回复：29楼
俺滴个神哪 有什么要紧的呢

好 如果她想听的话

我就不明白了，你既然对世道不满，怎么喜欢邀恩宠的林黛玉？

男人们读书明理，辅国治民，这便好了。只是如今并不听见有这样的人，读了书倒更坏了。这是书误了他，可惜他也把书遭塌了，所以竟不如耕种买卖，倒没有什么大害处。 
宝钗诗全是自写身份，讽刺时事。只以品行为先，才技为末。纤巧流荡之词，绮靡秾艳之语，一洗皆尽，非不能也，屑而不为也。最恨近日小说中一百美人诗词语气只得一个艳稿。（庚辰第37回双行夹批） 
宝钗才是真正的愤世出世者呀。她才是真正的“讽刺时事”者。
就算是我，并没有像班班大他们这样对时事感兴趣，也明白某些道理。既然，你也是不满时世者，怎么喜欢媚向权贵、邀恩宠的林黛玉？

回复：33楼
我没有对世道不满哪 不是挺好的吗
黛玉很美啊
可能她也觉得世道不错吧

既然你感觉世道挺好的，还骂朝庭党干什么？

对，林黛玉感觉世道很不错，希望在不错的世道上邀恩宠。

可能脂砚斋更喜欢宝钗这样类型的吧
实际上 功名利禄并不丑恶，真正丑恶的是人心。有的人无所不用其极，使尽卑劣手段，为了得到功名利禄出卖灵魂尊严，他们才丑恶，从而他们把整个美好的东西变的恶劣和粗俗。
钱有错吗？钱没错，钱本身也没有庸俗与不庸俗之说，它就是一个货币。可是很多人为什么视金钱如粪土呢？就是因为看不上那些为了钱而出卖灵魂和尊严的人的所作所为。这是一种感情化的比喻。实际上，钱是中性的，它只是一种流通工具。
正如上文所说，假如有人读书为了辅国治民，那么他去追求功名又所什么错呢？不愿意折腰于权贵的李白，一开始进京不也是为了做官吗？只不过看不惯官场之丑态，才发出了这样的感慨。同样，黛玉也不反对功名，她甚至也认为好的功名，能够辅国治民，能够成其伟业，是应该赞赏的。但是她看不上为了功名出卖自己的一切。

回复：36楼
我没骂朝廷党，这是一种西方的思维方式，就是提出一切可能让引发大家的思考，从而让大家了解真正的动向，让大家明白怎样的选择才是最好的。中国人就这点，一提到这些就立马想到利益，这是学术。我偶尔也想写写这种东西。

你不过是YY罢了。书上的林黛玉可没有你说的什么“但是她看不上为了功名出卖自己的一切。”
不过，我不认同你。如果大环境有问题，人还只为自己的私利去追求功名利禄，肯定是不行的。不过，大环境到并不是个人的原因造成的。这是整体的体制有问题。

算了，我们吧几乎都是明白人。你这话，我们不是不说，只是不在版面上说罢了。你可以跟班班大私下去说。

我个人就是客观主义（理性个人主义）的支持者。我很欣赏安兰德的。只是她的书实在太难买了。她就是反集体主义、利他主义跟社会主义的。

回复：40楼
黛玉本来就是这样的。未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流。志本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。这就是黛玉的志向了。

回复：42楼
我也很理性的，但是同时我也赞赏感性。我觉得不同的情况下变化出不同的特质，才会有更好的处理方式。。。

质本洁来还洁去。你怎么连诗的字都改了？
这不过说明林黛玉至死还是个女儿身罢了。