＊节选自《群书治要》之论语 第二集＊
怎么样才能叫善事父母呢？善事父母，用《论语》上的话来说就是：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”“生，事之以礼”，在《弟子规》上的“入则孝”里面很多具体的要求，“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒；父母教，须敬听”，所以父母叫你的时候，不能爱搭不理，装没听见，顶多不耐烦地回答一句,“干嘛了，你没看见我忙着吗？”这就不是孝了。当然这个“父母呼”，不仅仅有呼出来的，比如呼喊你的名字，还有一些心意是没有说出来的，没有用语言表达出来的，我们做儿女的要善体亲心，对于没有说出来的呼声，也要能够体会到。父母希望我们做什么呢？希望我们学做君子，学做圣贤；希望我们为往圣继绝学，为万世开太平；希望我们志向远大，学有所成，成为一个对国家人民有所贡献的人，这些都是父母的呼声。我们是不是尽心尽力地满足了？所以你能够把学业学好，把自己的工作做好，把自己的本分尽到，这也都是在回应父母的心声。当然中国古人说善事父母，要从一些具体的小事上表现出来，比如说，“冬则温，夏则凊。晨则省，昏则定。”冬天的时候，要照顾父母，看他是不是冻着了，冷着了;夏天的时候，要知道父母是不是太热了;早晨的时候，起床之后，就要去向父母问安。
关于善事父母，在《群书治要•礼记•内则》上有这样一段话，告诉我们做儿女的怎么样做才叫善事父母。我们把这一段话的大意给大家分享一下：儿女侍奉父母，应该是鸡刚刚啼叫，就要起来洗脸漱口，梳头戴帽，理好事物，系好帽缨，穿上端服，套好蔽膝，系上大带，插上笏板。这个都是古代做官的人正式的官服，叫做端服，还有蔽膝，还有大带，还有觐见的笏板，左右两边佩戴用具，然后去到父母公婆所居住的地方，静气平声询问父母需要什么，然后恭敬地送上什么，和颜悦色地嘘寒问暖；父母如果有过错，要心平气和，低声劝说，如果劝说听不进去，就要更加地恭敬，更加地孝顺，待父母高兴的时候再次劝说。如果父母发怒不高兴，甚至打得自己头破血流，也不能厌恶埋怨，还要更加地恭敬孝顺。
父母去世之后，儿女将要做善事的时候，想到要让父母留下好的名声，就一定要实现它。曾子说，孝子养老，要使老人耳目愉悦，寝室安适，以其饮食习惯尽心地奉养；父母喜欢的，自己也喜欢，父母崇敬的，自己也要崇敬。连犬马都会如此，更何况人呢？所以你看在《礼记•内则》上就记载一个儿女怎么样做才叫善事父母，把这些细节都能够做到了才是善体亲心，关心父母的身体。这个就是说“事之以礼”，就是在生活的点点滴滴，都要按照礼的要求，去奉养父母。