铁书生吧 关注：481贴子：1,948
不感兴趣
开通SVIP免广告
八字十神定位取象太极点论命
文凭是人生的敲门砖。能否读书，有无文化，要看八字印星。正印得用且有力，自然是全日制正统学校毕业；偏印得用且有力，多是与自学、函授、进修等学习有关，并且在特长方面出众。
财富是人生的铺路石。能否发财，要看八字财星。正财得用且有力，经商多为走正当经营之道，步步为营打拼出来财富；偏财得用且有力，往往带着不劳而获的意外，善于投机倒把，钱来得快而手段“丰富”。
职位是人的脸面。能否做官，要看八字官星。正官得用且有力，多是文官为动态，政府机关的头脑；偏官得用且有力，多以武官为动态，军警队、公检法或企事业高层相关。
才华是人的魅力。技艺才能如何，要看八字食伤。食神得用且有力，多在静态较强的才艺方面发挥，因此书法、绘画、设计、文学方面的人才都与食神息息相关；伤官得用且有力，多在动态较强的才艺方面施展，因此科学、教育方面的精英都离不开伤官的作用，能工巧匠、需要动作技巧的展现都与伤官有关。
社交是人生的润滑剂。与人关系处理得好坏、团结力量发挥得大小，要看八字比劫。比肩往往要比劫财稳重，因此在人际交往、人脉拓展方面，比肩更能体现到位；而劫财往往暴露出冒失、冲动的本性，如果遇不到性情中人，那么这份豪情多是“自作多情”。
这就是八字十神定位不同太极点不同所取象出来的体现方法，善学们不妨对比自己的命局体会感悟，易理来自生活，因为树是有根由的，水是有源头的……
文凭是人生的敲门砖。能否读书，有无文化，要看八字印星。正印得用且有力，自然是全日制正统学校毕业；偏印得用且有力，多是与自学、函授、进修等学习有关，并且在特长方面出众。
财富是人生的铺路石。能否发财，要看八字财星。正财得用且有力，经商多为走正当经营之道，步步为营打拼出来财富；偏财得用且有力，往往带着不劳而获的意外，善于投机倒把，钱来得快而手段“丰富”。
职位是人的脸面。能否做官，要看八字官星。正官得用且有力，多是文官为动态，政府机关的头脑；偏官得用且有力，多以武官为动态，军警队、公检法或企事业高层相关。
才华是人的魅力。技艺才能如何，要看八字食伤。食神得用且有力，多在静态较强的才艺方面发挥，因此书法、绘画、设计、文学方面的人才都与食神息息相关；伤官得用且有力，多在动态较强的才艺方面施展，因此科学、教育方面的精英都离不开伤官的作用，能工巧匠、需要动作技巧的展现都与伤官有关。
社交是人生的润滑剂。与人关系处理得好坏、团结力量发挥得大小，要看八字比劫。比肩往往要比劫财稳重，因此在人际交往、人脉拓展方面，比肩更能体现到位；而劫财往往暴露出冒失、冲动的本性，如果遇不到性情中人，那么这份豪情多是“自作多情”。
这就是八字十神定位不同太极点不同所取象出来的体现方法，善学们不妨对比自己的命局体会感悟，易理来自生活，因为树是有根由的，水是有源头的……
不感兴趣
开通SVIP免广告
八字十神读象窍门
所谓十神之象就是依据十神的含义、特征等类像来分析读取八字吉凶信息的一种技巧。比如正官是克我抑我，且与我（日干）属异性阴阳之星。正者，正大光明也；官者，管束领导也，具约身引善之意。
如六亲方面：正官代表男命的子女星，女命的夫星；寓意方面：官为禄，为进身之阶，代表官位、职位、权利、考试、选举、学位、名誉、名气、地位、夫缘（单指女命）、子女（单指男命）；性情方面：以正官为喜用神或为忌受制者，其性品行端正、严肃庄重、奉公守法、负责重誉，反之如果正官为忌神或为用受制，反而意志不坚、固执刻板、墨守成规、懦弱无能、难有作为；功能方面有攻身、克制比劫、生助印星，泄化财星的功能。我们在分析八字时就根据这些含义、特征等类象，以及日干对正官的喜忌和正官在命局的具体组合，甚至也可以不管正官在命局有无，都可以全面灵活的对正官进行分析批断。
