其实，红楼梦里，几个主要人物的结局基本是确定了，
宝玉和惜春都遁入空门。探春远嫁，王熙凤，贾母，贾政等的结局也都确定了。
大结局的争论焦点主要集中在宝钗和黛玉身上。
而宝钗最后肯定是活了下来，争论在于她和宝玉的关系如何，那我认为87版电视剧中对面不识，形同陌路的这种处理方式更突出了红楼梦的悲剧意味，还是可以接受的。
怎么理解彻底的悲剧这句话？
是不是所有主要人物都不得善终就是彻底的悲剧呢？
或者说把所有主要人物都写死了，是不是其悲剧意味就比苟活着或遁入空门的悲剧意味更大呢？
我倒是觉得如果主要人物都不得善终，或者都在短期内死去，反而不那么悲剧了。
因为如果我们相信还有另一个世界，或者相信有太虚幻境的话，他她们应该能在那里重聚。
最大的悲剧应该是阴阳两隔，或者是对面不识，如同陌路，或者是欲说还休，欲罢不能。
至于黛玉的结局，现在主要有几种说法，这可以做成一个选择题：
A. 上吊而死，主要依据就是那句判词：玉带林中挂。
B. 沉湖而死，主要依据是那首中秋诗： 寒塘渡鹤影，冷月葬花魂。 （刘心武好像是这种观点，并认为不会留下尸体）
C.泪尽病死，其实就是寻常床箦死。（87,89影视剧，包括越剧好像都是这个结局）
我倾向于C选项，即病死。
首先上吊而死，似乎更突出了黛玉的小性狭隘，似乎有赌气的意思，那么黛玉这个人物的魅力就大打折扣了，就不那么可爱了，那她的死也就不那么令人惋惜了。明知自己命不久矣，又何必强求姻缘的圆满？黛玉比宝玉更有悟性，所以黛玉最后应该能够看开自己的结局和宝玉和宝钗的结合，出于对宝玉的真爱和理解，她甚至可以祝福他们，而不是通过上吊来诅咒他们或表达不满失意。这也体现了宝黛合一的思想。
而且，秦可卿好像就是上吊而死的，黛玉如果也上吊，有重复的嫌疑。 脂砚斋经常说“不犯”，似乎就是不重复的意思。
其次，沉湖而死，其实和上吊一样，都可以看作是一种失意绝望或不满的表达，也还是突出了黛玉的小性狭隘
或者说她放不下，想不开。从而削弱了其人格魅力。黛玉说过“无立足处，方是干净”。也就是说她能把一切看空，但佛家的看空绝不是自尽，而是不刻意强求，不执着。
另外，葬花吟中说：强于污浊陷渠沟。自沉之说和陷入渠沟说可以说是一样的，因此和黛玉本意是矛盾的。
所以，我认为，黛玉应该就是病死的。虽然有些平淡，但更真实，更符合其性格。可以通过焚诗和对宝玉宝钗的祝福等，渲染悲剧意味。
不知众位是否同意，当然也许还有其他选项，也请不吝补充。