“淡泊以明志,清静而致远”。
清静,是一个文化概念,是一种艺术的诞生。享受清静,需要文化的介入,需要艺术点缀。文化给予人类最宝贵的是思想的能力,艺术给予宝贵生命的血液;有了生命的活力,有了思维的能力,我们才能淡漠孤独享受清静。清静,能使生活更有品味。
人只有在清静中,才能真正意识到自我的决然独存,从而触摸到深藏的灵魂,感受到自然的无限。否则,我们很容易在眼花缭乱的虚幻里迷失自我,毁灭自我。
人类一直追逐于幸福,殊不知幸福是一种心灵愉悦的感觉,这种感觉源于清静。有人爱你是幸福,有人为你分担苦恼是幸福,有人愿意等着你也是幸福。幸福存在于生活中的每时每刻,它不一定是物质的,也不能量化。获得幸福,只需要一颗宁静的心,清静环境,享受幸福的时刻。
清静,是“孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪”的远离喧嚣;是“采菊东篱下,悠然见南山”的优雅休闲;是“宠辱不惊,看庭前花开花落”的恬淡从容;更是“不以物喜,不以已悲”的超脱人生。
前人曾有“小隐隐于野,中隐隐于市,大隐隐于朝”之说,其实隐者无大小,无论城市乡村塞北江南,皆可随遇而安,清静而息。清静是心境延伸,所谓我心即万物,我心清静,万物即清静。
清静,是一种领悟生命的境界。“长亭外,古道边,芳草碧连天。晚风拂柳笛声残,夕阳山外山……”,清澈悠远的歌声,至今飘荡在万里长空。李叔同这个曾在文学音乐、书法绘画、话剧表演登峰造极的风流才子,竟然在事业巅峰时期出家为僧,成了青灯黄卷持斋诵经的弘一法师。
人的欲望可以很小很具体,也可以无限膨胀。当人们共同承受患难的时候,每一个平凡清静的日子就会变得无比美好,那种只求在天长地久之中享受粗茶淡饭的愿望,就足以成为幸福的期盼。痛苦与快乐永远是相对的,凡是享受过非常欢乐的人,欢乐结束便要承受无限的痛苦。以宁静的心态去感受生活,以清静的环境去平衡心态。虽然世界还是那个世界,却能享受那份平淡之中的永恒的清静。
清静,是一个文化概念,是一种艺术的诞生。享受清静,需要文化的介入,需要艺术点缀。文化给予人类最宝贵的是思想的能力,艺术给予宝贵生命的血液;有了生命的活力,有了思维的能力,我们才能淡漠孤独享受清静。清静,能使生活更有品味。
人只有在清静中,才能真正意识到自我的决然独存,从而触摸到深藏的灵魂,感受到自然的无限。否则,我们很容易在眼花缭乱的虚幻里迷失自我,毁灭自我。
人类一直追逐于幸福,殊不知幸福是一种心灵愉悦的感觉,这种感觉源于清静。有人爱你是幸福,有人为你分担苦恼是幸福,有人愿意等着你也是幸福。幸福存在于生活中的每时每刻,它不一定是物质的,也不能量化。获得幸福,只需要一颗宁静的心,清静环境,享受幸福的时刻。
清静,是“孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪”的远离喧嚣;是“采菊东篱下,悠然见南山”的优雅休闲;是“宠辱不惊,看庭前花开花落”的恬淡从容;更是“不以物喜,不以已悲”的超脱人生。
前人曾有“小隐隐于野,中隐隐于市,大隐隐于朝”之说,其实隐者无大小,无论城市乡村塞北江南,皆可随遇而安,清静而息。清静是心境延伸,所谓我心即万物,我心清静,万物即清静。
清静,是一种领悟生命的境界。“长亭外,古道边,芳草碧连天。晚风拂柳笛声残,夕阳山外山……”,清澈悠远的歌声,至今飘荡在万里长空。李叔同这个曾在文学音乐、书法绘画、话剧表演登峰造极的风流才子,竟然在事业巅峰时期出家为僧,成了青灯黄卷持斋诵经的弘一法师。
人的欲望可以很小很具体,也可以无限膨胀。当人们共同承受患难的时候,每一个平凡清静的日子就会变得无比美好,那种只求在天长地久之中享受粗茶淡饭的愿望,就足以成为幸福的期盼。痛苦与快乐永远是相对的,凡是享受过非常欢乐的人,欢乐结束便要承受无限的痛苦。以宁静的心态去感受生活,以清静的环境去平衡心态。虽然世界还是那个世界,却能享受那份平淡之中的永恒的清静。
