老褒城
汉中“三市”(区域中心城市、文化旅游强市、陕西最美城市)建设方兴未艾,文化旅游强市迈步铿锵。
“汉中诸邑褒为古”,褒国、褒水、褒斜道、褒县、褒中县、褒州、褒城县、褒城驿可谓一脉相承。在一定程度上,“褒城”才真正能代表汉中,真正能体现汉中这片土地的人文丰蕴。褒城静卧于褒谷口的连城山下,它系宋时迁治于此。作为古城、老城,当下对老褒城的开发,凡有识之士理当多一份厚爱。
褒城县1958年12月撤销,同时撤销的南郑、留坝、佛坪三县均于1961年恢复,而褒城县却“灭失”了。但“褒城”,汉中不可“遗忘”,其开发与利用更应当重视。
原褒城县地域广大,北到今留坝铁佛殿,东面辖今汉台宗营、河东店、打钟寺、孤山寺等地,西辖今勉县新街子、金泉、老道寺、长林、褒城等镇,南辖今南郑协税、黄官、石窟、苇池、铁峪、南屏、水南、小沙等地。
关于老褒城的开发,应有“大褒城”理念,汉台、勉县、南郑、留坝诸县区,特别是有关的镇(办)村,当以政府为主导,文化搭台、经济唱戏,坚持全域旅游思想,发掘和开发利用“大褒城”文化旅游资源。如褒城县的“南八坝”即苇池坝(今南郑陈村、苇池村和勉县干龙洞一带)、小沙坝、石窟坝、高台坝、消停坝(今南郑协税一带)、水南坝(今南郑新集一带)、七里坝(今南郑黄官和濂水一带)、铁峪坝(今南郑钢厂、黎坪和勉县大河坝一带),“北四坝”即打钟坝(今汉台宗营、河东店、孤山寺和今勉县褒城镇、长寨一带)、珍宝坝、贾村坝、牛头坝(今勉县云雾寺、黑潭子、小寨、新街子、段家坝、老道寺、余家河一带),这些地名在快速“消失”,应设法加以整理而“留住”。
开发利用应规划先行,做到大手笔、高起点,如:褒城城墙,高二丈四,底宽二丈八,顶宽一丈四,城碟五百二十堵,城濠深、宽各七尺;文庙、关帝庙、名宦祠、乡贤祠、忠义祠、节孝祠、魁星楼、城隍庙、马神庙、山川坛、社稷坛、衙神庙、启圣祠、明伦堂、连云书院、养济院等,对这些古籍中的记载,如何开发?当如何剔除糟粕、古为今用?须把关、甄辨、论证。总之,老城的开发,应按文化旅游和市场运作规律进行,能重现昔日风采,其体现出旅游的吃、住、行、购、娱等特点,并且和石门局的水上游、栈道游等,融为一个整体,为最佳。
连城山、老褒城和褒城县域是风水宝地。历史上,许多名宦高士留有遗踪,如唐孙樵遗等等
汉中“三市”(区域中心城市、文化旅游强市、陕西最美城市)建设方兴未艾,文化旅游强市迈步铿锵。
“汉中诸邑褒为古”,褒国、褒水、褒斜道、褒县、褒中县、褒州、褒城县、褒城驿可谓一脉相承。在一定程度上,“褒城”才真正能代表汉中,真正能体现汉中这片土地的人文丰蕴。褒城静卧于褒谷口的连城山下,它系宋时迁治于此。作为古城、老城,当下对老褒城的开发,凡有识之士理当多一份厚爱。
褒城县1958年12月撤销,同时撤销的南郑、留坝、佛坪三县均于1961年恢复,而褒城县却“灭失”了。但“褒城”,汉中不可“遗忘”,其开发与利用更应当重视。
原褒城县地域广大,北到今留坝铁佛殿,东面辖今汉台宗营、河东店、打钟寺、孤山寺等地,西辖今勉县新街子、金泉、老道寺、长林、褒城等镇,南辖今南郑协税、黄官、石窟、苇池、铁峪、南屏、水南、小沙等地。
关于老褒城的开发,应有“大褒城”理念,汉台、勉县、南郑、留坝诸县区,特别是有关的镇(办)村,当以政府为主导,文化搭台、经济唱戏,坚持全域旅游思想,发掘和开发利用“大褒城”文化旅游资源。如褒城县的“南八坝”即苇池坝(今南郑陈村、苇池村和勉县干龙洞一带)、小沙坝、石窟坝、高台坝、消停坝(今南郑协税一带)、水南坝(今南郑新集一带)、七里坝(今南郑黄官和濂水一带)、铁峪坝(今南郑钢厂、黎坪和勉县大河坝一带),“北四坝”即打钟坝(今汉台宗营、河东店、孤山寺和今勉县褒城镇、长寨一带)、珍宝坝、贾村坝、牛头坝(今勉县云雾寺、黑潭子、小寨、新街子、段家坝、老道寺、余家河一带),这些地名在快速“消失”,应设法加以整理而“留住”。
开发利用应规划先行,做到大手笔、高起点,如:褒城城墙,高二丈四,底宽二丈八,顶宽一丈四,城碟五百二十堵,城濠深、宽各七尺;文庙、关帝庙、名宦祠、乡贤祠、忠义祠、节孝祠、魁星楼、城隍庙、马神庙、山川坛、社稷坛、衙神庙、启圣祠、明伦堂、连云书院、养济院等,对这些古籍中的记载,如何开发?当如何剔除糟粕、古为今用?须把关、甄辨、论证。总之,老城的开发,应按文化旅游和市场运作规律进行,能重现昔日风采,其体现出旅游的吃、住、行、购、娱等特点,并且和石门局的水上游、栈道游等,融为一个整体,为最佳。
连城山、老褒城和褒城县域是风水宝地。历史上,许多名宦高士留有遗踪,如唐孙樵遗等等