八卦图是我们没有文字以前，最早的文明记载，学习易经首先就是要搞明白八卦图，伏羲当年他的用意，是要让我们生生世世有一个共同的认识，伏羲用一画开天辟地，来告诉我们，太极一方面代表了宇宙自然的次序，它是有规律的，伏羲希望我们把自然的规律转移到人世社会上面，易经经由宇宙万象讲出人生的道理，人生的道理是什么？我们用伦理，一画开天，分坤阴乾阳，然后他就想了你光是有阴有阳，如果两个不互动的话那有什么作用那不能发生作用，阴阳平衡就不会发生作用，宇宙是由不平衡所造成的，影响我们太大了，一切都是不平衡，然后我们希望它平衡，很快又打破平衡，又找到不平衡，又来平衡，这个叫做动态的平衡，你用这个观点去看所有现在的现象，都是动态的平衡，不是静态的平衡，静态的平衡就叫做静止，静止就是死亡，六十四卦也是八卦，六十四卦就是八卦彼此这样子重合起来，配合到最后，一共就是这样64种情况，伏羲一画开天地，这一画就是太极，太极里面又包含着阴和阳，伏羲把阴和阳几种变化画出来，就形成了八卦，许多人都是觉得学习易经非常难，就是因为搞不懂八卦，更不用说64卦了，读易经怎么读？你先把八个卦搞清楚，所有的事情都离不开这八卦，八卦就是易经，易经就是八卦，连起来就叫做易经八卦，八卦就是我们从宇宙万象里边我们归纳出八种基本的元素，宇宙构成的元素，与我们人类息息相关的八字元素，

第一种一定是天，老实说，没有天，那什么都没有了嘛，一片寂静，动植物都没有，那成什么世界，有了天，我们一抬头看到了，我们一低头马上会看到底下，那底下是什么？地，所以天地两个字，我相信没有人会离开的，人一旦离开天地，当然可以，哦而做做航空人，如果让你从此离开地球，想想还是地球好，天地是我们人的根本，离不开的。天地之后你马上想到什么？马上想到两样东西，水跟火，没有水你活得了吗？没有火你吃什么？你这样去想，你就非常清楚说，易经就是从自然现象里，去把它萃取出来的一些道理，所以天地水火，就是四个最基本最根本的东西

天地水火就满足了吗？没有。有时候火太大了，很热，我们开始什么，扇扇子，就是希望风来，可见风也很重要，这个风来了以后，你马上会想到跟风相对的是什么？就是雷。打雷的时候，那种感觉，跟风来的那种感觉，经常是对比的，所以天地水火雷风，然后你会想到这个风，为什么从这边进来，而不是从那边进来，你看原来山挡住了，山会挡住许多东西，怪不得风会从那边来，所以山又变得很重要，那么山挡住风，山的那边是什么？那就是海，泽，也不一定完全是海，你看很多地方没有海，就把泽叫做海，云南说海子海子，就是一个湖一个泽一个潭，这样八样东西就出来了

天地水火雷风山泽，所有世界上的事情，都是这八种东西彼此互动，你看雷跟风互动，雷跟山互动，雷也可以跟天互动，怎么不可以呢？一个雷可能打到天上去，也可能从地下一下子跑出来，所以我们就把这八种现象定为八个经卦，就是基本卦，而且这里面，它只分成两个小系统，一个就是跟天有关系的，一个跟地有关系的，所以非常容易记 。伏羲通过认真观察发现，宇宙虽然有着万物万象，但都是由八个最基本的元素所构成的，这就是天地水火雷风山泽，那么伏羲是如何利用阴和阳，这两个符号的变化组合，来代表这八种自然现象的呢？你看我们怎么画天，各位一定要从很远很远的，古老的人类他们很单纯的思维来想象，他怎么画天，很自然我们就画了这么一条弧线就是天，而且你会发现天不是薄薄的一层，好像天外有天天上有天，这样了解了，就画了三条像今天画彩虹一样的，那么卦象就出来了，卦象卦象，就是这个卦像什么嘛，像天，天就是这个样子，那地呢，地在天底下，你看到天边有地，那个天边也有地，可是呢当中有河流隔开来，你站在河流这边，你会发现这边也有天，这个天是连在一起的，而土地是分裂的，所以这边一块那边一块，那很自然，就画成一条断掉的直线，你也知道土也是蛮厚的，也不是薄薄的一层，所以用三条断掉的直线。我们把八卦分成两类，一类是跟天有关系的，一类跟地有关系的，你看你把天画下来，然后你又发现这三条直线按照我们现在的了解，其实这个也是从以前传下来的，就做上中下。不然你怎么分呢？爻这个字是易经里面，独特的一个用词，就是它每一画都叫一个爻，最底下叫下爻，爻就是一个符号嘛，天最底下那一爻动，就叫做天底下动，天中间那爻动，叫做天空中动，天上面那爻动，就做天上面动

