第六届双忠文化节（双忠圣王圣驾出游）

本贴将记录从出游前的准备到出游结束（老爷接袍，老爷下殿，百社搭棚，全城准备等等）记录一场最全面的双忠文化节

弘扬潮汕精神，普及双忠文化

（也欢迎各位吧友投稿）

刚才出了一点事故重发

张巡
张巡(709-757)，唐蒲州河东（今山西永济）人，生于唐中宗景龙二年（ 708年），卒于唐肃宗至德二载（ 757年），与许远同龄。开元进士，安史之乱时，以真源令起兵守雍丘(今河南杞县)抵抗安禄山叛军。至德二年(757)移守睢阳，与太守许远共同指挥作战。以六千八百人抵抗敌将尹子奇指挥的十余万叛军的反复进攻。本可弃城逃生，但认为睢阳是江淮要塞，故誓死捍卫。在内无粮草，外无援兵的情况下，依靠人民坚守数月不屈。粮尽，遂食马。马尽，罗雀掘鼠。雀鼠既尽，巡出爱妾(霍氏情愿献身而自刎)，杀以食士，许也杀其奴婢童仆，煮成肉汤给士卒充饥。睢阳失守后，与许远被俘，骂贼而遭杀害。诞辰是农历九月十八日。

许远
许远(709—757)，唐杭州盐官人(今浙江海宁西南)字令威。安禄山叛乱时，被玄宗任为睢阳太守。至德二年(757)遭安禄山部将尹子奇围攻，他与真源令张巡，协力守睢阳。在安庆诸兵败时被杀。诞辰是农历七月二十五日。

先介绍史料及历史

这是第一种说法
宋熙宁年间(1068—1077)潮州府派军校钟英(潮阳人)带贡物入朝，道经睢阳双忠庙，因景仰张许之烈，入庙斋拜，乞赐灵佑。当夜，梦得神告，庙殿后匮中有十二神像及一把铜辊，赐予带回；并说潮阳东山东岳庙左佛寺之后有大石屹立之地可以建祠祀之。是夜，忽梦见神告诉他：殿后有遗像、铜锟闭于匮中，归回时，要将其带到潮汕，祀于潮阳东山。钟英醒后，感到惊异。当到了京都，完成了入贡之事，归途至双忠庙时，即到梦里神所指之处的寝殿中寻看，果然得到了十二尊铜像和二支铜锟。他虔诚装运至潮阳，置放于东山的东岳庙左。不久，钟英“立化”去世。

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这是第二钟说法
宋末进士邑人赵嗣助、官拜朝奉大夫,派任惠州通判.赴任时,同窗学友钟英与赵嗣助同坐官船同往,途中钟英于海上发现有1物囊浮于海面,祥光4溢,深感神奇,朝奉大夫吩咐将其捞起,启封时1副面具从囊中飞出,囊中还有两个宝盒及面具、令旗令剑和铜印等物,打开其中1个宝盒,发现内装1尊铜辊,乃张、许2公双忠庙宇圣物.不得其解之际,忽然1阵海风吹来,飞走1尊铜辊.朝奉大夫想起双忠乃唐代英烈,此遇必是神灵所赐使然,遂拖慢上任,派人上报朝廷,并将海上所得圣物运回潮阳.朝廷遂派国师亲赴潮邑,顶礼莫拜,在赵厝祠中厅祷祝天地,打开物囊和宝盒,取出剩余的1尊铜辊等圣物.随后赵嗣助捐资修庙,建造铜辊祠,置田供祀,寄托对忠烈的怀念.

所以，楼主不知到底赵氏铜辊祠和东山灵威庙哪个是潮阳双忠祖庙？

文天祥与双忠
南宋祥兴元年(1278)十月，文天祥为抗元屯兵潮阳东山时，到灵威庙拜双忠圣王。他捧酒祭祷曰：“若有灵，当以乘马献。”果然，杯忽自倾其半，马立毙于庙门外。他便就近葬之，后人便在庙前马冢处立文马碣碑纪念。并刻“沁园春”词于石，表示与张许忠义同心。后文天祥兵败在海丰五坡岭被执，终以“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的顶天立地气概死节。自此，潮阳双忠庙是世人崇拜的胜地。潮汕各县均建有双忠庙，潮阳城就有三处。潮州城仙街头也有双忠庙，庙内有联：“童可烹妾可杀城不可降矢志保江淮半壁；生同岁死同年神也同祀精忠比日月双辉。”并称传世名联。