十神之象的读取窍门是：如果十神显现的信息是日干所喜的就按十神吉的方面读取，如果十神显现的信息是日干所忌的就按十神凶的方面读取，说的更明白点：就是见它好就往好的方面说，见它不好就往坏的方面说，十神类象什么就照说什么，就像读书一样，见啥读啥，比如见十神偏财为用，旺相有力，就可以根据偏财好的方面的类象直读命主常有外财、有发横财的机会、多情好色、喜金屋藏娇、父亲能干运气好等等；反之如果偏财为忌，旺相有力，就根据偏财坏的方面的类象直读命主常破意外之财、容易因财色之事遭受挫折、好心得不到好报、父亲运气不佳等等。其它十神的读法依此类推。
所谓十神之象就是依据十神的含义、特征等类像来分析读取八字吉凶信息的一种技巧。比如正官是克我抑我，且与我（日干）属异性阴阳之星。正者，正大光明也；官者，管束领导也，具约身引善之意。
如六亲方面：正官代表男命的子女星，女命的夫星；寓意方面：官为禄，为进身之阶，代表官位、职位、权利、考试、选举、学位、名誉、名气、地位、夫缘（单指女命）、子女（单指男命）；性情方面：以正官为喜用神或为忌受制者，其性品行端正、严肃庄重、奉公守法、负责重誉，反之如果正官为忌神或为用受制，反而意志不坚、固执刻板、墨守成规、懦弱无能、难有作为；功能方面有攻身、克制比劫、生助印星，泄化财星的功能。我们在分析八字时就根据这些含义、特征等类象，以及日干对正官的喜忌和正官在命局的具体组合，甚至也可以不管正官在命局有无，都可以全面灵活的对正官进行分析批断。
十神之象的读取窍门是：如果十神显现的信息是日干所喜的就按十神吉的方面读取，如果十神显现的信息是日干所忌的就按十神凶的方面读取，说的更明白点：就是见它好就往好的方面说，见它不好就往坏的方面说，十神类象什么就照说什么，就像读书一样，见啥读啥，比如见十神偏财为用，旺相有力，就可以根据偏财好的方面的类象直读命主常有外财、有发横财的机会、多情好色、喜金屋藏娇、父亲能干运气好等等；反之如果偏财为忌，旺相有力，就根据偏财坏的方面的类象直读命主常破意外之财、容易因财色之事遭受挫折、好心得不到好报、父亲运气不佳等等。其它十神的读法依此类推。
不感兴趣
开通SVIP免广告
八字十天干性情体象
十天干各秉先天之气不同，对人生性格命运的影响也不同，下面简单介绍一下甲乙丙丁戊己庚辛壬癸日干的性格判断方法：
1、甲日干：古人将甲木比喩为参天巨木，不断地往上伸长，引伸于性情，则具有刚直不屈，朗爽豪迈，正直勤勉，随和朴实，重视具体之物质环境，具有向上发展之进取心，乐于助人，对于事物不过于执着。接纳与重视礼俗或道德之规范。责任感重，値得信赖，善于操作、一般的知觉力颇为不错，唯有时会固执而独断独行，以及缺乏灵巧之应变能力，较宜于大机关企业去发展。
2、乙日干：先贤将乙木比喩为花卉兰草之木，引伸于个性，则温柔而含蓄，机灵权变，头脑发达，理智和平。善于交际，坚忍好礼，重视现实与实用之物，对于肉身之感觉相当敏感，具有优异之表达能力，常抱向外发展之慾望，且肉体之慾望强烈，对不同之环境，能迅速地适应与利用，唯有时存有幻想之心，对环境存依赖性，优柔寡断又怕人苛薄之对待，为人坦率，不怀心机。
3、丙日干：先贤将丙火比喩为太阳之火，普照大地，反应于个性则光明磊落，公正无私，博爱慈祥，热情豪爽，乐观进取，重义气，富权威，做事有干劲，不屈不挠，正义守礼，重视表现，具有服务他人之心，唯火过旺则冲动莽撞，虚荣急躁，刚暴易怒。配合得宜则智略明敏，感情丰富，酷爱权势声誉，气短易怒也易解。
