回复：29楼
俺滴个神哪 有什么要紧的呢

好 如果她想听的话

回复：33楼
我没有对世道不满哪 不是挺好的吗
黛玉很美啊
可能她也觉得世道不错吧

可能脂砚斋更喜欢宝钗这样类型的吧
实际上 功名利禄并不丑恶，真正丑恶的是人心。有的人无所不用其极，使尽卑劣手段，为了得到功名利禄出卖灵魂尊严，他们才丑恶，从而他们把整个美好的东西变的恶劣和粗俗。
钱有错吗？钱没错，钱本身也没有庸俗与不庸俗之说，它就是一个货币。可是很多人为什么视金钱如粪土呢？就是因为看不上那些为了钱而出卖灵魂和尊严的人的所作所为。这是一种感情化的比喻。实际上，钱是中性的，它只是一种流通工具。
正如上文所说，假如有人读书为了辅国治民，那么他去追求功名又所什么错呢？不愿意折腰于权贵的李白，一开始进京不也是为了做官吗？只不过看不惯官场之丑态，才发出了这样的感慨。同样，黛玉也不反对功名，她甚至也认为好的功名，能够辅国治民，能够成其伟业，是应该赞赏的。但是她看不上为了功名出卖自己的一切。

回复：36楼
我没骂朝廷党，这是一种西方的思维方式，就是提出一切可能让引发大家的思考，从而让大家了解真正的动向，让大家明白怎样的选择才是最好的。中国人就这点，一提到这些就立马想到利益，这是学术。我偶尔也想写写这种东西。

回复：40楼
黛玉本来就是这样的。未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流。志本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。这就是黛玉的志向了。

回复：42楼
我也很理性的，但是同时我也赞赏感性。我觉得不同的情况下变化出不同的特质，才会有更好的处理方式。。。

回复：45楼
打错了。。。
要求这么严格。。
回复：46楼
可是黛玉本来就是这样啊。她只不过在诗里表现了功名的意思，实际上，之所以会有这样的意思，我已经说过了很清楚了。她是真的清高，所以才会那么真实。了解吗？

回复：48楼
是啊，万境归空。其实一切不都是从空中而来？大概终有一天，要归空而去。
人真的很渺小。

回复：51楼
有凤来仪本来就圣，不是世俗称颂不称颂的问题。世俗也称赞尧舜，他们不还是圣君。他们不是因为世俗称颂而圣，而是因为本来就圣所以才被世俗称颂。
宝钗当然也很美。苦心的付出，正如以前所夸赞的那样，识大体，顾大局，只可惜无力回天。

回复：53楼
宝钗一点也不圆滑，也不世俗，只是很多人把她的作为看做圆滑和世俗。这是不正确的，在宝钗身上，这只是一种生存智慧。
正所谓千金之子，不轻履险地，她也需要保护自己。

回复：55楼
各有千秋吧。。大概湘云爽朗的性格更让人喜欢，但很难是爱。
我说过，正因为湘云比黛玉坚强，所以大家更疼惜黛玉一些。

现在的大多数红学者之所以十分之差劲，甚至我曾说他们加起来还比不上我一人，正是因为他们中很多人满眼功利，偏离原题，为了赚钱什么胡话都敢说，黛玉就是黛玉，也许你们不喜欢，但是以前给她的评价还是蛮客观的。

回复：59楼
你们认为世俗称赞的就不美好，其实圣人往往是世俗所称赞的，却是美好的。
我以前也讲过，所谓的圣人，就是能够生养万人的人。
而凤凰呢，是神鸟，她本身是美丽的，神圣的，有凤来仪也是一个美好的名字。跟皇室联系在一起，正是因为在封建社会的贵族眼里，皇族是神圣的，美好的，而不是我们现在所批判的喝人血的大地主。
所以这个名字就不是俗了。
尧舜也有名位，也被世俗所称道，可是他们就是美好的，其实没有很多人接受和欣赏，也就不能成其大美。

60楼，
哭是因为心里难受。这还要问？