为什么用少数代表动呢？因为物以稀少为贵嘛，二个阳一个阴，阴少数，以阴为主，两个阴一个阳，阳少数，以阳为主，天下面动是什么？马上有人想到树木啊，也没有错啊，天底下动的那就是树木，那时候树木最高了，但是人会想到树木动吗？而且树木，万一那地方没有树木呢，也有地方没有树木，所以更普遍的，更容易想象的，就是风来了，风来了就是天底下有一个东西，我们是看不见的，但是很明确感觉出来，它是在动，天底下动是风，天空中动，那更容易了，只要有一个地方少烧，我们在天空中就看到一片火焰，一片火海，就是小小的火，它也一定有烟，天空中动那就是火。那天上面动呢？这就比较麻烦了，因为以前没有直升机，也没有卫星，你怎么看得到，天上面是什么？这人类聪明就在这里，有一天你在池塘里面一看，你就发现，怎么天空跑到底下去了呢？为什么我的倒影反而在上面呢？大家就知道了，池塘泽就是在天上面动，天是直的没有断掉的，连续的，那就叫天，天下面动，风，就是上面两个连续的，下面一个是变动的，它动就是天底下动，风，天空中动，火，天上面动，泽，很快就记住了。

地也是一样，地是三条断掉的线，这三条断掉的线也是分成下中上，地底下动，打雷，地底下动，地当中动，就是我们刚刚讲到的水了，水就是在地当中，一直不停的流，地上面动跟天上面动同样花些想象力，地上面很多很多东西，你说牛在动也对，狗在动也对，我们人在动也对，但是这些都是枝枝节节的现象，各位有没有发现，易经把我们的思维不断提高，提高到去找到根本的东西，地上面最大的动就是山，那这样一来我们又知道，雷水山是跟地有关系的，那加起来就是八卦，八卦看起来复杂,其实只要明白它是怎么产生的，也就很简单了，三个阳爻代表天，天下动是风，天中间动是火，天上面动是泽，三个阴爻代表地，地下面动是雷，地当中动是水，地上面动是山，学术界对八卦的由来，有许多解释，在这里曾教授阐述了，他对八卦产生的个人理解，但是我们看到的八卦图，上面写的并不是天地风雷水火山泽，而是乾坤震坎离艮兑，这是为什么呢？天地风雷水火山泽，那这样就能了解宇宙人生的一切吗？好像也不能，所以慢慢的我们把天叫做乾，把地叫做坤，天代表刚健，恒久的刚强，你看天，不管你怎么样，它一年又一年的，它始终就是那个样子，坤，柔顺，你看天地，你想挖个洞，它就让你挖，各式各样的植物，都是从里面长起来，它都是很欢迎，天很刚很健，而地，很柔很顺，你看这两种一配合起来，你就知道，这个天地实在是人类生存的好地方，

那风呢？风也有两个性质，一个是风吹出来的时候，它是无孔不入的，你看风一来，全身都是感觉冷，你只要有一个地方露出来，它马上就能灌进去，所以第一个它是入，而且它很齐，所以用一个字来代表它，巽，很齐又很入，不是表面，那雷呢？雷给我们最大的感觉，就是它是震动的，你看打雷一来心惊肉跳，所以我们把它叫做震，那水跟火，水尤其是我们中国人，我们又喜欢水又怕水，水一来就泛滥成灾，水来最大的问题就是把泥土冲开了，所以你看坎，欠土，代表八种元素的八种物质，在八卦中被重新命名，一方面是因为这种元素，本身的自然属性，比如天刚地柔，雷震风巽，一方面也揭示出自然现象与人类社会的相通之处，水坎，就表现出水就像我们生活中坎坷一样，你怕它，但又不可能离开，只能面对它，那么火和山泽的命名，又能给我们什么启发呢？

火很美丽,烧到最后是同归于尽，所以火的特性就是它能够烧人家，它把人家都是烧光光以后，它自己也没有了，所以我们才用离，离就是到最后，你自己也不见了，。那山呢？山是我们所能够看到的自然现象里面，它是唯一停止的东西，而且我们人一走到山一看，哎呀这么高，怎么过去呢？休息一下，暂停暂停，艮有停止的意思，也就是告诉我们，你欲望太多其实也不好，你稍微把自己做到一个合理的要求，适可而止，其实艮卦跟修养有很大的关系，一个有智慧的人看到山，总觉得我有需要把它征服吗？我一定要爬过去吗？我就在这里不好吗？而且你征服了这座山，你会发现还有更高的山，那你不累死自己吗？艮，止，停止，你止一下，是为了走更长的路，休息是为了走更长的路。

