作为一名道人，常常会遇到各色各样不同的人，有些是在道教圈内，有些是在道教圈外。
不同的人对道教文化有着各种不同的看法。虽然有部分确实言之有物，但是很大一部分都是先入为主，有些则是惯性思维的预判，偶尔有歪打正着的。
其中有些看法，不敢立马判断是正确无比，但是有些看法，对于道门中人或者有道教文化认知的人，可能就会立马明白错误就在眼前。
这些错误看法在总体上来看，存在大原则上的偏颇，接下来我按照自己对于大道的体悟，针对一些惯常的偏颇提出一些自己的观点。
“道教的‘道’就是指规律，我们要顺应规律而行。”
说明：中国传统文化延续出来的“道”指的不是“规律”。无论是从道教的主要经典《道德经》，还是后期以神明启示世间的《道藏》三洞四辅十二类经典中，我们都不难发现中国道教的“道”根本不能等同于规律。
为什么呢？原因在于对规律这个概念的理解。在现代语言中，语言其实代表着事物之间的关联。例如，我们要把两颗珍珠串在一起，一般都会去找找珍珠上是否有孔眼，然后用线把两颗珍珠串起来，对这个“孔眼”和“线”的应用，我们称之为把握应用“规律”。
从这个例子，我们不难发现，应用规律的条件是：有形的世界里必须出现相应的“珍珠”、“孔眼”和“线”，同时还要有“串珍珠”的需要，这几个要素结合才会出现我们所理解的“规律”的应用。
也许是由于现代社会的哲学思维惯性，导致了许多人在理解“道”的核心内涵时，直接把“道”等同于“规律”，所以我们必须先抛开哲学的硬套思维再进行理解。