4、丁日干：十干体象诗云：「丁火其形一烛灯」。形容丁火为灯烛之火，燃烧自己，照亮他人。因此丁火之人，配合得当，都有牺牲自己服务他人之情怀。丁火温文尔雅，富有同情心，守礼守法，稳重沉静，思维细腻，考虑周详，奉公守法，富有理性，友善关怀，保守勤奋，知礼敬长辈。表面上平易近人，内里却有爆发性之气氛。疼惜下辈，但易得罪人于无形之中，对事较易顺从、挂念。对团体或公众之事物具有兴趣，但略带心机、多疑心，孤立而阴霾之缺点，又，丁火之人往往不太懂得照顾自己，尤其生病时总得家人再三要求，才会去看医生或吃药。
5、戊日干：十干体象诗云：「戊土城墙堤岸同，振河及海要根重」。形容戊土为石头之土，引申于性情，则具有沉着厚重，敦厚朴实，重信重义，外柔内刚，宽大包容，对物质淡泊，富有同化力，乐于助人，善于照顾他人，但容易因人情上之帮助他人，反而影响自己之绩效。不喜多管他人闲事，但也不喜他人来干涉自己之事。唯稍嫌固执，不善权通，反应能力较弱是其缺点。
6、己日干：十干体象诗云：「己土田园属四维，坤深为万物之基」，比喻己土为田园之土，引伸于性情，则温和重义，驳杂内敛，坚忍重谊，心地善良，融通权变，能伸能缩，擅理事物，多才多艺，平易近人，厚实随和，重视内涵之充实，相信传说，具有修养，仁慈厚道，容易接近宗敎。但也有多疑固执，嫉妒之心性。
7、庚日干：十干体象诗云：「庚金顽钝性偏刚，火制功成怕火卿」，比喻庚金为顽强刀剑之金、引伸于性情，则强健稳重，勇敢果决，性刚重义，强情不屈，义理分明，精明能干，豪爽好胜，爱出风头，自主但不侵犯，冲动而讲道理，独立而无惧威胁，刚硬而不凶勐，好气魄而欠缺融通，要权势而会夸言，直言声颂，据理力争。唯若配合，不当，则有逞强好胜，耍权弄术，招来物议之缺点。
8、辛日干：十干体象诗云：「辛金珠玉性虚灵，最爱阳和沙水淸」，形容辛金为珠宝之金，偏爱水磨，引伸于性情则柔和而秀气，坦诚而无私，才华洋溢，温稳循序。重视情感而影响意志，脚踏实地，力求上进，恒.心毅力但缺乏魄力。爱面子而饰虚荣。耐久力强而具权术之心，有操作欲望，具侵犯性，不怕流血，喜自由奔故
9、壬日干：壬水为江，洋河海之水，声势浩大，週流不息，引伸于性情，则机智灵敏，乐观进取，外向好动，坦诚不善掩饰，效率卓越，多才多艺，宽宏勇敢，能文能武，反应迅速，善于把握良机，成就基业，聪明而任性。富有欣赏及游历性，思考细赋，文思流畅，对文艺有浓厚兴趣，易怒易解，善于变化，但具责任心。唯若配合不当则随波逐流，独断独行，不可收拾。
10、癸日干：十干体象诗云：「癸水应为雨露麽？通根亥子即江河」。形容癸水为雨露之水，具润土培木之功，引伸于性情则，平静和缓，隐忍含蓄，好幻想，重情调。聪明机灵，内向斯文。具有耐心，胆子不大。节约沉静，虽具智慧却不善于收拾残局。感性敏锐，重视他人对自己之肯定，喜新厌旧，不喜礼俗之约束，心念常多变动，有爱好文艺之倾向。配置得当，都聪明睿智，深谋达变。配合不佳，则工于心计，贪小便宜，招致损失，因小失大。
十天干各秉先天之气不同，对人生性格命运的影响也不同，下面简单介绍一下甲乙丙丁戊己庚辛壬癸日干的性格判断方法：
1、甲日干：古人将甲木比喩为参天巨木，不断地往上伸长，引伸于性情，则具有刚直不屈，朗爽豪迈，正直勤勉，随和朴实，重视具体之物质环境，具有向上发展之进取心，乐于助人，对于事物不过于执着。接纳与重视礼俗或道德之规范。责任感重，値得信赖，善于操作、一般的知觉力颇为不错，唯有时会固执而独断独行，以及缺乏灵巧之应变能力，较宜于大机关企业去发展。
