、水龙氏、青龙氏、赤龙氏、白龙氏、黑龙氏、黄龙氏。《 左传 ·昭公十七年》：“ 太皞 氏以龙纪，故为龙师而龙名”。古籍说帝舜和 夏朝 王室有饲养龙的活动，以龙作氏族集团的族名。《路史·后纪》卷十一：“当舜之时，人来效献（献也）龙，求能食之。 高阳 之后，有 董父 能求其欲，使豢之。赐之氏白豢龙。封于 鬷川 ，于是始有 豢龙 之官。”《九州要纪》云：“董父好龙，舜遣豢龙于 陶丘 ，为 豢龙氏 。”《 左传 》昭公二十九年云：“帝舜氏世有畜龙，及（有）夏 孔甲 ，扰于有帝。帝赐之乘龙，河汉各二，各有雌雄。孔甲不能食，而未获豢龙氏。 陶唐氏 既衰，其后有 刘累 学扰龙于豢龙氏，以事孔甲，能饮食之，夏后嘉之，赐姓（氏）曰 御龙 ，以更豕韦之后。龙一雌死，潜醢以食夏后。夏后飧之，既而使求之，惧而迁于 鲁县 ，范氏其后也。”《 拾遗记 》说：舜时，“ 南浔 之国献毛龙，一雌一雄，放置豢龙之宫，至夏代，豢龙不绝，因以命族”。《 竹书纪年 》载：“黄帝轩辕氏龙图出河。”“帝尧陶唐氏，母曰庆都，赤龙感之，孕十四月而生尧。”山海经内经注：“鲧死，三岁不腐，刻之以吴刀，化为黄龙。”

锁龙井疑云：
中国一些地方有 锁龙井 故事，如吉林省吉林市 龙潭山 、北京的 北新桥 ，等等。锁的龙一般指“蛟”。这些民间故事都是疑云。

石龙疑云：
石龙 出土过一些。1988年出土的 邯郸石龙 最著名，《探秘中国巨龙阵》专题片热播一时。
湖南省安化 青龙洞 ，传说里面锁了一条犯了天条的青龙，1998年该镇7位农民自带干粮手电等物品去探险，看到了盘在洞壁上状若一条大青龙的石钟乳，据说其中某天目者看到青龙在洞中盘旋。探险成功后，得到开发，该洞的溶洞长达35公里、为我国溶洞长度之最。岩石龙的成因到如今还是个谜团。

中国历史上的宗教多种多样，总体上也分为 多神教 与一神教，其中，道教佛教属于多神教，承认宇宙是物质的，不承认至上神（上帝、真主）创造宇宙（认为宇宙是自然物质的生成衰坏和循环式再生）而认为所谓神灵不过是宇宙里 芸芸众生 之一， 犹太教 及其两个衍生品即广义基督教（广义则包括 天主教 ）和 伊斯兰教 号称一神教，信仰上帝及其使者即信仰“万物非神（主）、唯有上帝（别号天主、 真主 ）
科学看来龙虽然 罕见 却未必是 神物 ，道教佛教却视为神物。

传说里，龙不主动害人。龙的性格 温顺 。所谓恶龙是它不自觉地带来大风雨。
但《 韩非子 》说不可抹龙头的“逆鳞”，否则龙会 痛苦 会反击。可能是上古养龙师的经验之谈。
民间传说，对待坠龙，要泼水，用席子盖时要从头尾同时盖，否则盖不住，越盖越长，传说这是2000年山东 昌乐 县 黑山子村 盖黑龙的经验。

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