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风雨
据传说，道家始祖名叫容成子，道号易家，他曾踏在一只大龟背上，观察日月星象，因受龟甲纹路的启示，画成阴阳道纹。后来，周文王的丞相姜子牙在阴阳道纹的基础上绘成了八卦。这便是史传所谓周文王演《易》。文王演《易》之后，感念容成子画阴阳道纹对《易》经形成所做出的贡献，追封容成子的后代一块封地，封地的封号便称为“易家”，为周公直接辖地。易家封地内的居民既不服徭役，也不纳税赋。就是到了战国时代，各诸侯之间频繁征战，也得避开此地。因此，各国不少失势的王孙公子和政客儒士，纷纷来到这里避乱安身。这样，这块本来人烟稀少、水草丰茂的土地，很快就变成人烟稠密的膏腴之地，居民日出而作，日入而息，读书咏诗，刻碑铸鼎，文风颇盛，名士层出不穷。秦始皇统一天下，这块封地受到的冲击可就非同一般了。众多的儒士和书籍，正是“焚书坑儒”的对象。再说，这里文风盛，王孙硕儒刻碑铸鼎多，这也是秦始皇推行苛政的障碍，他必欲摧毁而后放心。他唯恐武士们“焚书坑儒”和摧毁碑鼎不彻底，趁东巡时亲到“易家”察看，幸存的王孙儒士闻风而逃。再加上大雨洪水的冲淹，没多久这里又变成了一片河连湖接的荒芜之地。后来，“易家”封地内儒士的后代，痛感秦始皇的暴政带来的灾难，无比怀念曾是乐土的时代。到了汉初，他们编成了一首儿谣：“燕南陲，赵北际，中间不合大如蛎，唯有此间可避世。”指的就是由“容成子”衍变而成的容城县。不过在西汉定名容城县之前，它最初的名字是根据“易家”封号谐音转意而成的“宜家”。至于汉朝还曾把一个“有容氏”西域异族降将封于此，增强了“容城县”存在的稳定性。 据《容城县志》记载，容城八景为：“古城春意”、“易水秋声”、“玉井甘泉”、“白沟晓渡”、“贤冢洄澜”、“忠祠松雪”、“古篆摇风”、“白塔鸦鸣”。
据传说，道家始祖名叫容成子，道号易家，他曾踏在一只大龟背上，观察日月星象，因受龟甲纹路的启示，画成阴阳道纹。后来，周文王的丞相姜子牙在阴阳道纹的基础上绘成了八卦。这便是史传所谓周文王演《易》。文王演《易》之后，感念容成子画阴阳道纹对《易》经形成所做出的贡献，追封容成子的后代一块封地，封地的封号便称为“易家”，为周公直接辖地。易家封地内的居民既不服徭役，也不纳税赋。就是到了战国时代，各诸侯之间频繁征战，也得避开此地。因此，各国不少失势的王孙公子和政客儒士，纷纷来到这里避乱安身。这样，这块本来人烟稀少、水草丰茂的土地，很快就变成人烟稠密的膏腴之地，居民日出而作，日入而息，读书咏诗，刻碑铸鼎，文风颇盛，名士层出不穷。秦始皇统一天下，这块封地受到的冲击可就非同一般了。众多的儒士和书籍，正是“焚书坑儒”的对象。再说，这里文风盛，王孙硕儒刻碑铸鼎多，这也是秦始皇推行苛政的障碍，他必欲摧毁而后放心。他唯恐武士们“焚书坑儒”和摧毁碑鼎不彻底，趁东巡时亲到“易家”察看，幸存的王孙儒士闻风而逃。再加上大雨洪水的冲淹，没多久这里又变成了一片河连湖接的荒芜之地。后来，“易家”封地内儒士的后代，痛感秦始皇的暴政带来的灾难，无比怀念曾是乐土的时代。到了汉初，他们编成了一首儿谣：“燕南陲，赵北际，中间不合大如蛎，唯有此间可避世。”指的就是由“容成子”衍变而成的容城县。不过在西汉定名容城县之前，它最初的名字是根据“易家”封号谐音转意而成的“宜家”。至于汉朝还曾把一个“有容氏”西域异族降将封于此，增强了“容城县”存在的稳定性。 据《容城县志》记载，容城八景为：“古城春意”、“易水秋声”、“玉井甘泉”、“白沟晓渡”、“贤冢洄澜”、“忠祠松雪”、“古篆摇风”、“白塔鸦鸣”。
我在农村，没网没WIFI，为了看到大神们的评论 我走了几十公里的路来到镇上，脚上磨起了许多豆大的水泡，鞋子也开胶了。本来想把家里的玉米卖掉几十斤，在镇上坐车到城里的网吧看神评的，无奈天公不作美，今年收成不好，种的粮食只够家里吃，所以我只好在镇上的砖窑里打工，挣足路费。从砖窑搬一块砖到拖拉机上只给一分钱，为了100块的车费，我搬了一万块砖，十个手指头都磨出了鲜血，为了省下车费，我没贴云南白药创可贴，让血液自然凝结。之后拿到搬砖钱，我坐上了从镇上开往城里的汽车。来到网吧，一摸兜里，**，没有三块钱的上网费了，少搬了300块砖。我只好在大街上四处奔走，守望着那些喝矿泉水的人们，当他们将矿泉水瓶从手中抛出的那一刹那，我就像守门员扑球般扑去了，生怕矿泉水瓶被别人抢去了，能理解我迫不及待看神评的心情么？历尽千辛万苦，我终于收集到60个珍贵的矿泉水瓶子，拿到废品收购站换了3块钱的网费，来到网吧，终于看到了各位大神的评论了果然没让我失望 谢谢！
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