人比人，比死人。

　讳贫者，死于贫，胜心使之也；讳病者，死于病，畏心蔽之也；讳愚者，死于愚，痴心覆之也。 　　古之人，如陈玉石于市肆，瑕瑜不掩；今之人，如货古玩于时贾，真伪难知。 　　 　 　　剖去胸中荆棘以以便人我往来，是天下第一快活世界。

顶你

　　◆尺有尺用，寸有寸用。
　　◆双手是活宝，一世用不了。
　　◆水滴石穿，坐食山空。
　　◆功成由俭，业精于勤。
　　◆好问不迷路，好做不受贫。
　　◆劳动钱，万万年，贪污钱，在眼前。
　

【原文】武王伐殷。得?二丈夫?。而問之曰。殷之將亡。亦有妖?乎。其一
人對曰。有。殷國嘗雨?血、雨灰、雨石。小者如椎?。大者如箕?。六月雨雪
深尺餘。其一人曰。是非國之大妖也。殷君喜以人餧?虎。喜割人心。喜殺孕
婦。喜殺人之父。孤人之子。喜奪。喜誣?。以信爲欺。欺者爲真。以忠爲不
忠。忠諫者死。阿谀者賞。以君子爲下。急令暴取。好田獵。出入不時。喜治
宫室。修臺池。日夜無已。喜爲酒池肉林?糟丘?。而牛飲?者三千。飲人無長
幼之序。貴賤之禮。喜聽讒用舉。無功者賞。無德者富。所愛專制而擅令。無
禮義。無忠信。無聖人。無賢士。無法度。無升斛?。無尺丈。無稱衡。此殷
國之大妖也。
【注釋】?得：值，遇。?丈夫：男子。指成年男子。?妖：指反常，怪异的事物。?雨：像下雨
一樣降落。?椎：捶擊的工具。後亦爲兵器。?箕：簸箕。揚米去糠的器具。?餧：餵養。?誣：誣
衊，誣陷。?酒池肉林：酒池，謂以酒爲池。《韓非子·喻老》：「紂爲肉圃，設炮烙，登糟丘，
群書治要譯注卷三十一 六韜 陰謀 鬻子二七
臨酒池，紂遂以亡。」肉林，食用之肉極多，懸掛如林。《史記·殷本紀》：「樂戲於沙丘，以
酒爲池，縣肉爲林，使男女裸相逐其間，爲長夜之飲。」後即以「酒池肉林」形容極度豪華奢侈。
?糟丘：積糟成丘。極言釀酒之多，沉湎之甚。?牛飲：俯身而飲，形態如牛，故云。?升斛：量
名。升與斛的合稱。
【譯文】武王討伐殷商，遇到兩位男子，便問道：「殷國將要滅亡了，也發生過反常
怪异的事情嗎？」其中一人答道：「有。殷國曾下過血雨、灰雨、石雨，小的像椎，大
的如箕，六月下雪深達尺餘。」另一人説：「這還不是殷國大的反常、怪异之事。紂王
喜歡用人來餵虎；喜歡挖人的心；喜歡剖開孕婦的肚子；喜歡殺人之父，使人成爲孤
兒；喜歡豪奪和誣陷；把誠信當成欺詐，把欺詐當作真實，把忠臣視爲不忠；忠心勸諫
者被處死，阿諛奉承者受到賞賜，以君子爲卑下之人；政令苛急，暴取豪奪；喜好打
獵，出入不避時節；喜好修造宫室臺池，日夜不停；喜好建造酒池、肉林和酒糟堆成的
小山，還招集三千人狂飲；且飲酒者不分長幼的次序，没有貴賤的禮節；喜歡聽信奸邪
之人的讒言，并任用他們舉薦的人，使無功者受賞，無德者富有；所喜愛的人是專制而
獨攬政令之人；不講禮義、不講忠信，目無聖人，無視賢士，國無法度，没有升斗等大
小的標準，也没有量長短、稱輕重的統一準則。這些都是殷國大的反常、怪异之事。」
二八群書治要譯注卷三十一 六韜 陰謀 鬻子

狼和狗一样，嘴不同；贼和人一样，心不同。
朋友当面说得你流泪，敌人当面说得你笑嘻嘻。（柯尔克孜族）
敌人发一千次誓，你也不能相信半句。（维吾尔族）
毡房里的火苗危险，内部的敌人危险。（柯尔克孜族）
堡垒最容易从内部攻破。
真正可怕的不是高喊的敌人，而是微笑的敌人（柯尔克孜族）
不声不响的狗，比张牙舞爪的更危险。（维吾尔族）
表面凶恶的敌人，容易制服；表面善良的敌人，难以战胜。（藏族）
狼子野心。
不放牛奶的熬茶是黑的，不透光线的毡包是黑的，昧良心的人的心是黑的。（蒙古族）
泥鳅滑难捉，坏人心难摸。
野兽的皮毛好辨别，坏人的心眼难捉摸。（维吾尔族）
狼肚子里没有好心肝。

中国足球不行，这么大个中国多花点没啥。
这些理由不是名正言顺吗?
1.47忆-------你知道老外真的拿到手的钱究竟有多少？

青蛙求偶——大声叫喊
青蛙拴在鞭梢上——不值摔打
青蛙谈恋爱——吵闹不休
青蛙望玉兔——有天地之别
青蛙笑蝌蚪——忘了自己从哪来了
青蛙钻蛇洞——自寻死路