起因是我在兔区看的这几个评论，再加上我今天看了路西斐尔书的感觉，我其实觉得路西斐尔书里的神让我感觉读起来就是米迦勒的感觉，之前看到有的吧友说的纸说有个评论她觉得很好但是和剧情有出入
那个评论大概意思就是说路神和路米是真爱米和神就是一个人，说纸永恒版其实就是想这米神合一了取消了米的独立部分说其实大家都认为神谴是路米恋的开始其实是路神恋的延续。纸说这个评论写得好但是有剧情出入，我觉得所谓的剧情出入就是指他说的取消了米的独立部分，米神合一，因为我觉得纸的意思就是米神本来就是一个灵魂，准确的说是路西法爱的那个神和米是一个灵魂，神谴不是路米的开始也不是路神的延续，因为米和所谓的路西法爱的那个神一直是一个灵魂，从来没变过，路西法一直很清楚，他一直爱的就是那个人。
唉我也不知道我表达的够不够清楚大家有没有看懂。

有一点一直没想通，不知道有没有人能给个解释，新版里路西法说他既不爱神也不爱米迦勒他只爱原罪，但是米迦勒就是原罪啊！这是不是有点矛盾了？

我记得网络版里第三部整个都是米迦勒作为上帝视角观看路西法 玛门 贝利尔的线索，后来还能直接以意识体和神对话，当时的解释就是米迦勒是神的一部分他和耶和华耶稣三位一体组成了神，他是神的原罪，其实这里就已经在很清楚的说出了米迦勒就是一个独立部分了，当他作为神的时候就是独立部分了，只不过后来路西斐尔书里的描写其实就是把这一部分详细化了，但本质还是没变的，米迦勒从作为神的原罪诞生的那一刻，就是独立个体了，路西法爱的就是这一个个体，这个个体和神没有关系，路西法爱他，也不是从他身上找神的影子，他爱的就是这个独立个体。只不过我猜还是作者的小手段，把这一切都写得模棱两可的，她最初的构想大概就像她说的路米真爱只是路对神也有微妙的情感，网络版确实体现出了从爱神到爱米的转换，可能后来她心境变了，想给这对主角更加深刻的羁绊关系，于是在后来加上了路西斐尔书这里面的设定和无限轮回的设定。但其实不管怎么看，他爱的，至始至终就只有米迦勒，只有这一个灵魂

我还是疑惑这是什么意思，什么叫主cp究竟是谁的问题，她说的这点实在是想不通。

准确的来说伊撒尔是有意识的神，神最开始是没有意识没有实体与万物共存的，有了路这个意外之后神才出现了自己的独立意识，这个时候的神就已经不是开始那个神了，把他叫做神'，他开始有情绪不再如如不动，其实性格也看的出来和后来的米是一模一样的，发生了各种事以后他意识到自己不能有情绪，否则世界就会崩，然后他才把自己分裂了，把意识玻璃了，所以神'又变回来神，然后这个'也就是伊撒尔分离出来成了一个独立的个体，慢慢成长有了自己的各种生活阅历之后就成了米

其实最有趣的是 路西法对米迦勒的爱经历了最开始时期少年对自己崇拜者的慕强之爱，到后来米迦勒被剥离出来之后成年人对待心爱之人的小心翼翼的爱情。两种都经历过了。

其实纸的最终意图就在写两段话里了 路西斐尔书里有一段是说神在自述 如果我能作为一个全新的平凡的神族，来看你，又会是怎么样的，于是米迦勒诞生了，这其实就是说 爱着路西法的这个“神”即神的原罪就是后来的伊撒尔，后来的米迦勒。而路西法觉得这个原罪被抛弃了，就像他们的感情被抛弃了，所以骄傲如他也不想要了，所以路西斐尔书里才会说从此以后再也没有伊撒尔和路西斐尔，只有形同陌路的米迦勒和路西法，说明伊撒尔即“神”就是新生的米迦勒。而路西法本来想坚持着恨这个“神”，所以才会在一开始一次又一次的伤害，在后来的路西法书又有自白，表明他其实也有动心，所以其实三个时期，他都在爱，每个阶段，他都爱。
这个设定真的是太微妙了太容易混淆了。

为什么要想的这么复杂😂我觉得新版的情感动机是正确的啊，新版有一段神还是伊撒尔时的自白，他说他好奇如果他只是一个普通的神族会用什么样的眼光看待路西法，说完后他就抛弃原罪了，其实在我看来并不是伊撒尔抛弃原罪，而是伊撒尔放弃了力量，选择成为一个普通的神族，只有这样才能毫无顾忌的去爱路西法，否则作为神他无论如何都不能爱路西法，而米迦勒虽然没有作为伊撒尔的记忆但是他的出生就是因为他的前身对路西法的爱，因为执念所以他有爱路西法的本能，至于说路西法爱的是原罪倒不如说他爱的是伊撒尔，这也是为什么作者要赋予拥有感情的神伊撒尔这个名字，伊撒尔就是代表着拥有感情的神，抛弃原罪之前神即是神也是伊撒尔，抛弃原罪之后神就只是神，而伊撒尔变成了米迦勒，所以从始至终路西法爱的就只是伊撒尔，这个他赋予名字的生命

我看明白了，路爱的不是以“米迦勒”为名字的米，而是神、伊撒尔、米迦勒每个时期的米。对路来说这都是米迦勒，只不过米最终使用了米迦勒这个名字与身份。
简直甜蜜暴击
就像亚历山大，不论他是王子、流放犯、国王、将军还是皇帝，赫菲斯提昂都深爱他，他们互为对方的另一半，就像荷马笔下的阿喀琉斯和帕特罗克罗斯

简单一点嘛，米迦勒曾经就是神，现在的神与其说是神，不如说是一股宇宙之力。