久我先生与中城先生的交谈是在热烈的气氛中进行的。中城先生只要谈到日本犬就收不住口，久我和夫也是越听越激动，完全被中城先生的介绍所感动。中城先生带他看了几只自己所拥有的当时最有代表性的柴犬，并帮他挑选了一只。这就是久我先生的第一只柴犬----［红驹号］。

［红驹号］是中城先生亲自培育的，出生于1959年，是只非常优秀纯正的柴犬。久我先生带回家后，开始朝夕关注红驹号的生活，并认真对他进行训练。此时的久我先生已不是当初给儿子买宠物的想法了。不负众望，[红驹号]在一岁多时，被推荐参加了（日保）在琦玉县的支部展，并勇夺综合第一名！
注意：（此［红驹号］与1968年夺得农林大臣奖的［红驹号］不是一只柴）

六、久我先生的“柴犬研究”序幕
尽管［红驹号］是中城先生自己亲手培育的柴犬，而且出师得意，但中城先生对［红驹号］还是不满意。他觉得：［红驹号］还不算是“理想的柴犬”。他认为，柴犬的特征必须具备：“原始性、原种性、野性。”

中城先生一直强调的“原始性、原种性、野性”究竟是什么意思呢？按照中城先生的解释是：“原始性”是指：在外形、性格上，一眼看上去就要具有单纯、朴素、明确的感觉；“原种性”是指：犬在人为使用手段故意培育出某种样式犬之前的元形质；“野性”是指：犬自身能在自然环境中生存的能力。

其实，中城先生个人也明白他心中的理想柴犬的培育是很难的。而且，在明治时代后出现的杂交化状况下，究竟有没有纯种柴？这也是一个很大的疑问。因此，需要有人用科学手段对柴犬的血统进行严格深入的研究。久我先生对中城先生的敬业精神发自内心佩服。在他看来，尽管当时有很多人自称自己对柴犬的事情了如指掌，但久我先生认为：在当时，真正了解柴，并对柴了如指掌的应该还是中城先生。中城先生在日保会前期工作中的贡献是极大的。尤其是在日保会战时休会期间，他精心保管了（日保会）最初的犬籍簿。（日保会）复会后的活动中，中城先生也是作为（日保会）的中心人物参与工作的。（日保会）当时要做的工作中包含将少数纯种柴近亲交配+新血导入交叉组合，然后从幼崽中再挑选好崽再配种繁殖，这种纯化培育繁殖需要反复进行。对这些柴犬繁殖的复杂性，久我先生是从那时开始了解的。

由于中城先生对［红驹号］的评价不高，导致久我先生想亲自深入了解柴犬。于是，他与柴犬的邂逅、与中城先生的结识、与［红驹号］的朝夕相处经历，拉开了他个人对柴犬研究的序幕。

七、久我先生“柴犬研究”及实践　(一)
早年，久我先生第一次参观英国犬俱乐部会展时，当即就被展事所感动。当时他想：如果能带日本犬参加比赛取得最高奖项也并非梦想不可实现。在那个时期，秋田犬已经名扬海外，而大多数英国人除秋田犬外，并不知道日本还有数千年历史的中型及小型犬。在欧美人的意识中，犬这种动物是当作某个国家的文化来认识的。如同说到黑背，就想到德国；说道贵宾就想到法国；说到更类，就想起英国。一个国家所固有的犬种是作为这个国家的民族文化及民族精神生活的表现存在的，这种概念已经被世界各国所接受认同。

久我先生是位大学教授，并非柴犬的专业经营者。学者们在研究某一课题时，都是按照课题研究的思路展开，久我先生因为中城先生对其[红驹号]的评判问题有迷惑，决定按照研究课题的思路开始对柴犬进行研究。他首先对有关柴犬的书籍、资料、文献、图书馆的古代绘画等等进行搜集，尽可能将任何能到手的资料收集到手，然后认真学习，熟读那些精华内容。然后，他寻找机会与（日保）的老会员互动，向他们请教很多问题。由于（日保）的“日本犬标准”缺乏具体性内容，他就寻找机会去亲眼观察那些优秀奖获得犬的优秀之处，并与指导者交谈，仔细听取对方的见解。这的确是一条研究柴犬的简明快捷之路。

久我先生在对以上获取的知识进行总结归纳，他的主导思想还是来自中城先生。因为，他信任中城先生对柴犬保育方面的知识及所制定的基本方向。在经过很长一段时间的学习、考察、思索后，他决定：还是要遵循中城先生的路走

久我先生作为学者，他有很多去国外考察交流学术的机会，他充分利用这些机会，在工作之余，对欧美、亚洲等国家的犬类进行观察分析。他在亚洲各国学术考察期间，对韩国、北朝鲜、缅甸、中国云南等地的犬十分关注尽心地拍照，并对自己收集的图片进行详细的观察、分析。他在缅甸出差期间，发现缅甸有类似柴犬外貌的犬，由于该犬里白十分明显，他也曾经买回国研究过，甚至还曾经想过利用该犬良好外貌，尝试下育种。但最后，他还是决定放弃。在中国云南考察期间，他在撒尼族发现过一只与柴犬外貌极为接近，也长着里白的犬种，但他在与这只犬短暂接触后，觉得该品种与柴犬的性格有所不同（该犬对于他进入自己的家园表示威胁，但不知道何缘故，解除了对他的戒备）。在久我先生对缅甸、中国云南发现类似柴犬的品种很感兴趣，他认为：缅甸、云南、日本犬之间有着共同链接之处（他这一研究，与“世界犬类出自东南亚狼”的理论有相同之处）。

在他亲身对欧美及亚洲各国的犬类进行观察分析中，他感到中城先生所主张的“宽平的面孔、浅显的额段、紧而伸展的口吻、、三角而眼尾斜吊着的眼睛、细身而筋骨质的身躯、持有轻快的步伐动作特征。”是杂交化最低的[八里啊]犬的最显著特征。巧合的是，他的研究发现及总结，与中城先生所一直主张强调的柴犬样式的保育目标相同。久我先生用数年的时间对各国犬类与柴犬进行的对比分析后，他对中城先生的理论进行了确认的同时，也明确了自己的柴犬研究方向。