2、乙日干：先贤将乙木比喩为花卉兰草之木，引伸于个性，则温柔而含蓄，机灵权变，头脑发达，理智和平。善于交际，坚忍好礼，重视现实与实用之物，对于肉身之感觉相当敏感，具有优异之表达能力，常抱向外发展之慾望，且肉体之慾望强烈，对不同之环境，能迅速地适应与利用，唯有时存有幻想之心，对环境存依赖性，优柔寡断又怕人苛薄之对待，为人坦率，不怀心机。
3、丙日干：先贤将丙火比喩为太阳之火，普照大地，反应于个性则光明磊落，公正无私，博爱慈祥，热情豪爽，乐观进取，重义气，富权威，做事有干劲，不屈不挠，正义守礼，重视表现，具有服务他人之心，唯火过旺则冲动莽撞，虚荣急躁，刚暴易怒。配合得宜则智略明敏，感情丰富，酷爱权势声誉，气短易怒也易解。
4、丁日干：十干体象诗云：「丁火其形一烛灯」。形容丁火为灯烛之火，燃烧自己，照亮他人。因此丁火之人，配合得当，都有牺牲自己服务他人之情怀。丁火温文尔雅，富有同情心，守礼守法，稳重沉静，思维细腻，考虑周详，奉公守法，富有理性，友善关怀，保守勤奋，知礼敬长辈。表面上平易近人，内里却有爆发性之气氛。疼惜下辈，但易得罪人于无形之中，对事较易顺从、挂念。对团体或公众之事物具有兴趣，但略带心机、多疑心，孤立而阴霾之缺点，又，丁火之人往往不太懂得照顾自己，尤其生病时总得家人再三要求，才会去看医生或吃药。
5、戊日干：十干体象诗云：「戊土城墙堤岸同，振河及海要根重」。形容戊土为石头之土，引申于性情，则具有沉着厚重，敦厚朴实，重信重义，外柔内刚，宽大包容，对物质淡泊，富有同化力，乐于助人，善于照顾他人，但容易因人情上之帮助他人，反而影响自己之绩效。不喜多管他人闲事，但也不喜他人来干涉自己之事。唯稍嫌固执，不善权通，反应能力较弱是其缺点。
6、己日干：十干体象诗云：「己土田园属四维，坤深为万物之基」，比喻己土为田园之土，引伸于性情，则温和重义，驳杂内敛，坚忍重谊，心地善良，融通权变，能伸能缩，擅理事物，多才多艺，平易近人，厚实随和，重视内涵之充实，相信传说，具有修养，仁慈厚道，容易接近宗敎。但也有多疑固执，嫉妒之心性。
7、庚日干：十干体象诗云：「庚金顽钝性偏刚，火制功成怕火卿」，比喻庚金为顽强刀剑之金、引伸于性情，则强健稳重，勇敢果决，性刚重义，强情不屈，义理分明，精明能干，豪爽好胜，爱出风头，自主但不侵犯，冲动而讲道理，独立而无惧威胁，刚硬而不凶勐，好气魄而欠缺融通，要权势而会夸言，直言声颂，据理力争。唯若配合，不当，则有逞强好胜，耍权弄术，招来物议之缺点。
8、辛日干：十干体象诗云：「辛金珠玉性虚灵，最爱阳和沙水淸」，形容辛金为珠宝之金，偏爱水磨，引伸于性情则柔和而秀气，坦诚而无私，才华洋溢，温稳循序。重视情感而影响意志，脚踏实地，力求上进，恒.心毅力但缺乏魄力。爱面子而饰虚荣。耐久力强而具权术之心，有操作欲望，具侵犯性，不怕流血，喜自由奔故
9、壬日干：壬水为江，洋河海之水，声势浩大，週流不息，引伸于性情，则机智灵敏，乐观进取，外向好动，坦诚不善掩饰，效率卓越，多才多艺，宽宏勇敢，能文能武，反应迅速，善于把握良机，成就基业，聪明而任性。富有欣赏及游历性，思考细赋，文思流畅，对文艺有浓厚兴趣，易怒易解，善于变化，但具责任心。唯若配合不当则随波逐流，独断独行，不可收拾。
10、癸日干：十干体象诗云：「癸水应为雨露麽？通根亥子即江河」。形容癸水为雨露之水，具润土培木之功，引伸于性情则，平静和缓，隐忍含蓄，好幻想，重情调。聪明机灵，内向斯文。具有耐心，胆子不大。节约沉静，虽具智慧却不善于收拾残局。感性敏锐，重视他人对自己之肯定，喜新厌旧，不喜礼俗之约束，心念常多变动，有爱好文艺之倾向。配置得当，都聪明睿智，深谋达变。配合不佳，则工于心计，贪小便宜，招致损失，因小失大。
