回复：【如懿传·图文】170207墙头马上，思君生怨

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是的是的，帝太强势了，后太真了

高中时候就学了氓，

更文啦，更文啦

与《氓》异曲同工之妙的自然还有《墙头马上》，于我而言，唐诗较诗经距离现代汉语年代更近、音律更为和谐，更符合现代人的阅读习惯，读来也更加摧心折骨。《墙头马上》可以说是帝后早期爱情的一种象征，是他们初相识之时共同欣赏的曲目。舞台西子倾情表演，两人会心一笑，就此种下一颗缠绵的种子。上文有说《氓》在主题风格上都存在着对如懿传的一些暗喻。那么《墙头马上》又是如何成为贯穿全文的一条线索呢，又以怎样的艺术魅力感染了古今痴儿女，又使得《如懿传》读来更哀感顽艳呢？与《氓》的悲剧收场不同，元曲《墙头马上》是一个历经劫难终遂初心的大团圆结局，符合古典文学的审美传统。尚书之子裴少俊，奉命到洛阳购买花苗，巧遇总管之女李千金。二人一见钟情，私订终身，但为裴少俊之父所不容，后历经坎坷终于夫妻团圆。该剧歌颂了对自由婚姻的追求，虽以爱情为题材，却别具一格。
联系作品，《墙头马上》可谓是青樱弘历爱情的催化剂。戏台上唱着一个守得云开见月明的故事，戏台下的他们默契一笑，自然理解了剧的精髓也渴望自己的爱情能够有一个大圆满对的结局。浅澈的眼眸瞥见对方，大概也认定了彼此就是那个“一见知君即断肠”的人吧。恐怕每一个看过《如懿传》的人都不能正视“墙头马上遥相顾，一见知君即断肠”这句句子吧，都会以为是白朴写的元曲的唱词。大概鲜有人知道，《墙头马上》改编自白居易的一首乐府诗《井底引银瓶》吧。个人认为，青樱与弘历没有裴少俊与李千金的幸运，即使有最初相似的悸动，却因无情帝王家而不得圆满。而《井底引银瓶》的情节与主题更像是给青樱弘历的谶言与警策。

也许大家，对井底引银瓶还比较陌生，那我就贴上来啦。

《井底引银瓶》
井底引银瓶，
银瓶欲上丝绳绝。
石上磨玉簪，
玉簪欲成中央折。
瓶沉簪折知奈何？
似妾今朝与君别。
忆昔在家为女时，
人言举动有殊姿。
婵娟两鬓秋蝉翼，
宛转双蛾远山色。
笑随戏伴后园中，
此时与君未相识。
妾弄青梅凭短墙，
君骑白马傍垂杨。
墙头马上遥相顾，
一见知君即断肠。
知君断肠共君语，
君指南山松柏树。
感君松柏化为心，
暗合双鬟逐君去。
到君家舍五六年，
君家大人频有言。
聘则为妻奔是妾，
不堪主祀奉苹蘩。
终知君家不可住，
其奈出门无去处。
岂无父母在高堂？
亦有亲情满故乡。
潜来更不通消息，
今日悲羞归不得。
为君一日恩，
误妾百年身。
寄言痴小人家女，
慎勿将身轻许人！

显然，《井底引银瓶》是以悲剧收场，后世剧作家白朴对其的改编则是对人生悲剧的一种补憾。这首诗的情节架构与《氓》十分相似，起于男女的心动终于女子之见弃，只不过《氓》中女子的见弃来源于丈夫的浅薄而《井底引银瓶》则来源于封建家长制的荼毒，细度其诗我们不难发现，这首诗中女子的经历正是乌拉那拉如懿一生悲欢离合的写照。

显然，《井底引银瓶》是以悲剧收场，后世剧作家白朴对其的改编则是对人生悲剧的一种补憾。这首诗的情节架构与《氓》十分相似，起于男女的心动终于女子之见弃，只不过《氓》中女子的见弃来源于丈夫的浅薄而《井底引银瓶》则来源于封建家长制的荼毒，细度其诗我们不难发现，这首诗中女子的经历正是乌拉那拉如懿一生悲欢离合的写照。

今天不更了，明天写完一起发