书房的布局与装饰
古代文人虽然很多半生清贫，但只要有点条件，一定会整理出一间书房。唐人刘禹锡的“斯是陋室，惟吾德馨”，就代表了大多数文人对书房的态度。书房无一定之规，富者筑楼，贫者一席。
按传统住宅空间的划分形式，内院是女眷们居住与生活的地方，男性家长都会在花园一角，设一处起居场所为书房，与内院半隔离，保证了私密性，女眷一般不会轻易前来。
对于古代文人来说，“书房”是日常消遣大部分时光的地方，所以在规划、设计、布置方面都特别用心。
室内空间不宜高深，要有平阔的庭院，以便读书时光线明亮。中国人的书房讲究的不是空间大，而是明净，使心舒畅，太宽敞会损伤目力。窗下会引水成池，蓄养金鱼，围植碧草，让斋中的读书人可以养眼清心。
按礼仪习惯，尊贵客人、初次拜访的陌生人，会在正堂里与主人相见，但知音佳友则往往由仆人引至花园书房，宾主一起进行清雅的消遣活动，如吟诗作对、赏鉴古董、品香等。
与正堂当中用“整堂”家具对称摆设不同的是，书斋中的布置，最忌讳成套与对称，坐具与几案讲究高低错落，各有不同的艺术化造型，这样坐起来可以随意不拘束，且富风雅情趣。
书斋陈设以临窗摆放的书案为中心，因临窗的左上方光线对人是最好的，书案后边放一个四出头椅子、扶手椅或圈椅。在椅子对面还放一个禅凳，总是一高一矮，围绕着书案。
书案底下往往会放一个带滚轴的脚踏。因为人久坐的话，腿部血液流通不畅，轻则感觉发胀，重则浮肿，不利于健康，而这个带滚轴的脚踏能起到舒筋活血、减缓疲劳的作用。
为了陈设上的简整大方，在书房之侧另设一间小小的茶室，将茶具尤其是炉、炭等杂物储放于此，随时供主人与朋友一起品茗长谈。
书案的对面往往放书架，书架是空透的，因为古代没有玻璃，于是讲究的人常用一个丝帘将书架盖着，以免书上积累灰尘。陈列的多为文房之物或一些把玩之物，起到装饰的作用。
书房的角落还会放一个罗汉床，这个床只是用来午睡或因为看书累了临时休息一下，还可在床上放古琴，书多了也放在床上。所以，这个床是一个多功能多用途的床。
书房里经常还会放一个香几，香几分高矮两种，一般是放高香几，高度及人的胸部，上面可以放观赏性的石头，也可以放香炉，也可以放盆花。若还有地方，可陈设小条案一只，上面供养佛像)，邻近墙上可挂山水画。
古代文人好师法于自然，只有自然界中的花草林木，其所现之形姿对文人产生了吸引，其所蕴之精神与高士形成了共鸣，古贤们才会将它邀入园内、伴于斋中、请至案上。
书房中的摆设以及每日静默以对的文房佳器，都是非常讲究的。君子清居所伴之物，绝不仅仅只为满足悦目之欢，更在于对心性品格的滋养。
除了笔、墨、纸、砚外，还有许多辅助书写工具以及装饰物，如印泥、水滴、笔筒、墨匣、笔帘、笔架、笔搁等，以及菖蒲、青苔、文竹、铜钱草、兰花、铁线蕨、碗莲等植物装饰。方寸之间尽显，素雅之境。
书房是古代文人不可或缺的消遣和休憩的处所，一桌一椅一方几，一窗一屏一天地，一灯一人一卷书，无论是在古代还是现代，书房的布置不在于精致、不在于华丽，而在于表达自己内心的情趣。
中国人的传统书房，茶香墨韵，书里芳华，用书房骨子里的风雅，换一刻悠然。我们生活在时代夹缝中，多少有些怀旧的心态，只能到传统的、物化的文明中，去寻找自己留恋的东西。
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