如海 南怀瑾讲的念珠故事
南怀瑾先生也在一篇文章中讲过一个念珠的故事，这个故事的主角也是文殊师利菩萨，十分有趣。
据说文殊菩萨在无量劫以前度众生的时候，遇到了一阐提。所谓“一阐提”，就是非常顽固的，极难度化、极难成佛的人。这一类人要到无量劫以后，才能发觉悟心、才能成佛。可是文殊菩萨是个急性子，等不到无量劫以后再来度这些众生，于是文殊菩萨手中宝剑出鞘，“咔、咔、咔、咔”，这些一阐提的头就掉了一地。
掉了以后怎么办呢?文殊菩萨就把这些一阐提的脑袋用绳子串起来，给他身边的阿罗汉每人发一串。阿罗汉拿在手里边就一直念“阿弥陀佛、阿弥陀佛……”。念着念着，就把这些一阐提的佛性给唤醒了，不需要等到无量劫以后他才发心，才成佛。也就是说文殊菩萨今天杀了这些一阐提，阿罗汉拿着他们的头念佛，他们下一世投胎以后，菩提种子马上就萌发了。
文殊菩萨替极难成佛的一阐提着急，把他们的头都砍下来了，这就是念珠的来历。佛教里有些阿罗汉成圣以后，不出来度众生，他手里拿着念珠不停地念。意思是说大地的众生好比是一阐提，我虽然不出去有形有相地度众生，但在这山上不停地念“阿弥陀佛、阿弥陀佛……”加持一阐提，也是在度众生。
南怀瑾先生这个故事里的一阐提，也可以理解成顽固之极的习气，我们每一个人的自我，其实也是这样的一阐提，尘垢重重，极其冥顽不灵，诡计多端，不受教化，因此需要代表智慧的文殊菩萨宝剑一挥，把它的头-直接砍下来才行。
谁偷了佛祖的念珠
另有一个关于佛教念珠的故事，也意蕴深刻。
有个寺庙，因藏有一串佛祖戴过的念珠而闻名。供奉这串念珠的地方只有庙里的老住持和他的七个弟子知道。这七个弟子都很有悟性，老住持觉得将来把衣钵传给他们中的任何一个，都可以光大佛法。
不想有一天那串念珠突然不见了。老住持就召集七个弟子问：“你们谁拿了念珠，只要自己放回原处，我就不去追究，佛祖也不会怪罪的。”
（海南黄花梨精品欣赏）
七天过去了，念珠依然不知去向。老住持又说：“你们谁拿了念珠，只要承认了，念珠就归谁。”但又过去了七天，还是没人承认。老住持很失望，说：“明天你们就都下山吧。拿了念珠的人，如果想留下就留下吧。”
第二天，六个弟子收拾好东西，长长地舒了口气，干干净净地走了。只有一个弟子留了下来。
老住持问留下的弟子：“念珠呢?”弟子说：“我没拿。”老住持又问：“那为何要背个偷窃之名?”弟子说：“这几天我们几个相互猜疑，有人站出来，其他人才能得到解脱。再说，念珠不见了，佛还在呀。”
老住持笑了，从怀里取出那串念珠戴在这名弟子手上。
不是所有的事情都需要说清楚，比说清楚更重要的是：能承担、能行动、能化解、能改变，能想自己更能想着别人，这就是佛法。否则要一串珠子，意义又何在呢?
南怀瑾先生也在一篇文章中讲过一个念珠的故事，这个故事的主角也是文殊师利菩萨，十分有趣。
据说文殊菩萨在无量劫以前度众生的时候，遇到了一阐提。所谓“一阐提”，就是非常顽固的，极难度化、极难成佛的人。这一类人要到无量劫以后，才能发觉悟心、才能成佛。可是文殊菩萨是个急性子，等不到无量劫以后再来度这些众生，于是文殊菩萨手中宝剑出鞘，“咔、咔、咔、咔”，这些一阐提的头就掉了一地。
掉了以后怎么办呢?文殊菩萨就把这些一阐提的脑袋用绳子串起来，给他身边的阿罗汉每人发一串。阿罗汉拿在手里边就一直念“阿弥陀佛、阿弥陀佛……”。念着念着，就把这些一阐提的佛性给唤醒了，不需要等到无量劫以后他才发心，才成佛。也就是说文殊菩萨今天杀了这些一阐提，阿罗汉拿着他们的头念佛，他们下一世投胎以后，菩提种子马上就萌发了。
文殊菩萨替极难成佛的一阐提着急，把他们的头都砍下来了，这就是念珠的来历。佛教里有些阿罗汉成圣以后，不出来度众生，他手里拿着念珠不停地念。意思是说大地的众生好比是一阐提，我虽然不出去有形有相地度众生，但在这山上不停地念“阿弥陀佛、阿弥陀佛……”加持一阐提，也是在度众生。
南怀瑾先生这个故事里的一阐提，也可以理解成顽固之极的习气，我们每一个人的自我，其实也是这样的一阐提，尘垢重重，极其冥顽不灵，诡计多端，不受教化，因此需要代表智慧的文殊菩萨宝剑一挥，把它的头-直接砍下来才行。
谁偷了佛祖的念珠
另有一个关于佛教念珠的故事，也意蕴深刻。
有个寺庙，因藏有一串佛祖戴过的念珠而闻名。供奉这串念珠的地方只有庙里的老住持和他的七个弟子知道。这七个弟子都很有悟性，老住持觉得将来把衣钵传给他们中的任何一个，都可以光大佛法。
不想有一天那串念珠突然不见了。老住持就召集七个弟子问：“你们谁拿了念珠，只要自己放回原处，我就不去追究，佛祖也不会怪罪的。”
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七天过去了，念珠依然不知去向。老住持又说：“你们谁拿了念珠，只要承认了，念珠就归谁。”但又过去了七天，还是没人承认。老住持很失望，说：“明天你们就都下山吧。拿了念珠的人，如果想留下就留下吧。”
第二天，六个弟子收拾好东西，长长地舒了口气，干干净净地走了。只有一个弟子留了下来。
老住持问留下的弟子：“念珠呢?”弟子说：“我没拿。”老住持又问：“那为何要背个偷窃之名?”弟子说：“这几天我们几个相互猜疑，有人站出来，其他人才能得到解脱。再说，念珠不见了，佛还在呀。”
老住持笑了，从怀里取出那串念珠戴在这名弟子手上。
不是所有的事情都需要说清楚，比说清楚更重要的是：能承担、能行动、能化解、能改变，能想自己更能想着别人，这就是佛法。否则要一串珠子，意义又何在呢?
