日本冈仓天心编著的《茶之书》有这么一段话“本质上，茶道是一种对‘残缺’的崇拜，是在我们都明白不可能完美的生命中，为了成就某种可能的完美，所进行的温柔试探。”
我之前一直不太理解：既然还是在追求完美，那么崇拜残缺干嘛呢？
原文上下文是这么说的：
开始是作为药方，慢慢却成了饮品，在8世纪的中国，茶，更以上流社会的风情雅致，步入了诗句的殿堂。15世纪时，日本则将其晋升为一种唯美的信仰——茶道。盖日常生活的庸碌平凡里，也存在着美好——对这种美感的仰慕，就是茶道茁生的源由。在纯粹结净中有着和谐融洽，以及主人与宾客礼尚往来的微妙交流，还有依循社会规范行止进退，而油然生出的浪漫主义情怀，这些都是茶道的无言教诲。本质上，茶道是一种对“残缺”的崇拜，是在我们都明白不可能完美的生命中，为了成就某种可能的完美，所进行的温柔试探。
今天看到中国古老的瓷器修复技艺锔瓷和金缮——坦然接受生命中不完美。
由此想到原来残缺是可以让人们接受生命中的不完美的。难怪日本人不喜欢规整的茶具，反而比较中意带各种瑕疵的。其实正是因为明白生命是短暂而有限的，是绝对无法完美的，为了让自己克服人类不断追求更好的天性，让自己在一次次的接触这些不完美的东西中，从而能够逐渐过渡到坦然得面对这些不完美的事物，最终达到接受生命中的不完美。

青磁砧马蝗绊 东京国立博物馆藏
据说是馈赠自中国的青磁茶碗，原为平重盛所有，后流传到足利义政、角仓家。有六处补碗的碗钉状似蝗虫眼，因此得名。