就凭马王堆汉墓出土的彗星图，天文图，没有个2000年的观测积累，是不会有那么多丰富的记录，因为那些各种各样的彗星，不会在几百年内都出现，这样算，我们系统观测天象的历史大约有4000多年了，这也符合《尚书尧典》令羲、和观星像，我们甚至在4000多年前的古城陶寺遗址，发现了疑似的观象台。这些都是巧合吗？
这些不是巧合，那时的历史事件，确实被记录了下来，陶寺的陶器上发现了四个字，年代久远的书写载体，如果不是书写在石头、青铜，陶器上，根本保存不下来，古人又不一定有，要刻意保留的想法，所以我们现在发现得很少。
不管夏朝被承认，不被承认，可能以现在考古学的标准、现在考古学者的视角来说，夏朝达不到文明国家的标准，可它是诸多古籍中记载的，所以肯定真实存在过的朝代，我们不应否认它
就像我们说华夏5000多年，基本是从炎黄部落联盟开始算，而不是西方所制定的国际考古学术标准。
二里头之前发现了很多城址，有可能他们多数不是华夏一族，可这些地方现在属于中国，他们的后代又被我们给融合了，这些城市遗址达到了文明国家的标准，我们也可以把我们的文明从那时算。
在二里头之前，这些文化从考古类型上与后来的商周文明有直接的联系，陶寺遗址，山东的龙山文化，比如城子崖，两城镇，尧王城，河南的龙山文化，王城岗，新砦，瓦店，古城寨，跨越龙山与二里头的东赵遗址等等
他们大多数与夏朝应该有密切的关系，要么为夏朝时的方国，要么直接是夏朝的都邑，估计还说了，夏朝基本上就是万邦时代，都城也不稳定，很多氏族方国，只是听命于夏，夏后氏为共主，有自己的特点和一定的独立性的，就像周代诸侯国众多的情况，这符合二里头之前历史的考古实际。
所以我认为公元前2200年左右至公元前1730年左右为夏代，比较混乱，他的都城有记载的就迁移了几次，所以也没有一个在这个时间段内特别强有力的延续几百年的中心都城。