七修怀玉峡源张氏宗谱序
国家有史，述朝代、记政事；地方有志，明沿革、载土风；家族有谱，考世系、识宗支。国史、方志、家谱是构成中华民族历史文化的三大基石。三者或互相印证，或补缺钩沉，构成完整体系，记述中华民族繁行生息历程。以文字图表记载家族起源及繁衍、按辈分排列血缘关系的家谱，既是中华民族血缘相亲、守望相助的实录，也是宗族文化和家史文化的重要载体，还是国史、方志的重要基础。因此，适时编纂家谱，无疑是一件利家利国的盛事。
姓氏是人类的符号标志，是家族血脉的传承。寻根溯祖是中华民族的传统。张氏之祖可追溯到4700多年前的黄帝时代，出于少昊金天氏第五子挥，观弧星，始制弓矢，因赐姓张。挥公始居清河，尊为张氏鼻祖。在历史的长河中，张氏代代相传，发展壮大，成为中国大姓之一。至公元2019年1月，张姓人口达到0.954亿（公安部户政管理研究中心发布），在中国百家姓中排在第三位。
根据旧谱记载，我怀玉峡源张氏始祖为顺祖公，字守仁，世居江苏淮安，北宋神宗元丰四年（1081）乡试第九名，宋哲宗元祐三年（1088）任浙江衢州龙游县知县，历三任共9年，卸任后定居于龙游县北部横山之张家埠。第五世祖绍宗公生于宋淳祐年间（1241～1252），精通医术，行医于常山、玉山，宋末元初定居于江西信州玉邑城东峡源泉塘（今江西省上饶市玉山县下镇镇毛宅村后垄自然村）。绍宗公为怀玉峡源张氏始迁祖。第十世祖奕振公生三子分福、禄、寿三房，福房、禄房居后垄，寿房仁德公在公元1400年前后迁居大坞。沧海桑田，岁月悠悠，张氏家族扎根于钟灵毓秀之地峡源近750年，继先贤懿德，重孝悌、信仁义，勤耕读、尚节俭，繁衍至今已达第三十代，现有族人900余人。
我族曾先后六次修谱。继宗公首修于明弘治元年（1488），距今532年；福桂等公六修于中华民国十四年（1925），距今95年。六修宗谱共印9部，分发各房，然物换星移、时代变迁，宗谱散佚迨尽，尤在“文革”期间遭受严重破坏；唯智房聚财公冒险护谱，得以完整保存1部，留下家族宝贵的精神遗产，功莫大焉！
福柳叔系聚财公长孙，自幼聪颖乖巧，爱亲敬长，深得邻里赞许；毕业于东华理工大学，为我族第一位硕士。潜心阅读六修宗谱，研究家族历史。鉴于族中长者逐渐凋零，知族史者日少，遂于公元2014年果断倡议七修宗谱，得到族中有识之士强烈响应。福柳叔奔走呼告，子明叔祖、棉宝兄、棉开弟等调查登记，最后由福柳叔总纂合成，历时6年有余，终将圆谱。
余观七谱稿，内容全面，体例严谨；资料详实，文风端正；横排门类，以事系类；纵叙世系，泾渭分明。上限起于宋神宗元丰四年（即1081年，顺祖公乡试中举），下限讫于公元2020年7月，凡939年。全谱共设10卷，重点记载家族世系与族人简况。主要特点是在保留传统宗谱风格的基础上，推陈出新，创新结构功能，突出时代特征。如增设大事记，起到补充家史、昭示规律的作用，具有总览全谱的功能。家族名人方面，收录大学中专学历者的详细信息，突出我族重视教育，为后人树立学习楷模。坚持男女平等的基本国策，收录家族女裔信息。凡此种种，增添了宗谱的历史底蕴和人文价值。
修谱的成功，接续了宗谱95年之断层，完成了前人传承的事业，上可告慰列祖列宗，下可启迪后之来者，是我峡源张氏家族的一大喜事，也是家族发展史上的一个重要里程碑，功在当代，利在千秋。七修宗谱是一部不可多得的家族文化史籍，自此而后，我峡源张氏宗亲得以明辨世系，敦睦族谊。可以相信，宗谱的出版，对于传承历史文化，弘扬祖先精神，增进家族团结，激励后人进取，必将产生极其重要的作用。
本次修谱，福柳叔整理点校旧谱，查阅史志文献，搜集口碑资料，制定体例结构，栉风沐雨，奔波颠簸，为修谱成功作出了不可磨灭的贡献，实乃功勋卓著、张氏典范，可钦可佩、可赞可叹！
七修宗谱进入尾声，后续当重视宗谱资料的整理归档，为后世提供修谱借鉴；积极展示宗谱，传播宗亲的乡声乡音。酌情向社会公开，为社会各界人士研究张氏文化提供第一手资料，为日后九州宗亲寻根觅祖提供查询便利，让我峡源张氏宗亲记得住乡思、留得下乡愁、听得见乡音。
国家兴旺，匹夫有责；民族发达，人人有份。望我峡源张氏后代子孙弘扬传承家族优良传统，不忘祖功宗德，不负时代使命，修身齐家，崇德敬业，为峡源张氏家族之兴旺发达，为中华民族之伟大复兴而努力奋进，再谱新篇!