最后一个泽，泽为什么叫做兑？兑旁边加个心，就是悦，看到泽感觉喜悦，。我们生活在八个基本元素中，我们自己怎么样去调试，八卦流传已久，是学习易经的基础

伏羲一画开天地，代表了宇宙万物的起源，又以八卦定乾坤，把宇宙中所有的物质，归纳为八种基本的元素，但是随着现代科学的发展，我们逐渐发现，世间万物如此繁多，人类社会复杂多变，伏羲在几千年前所画的八卦图，真的就能包括宇宙的一切吗？整部易经就讲这两个字，八卦,64卦也是八卦，好多人不相信，易经就64卦，就能统合全球的东西吗？有那么容易吗？我们再想想看，64卦每个卦有六个爻，六成64就384个爻，所以64它又变成384,而每个爻跟每一个爻的动,换来换去，牵一发动全身，这在易经里面随时可以看到，一个卦里面有六个爻，随便哪个爻一改变，它又变成另外一个卦了，爻有变动的意思，也有效仿的意思，你看它每个爻，它可以变阴可以变阳，记住宇宙是动态的，随时在改变，人的命运也是动态的，随时在改变，人的命运和宇宙一样都是动态的，随时在改变。

我们用时，时间，位，空间，性质，阴阳，这三样东西来代表每一个爻，乾坤它是同时出现的，这个我们把它叫做开天辟地，有了天，就一定有地有了地，你才看得到天，科学认为宇宙它本身是一团能量，天地不分，就是我们所讲的混沌，我们所讲的无极，经过一次大爆炸，大霹雳以后，万物就出现了，开天辟地，乾卦代表创造的力量,坤卦代表演化的力量，乾坤易之门。易经64卦看起来复杂，其实很简单，它们都是乾卦和坤卦所珩生，

易经给我们的启示，你不要只看眼前，你要知道未来它的变化，你现在好不好，已经定了，你抱怨没有用，你要想办法让它转好，这才是重要的，小小的卦象，包罗万象，蕴含乾坤，易经的智慧存在天地间，深藏在六条卦爻的阴阳变化之中，自下而上，依次排列的六条卦爻或阴或阳，其中却蕴含独特的意义和微妙的变化，那么六条卦爻分别代表着什么，我们又能参透怎样的是非道理呢？每一个卦有六个爻，就是在一定时间段，我们给它六个位阶，表示不同阶段的变化，我们先说通例，因为这个是对每个卦都是通用的，

易经的学问是从大自然开发出来的，大自然是活的，所以易经的学问也是活的，它有弹性，它不能够按照字面上去解释，六龙御天，不可以解释说有六条龙,然后把整个的天空都是控制住，这是不合适的，天并不指天空，整个的天地自然，整个的宇宙，我们都是用天来代表，

大自然是阴阳消息。消息是我们常讲的话，消是消退，息是成长，所以不要以为消息好像又消又息，又没有了，那还得了，阴消阳长，阴长阳消，它永远是这样子的，所以为什么阴阳分不开，就是这个道理，阳不见了，藏起来了而已,怎么会不见呢？阴不见了，躲起来了,它迟早要出来的，大自然为什么会阴阳消息，就是让万物可以得到良好的消息。消极是暂时的休息，休息是为了走更远的路，

人要在绝望当中去产生希望，人要在黑暗中储存你的实力，然后等到时机成熟，你还是要大放光芒，这才叫天道好还，天道好还就是告诉我们，你要有信心,对什么有信心？对老天有信心，黑夜不会永远漫长没有止境，不会的，其实我们读易经就是希望你的心，能够慢慢调整到合乎自然规律，你就没有什么苦恼了，我们要知道，一切的忧患都是人造成的，就是有变动，你有预警，你会产生警惕，你知道我既然不能改变外在的环境，我只能自我调试，所以人最要紧的能力就是自我调适。我在忧患当中，我得失心不会很厚，我那种懊恼，还有最严重的就是觉得自己很倒霉,我为什么会跟这样的老板？我为什么会从事这样的工作？其实都是你自己的选择,因此，当你心平气和的时候，你就会回过头来，时时保持高度的警惕，现在人最可怕，就是有了知识以后，他就没有警觉性了，因为他一切按照那个数据在走，数据是会变动的，数据是会骗人的,那你完全相信它，你就按照那个规律去走，那你怎么办呢？我们要发挥高度的警觉性,每个人都有忧患意识，怎么办？很简单，就是心地光明，你只要常保心地光明，什么黑暗，终究会被你突破