泄天机明确表示——地理由来分四用，皆以龍为重。又因龙行必当博换，剥换之间必起峰峦，术家因天有五星，其间有五行，则地中起之峰峦，其形冠之以五行。
经云:地理需先辨五行，木直火尖土宿横，金圆水曲各成象，千变万化此中生。
吴景鸾:木直金湾土是横,火星尖秀向南行，水星一似生蛇是，说与时师论五行。
赖公:金星圆正雅而清，水曲湾环顺势行，木立高强身直耸，火焰巍峨尖利生，唯有土星方正平，五行变化要详明。
玉髓经云:天行次有五行，地行龙有五形，皆一体也，五星五形作五秧，需要劈析极分明。其形大抵也是如上所言，但五星中难免有形体相似者，兼体者，今不言兼体，且说相似者之区别。
金与土像似，而有分清浊，是金头圆而身正为清。是土方正如柜，是为浊。此金土之别。火脚与水大致，却有尖圆之别，火脚直射而尖而水脚飞扬而圆。火星与木星不分，火与木虽有相同，但其头尖而有脚者是火，头圆身直而无脚者是木，当细分之。
还有杨廖九星，此处不论。
大抵入山寻龙，仰头而观，但见星峰骤起，峰峦叠嶂，或三五为友，或前呼后拥，迢迢而去，此去必有美地。
凡入山或论水口，亦可看星辰。或顺生而去，或逆生，或归垣，或聚講，俱要明眼辩。