七修宗谱即将付梓成书，福柳叔嘱余为谱作序。余不揣浅陋，欣然命笔，谨成数语于卷端。文不成体，望宗亲见谅。是为序。
廿七世裔孙 棉标 谨撰
公元2020年7月26日于南昌市青山湖畔住所
国家有史，述朝代、记政事；地方有志，明沿革、载土风；家族有谱，考世系、识宗支。国史、方志、家谱是构成中华民族历史文化的三大基石。三者或互相印证，或补缺钩沉，构成完整体系，记述中华民族繁行生息历程。以文字图表记载家族起源及繁衍、按辈分排列血缘关系的家谱，既是中华民族血缘相亲、守望相助的实录，也是宗族文化和家史文化的重要载体，还是国史、方志的重要基础。因此，适时编纂家谱，无疑是一件利家利国的盛事。
姓氏是人类的符号标志，是家族血脉的传承。寻根溯祖是中华民族的传统。张氏之祖可追溯到4700多年前的黄帝时代，出于少昊金天氏第五子挥，观弧星，始制弓矢，因赐姓张。挥公始居清河，尊为张氏鼻祖。在历史的长河中，张氏代代相传，发展壮大，成为中国大姓之一。至公元2019年1月，张姓人口达到0.954亿（公安部户政管理研究中心发布），在中国百家姓中排在第三位。
根据旧谱记载，我怀玉峡源张氏始祖为顺祖公，字守仁，世居江苏淮安，北宋神宗元丰四年（1081）乡试第九名，宋哲宗元祐三年（1088）任浙江衢州龙游县知县，历三任共9年，卸任后定居于龙游县北部横山之张家埠。第五世祖绍宗公生于宋淳祐年间（1241～1252），精通医术，行医于常山、玉山，宋末元初定居于江西信州玉邑城东峡源泉塘（今江西省上饶市玉山县下镇镇毛宅村后垄自然村）。绍宗公为怀玉峡源张氏始迁祖。第十世祖奕振公生三子分福、禄、寿三房，福房、禄房居后垄，寿房仁德公在公元1400年前后迁居大坞。沧海桑田，岁月悠悠，张氏家族扎根于钟灵毓秀之地峡源近750年，继先贤懿德，重孝悌、信仁义，勤耕读、尚节俭，繁衍至今已达第三十代，现有族人900余人。
我族曾先后六次修谱。继宗公首修于明弘治元年（1488），距今532年；福桂等公六修于中华民国十四年（1925），距今95年。六修宗谱共印9部，分发各房，然物换星移、时代变迁，宗谱散佚迨尽，尤在“文革”期间遭受严重破坏；唯智房聚财公冒险护谱，得以完整保存1部，留下家族宝贵的精神遗产，功莫大焉！
福柳叔系聚财公长孙，自幼聪颖乖巧，爱亲敬长，深得邻里赞许；毕业于东华理工大学，为我族第一位硕士。潜心阅读六修宗谱，研究家族历史。鉴于族中长者逐渐凋零，知族史者日少，遂于公元2014年果断倡议七修宗谱，得到族中有识之士强烈响应。福柳叔奔走呼告，子明叔祖、棉宝兄、棉开弟等调查登记，最后由福柳叔总纂合成，历时6年有余，终将圆谱。
余观七谱稿，内容全面，体例严谨；资料详实，文风端正；横排门类，以事系类；纵叙世系，泾渭分明。上限起于宋神宗元丰四年（即1081年，顺祖公乡试中举），下限讫于公元2020年7月，凡939年。全谱共设10卷，重点记载家族世系与族人简况。主要特点是在保留传统宗谱风格的基础上，推陈出新，创新结构功能，突出时代特征。如增设大事记，起到补充家史、昭示规律的作用，具有总览全谱的功能。家族名人方面，收录大学中专学历者的详细信息，突出我族重视教育，为后人树立学习楷模。坚持男女平等的基本国策，收录家族女裔信息。凡此种种，增添了宗谱的历史底蕴和人文价值。
修谱的成功，接续了宗谱95年之断层，完成了前人传承的事业，上可告慰列祖列宗，下可启迪后之来者，是我峡源张氏家族的一大喜事，也是家族发展史上的一个重要里程碑，功在当代，利在千秋。七修宗谱是一部不可多得的家族文化史籍，自此而后，我峡源张氏宗亲得以明辨世系，敦睦族谊。可以相信，宗谱的出版，对于传承历史文化，弘扬祖先精神，增进家族团结，激励后人进取，必将产生极其重要的作用。
本次修谱，福柳叔整理点校旧谱，查阅史志文献，搜集口碑资料，制定体例结构，栉风沐雨，奔波颠簸，为修谱成功作出了不可磨灭的贡献，实乃功勋卓著、张氏典范，可钦可佩、可赞可叹！
七修宗谱进入尾声，后续当重视宗谱资料的整理归档，为后世提供修谱借鉴；积极展示宗谱，传播宗亲的乡声乡音。酌情向社会公开，为社会各界人士研究张氏文化提供第一手资料，为日后九州宗亲寻根觅祖提供查询便利，让我峡源张氏宗亲记得住乡思、留得下乡愁、听得见乡音。
国家兴旺，匹夫有责；民族发达，人人有份。望我峡源张氏后代子孙弘扬传承家族优良传统，不忘祖功宗德，不负时代使命，修身齐家，崇德敬业，为峡源张氏家族之兴旺发达，为中华民族之伟大复兴而努力奋进，再谱新篇!
七修宗谱即将付梓成书，福柳叔嘱余为谱作序。余不揣浅陋，欣然命笔，谨成数语于卷端。文不成体，望宗亲见谅。是为序。
廿七世裔孙 棉标 谨撰
公元2020年7月26日于南昌市青山湖畔住所
