李耳造文说:天网恢恢，疏而不漏。
那么我们问李耳:既然天道治天下，无所不能，那么天下应当无一罪人、无一罪物，人人安居乐业谁愿有罪？物物自在天然谁愿有恶？既然天下无罪恶，那天还要这个法网做何用捏？
可见，《道德经》几乎句句自相矛盾话，只因文字编辑精妙、成文后期炒作到位，加上唐朝扒灰皇帝李隆基炒作，历代道教推崇，才把这篇句句自相矛盾的文章，捧上了神坛。说穿了，一篇屁话而已。
屁，当然不讲理。后人想从屁里发掘玄机，除了屁之外，所剩下的，其实还是屁。
正如达摩讽刺佛道所言。佛道自称，佛性乃金刚不坏之体、佛法法力无边，却又同时诅咒五阴障云，说这五阴障碍，使得佛性如同瓶内灯光，不能显现。一边自称法力无边，一边又说自己被阴云障碍不能显现，这种说法，亦属自相矛盾，欺骗世人而已。
因此，达摩总结说，所谓佛道，说是有，其实是没有滴！
因此，佛道之论，这种自相矛盾之说法与做法，其实只能用来比喻尘世上的历代帝王们。兹以唐太宗李世民为例，他自己通过玄武门之变，杀兄胁父，登基之后，又教导世人恭孝仁悌，岂不是自相矛盾，十分搞笑？
因此，达摩之言乃是真话，世上确实没有佛道，只因尘世帝王们利用佛道之法，欺骗世人，奴役人们的一套思想工具而已。
任何偶像崇拜，骨子里都是自相矛盾，对世人有害而无利，此乃国之祸，绝非民之福也。
《道德经》只可用来反思，更不可用来信用！李耳写这书，结合老庄思想来看，本意在于反讽。大家要把老子，庄子，达摩的话结合起来思考。
至于世人之福，恰恰在于，世上没有大圣大英雄，这是因为，圣人与灾难并蒂，英雄与战乱联袂。“绝圣弃智，民利百倍”，圣人英雄绝种了，世人才安生，此之谓也。
很显然，除了那极个别想做圣人的人之外，无论官民兵商，大家谁吃饱了撑的，希望来一场战争？希望来一场灾难？因此，"绝圣弃智，民利百倍"。
大家以后不要再崇拜佛道啦。