果然,若要评价文字特色,不拿原文出来说明还是不行的。
我个人还是特别喜欢刚开始红绪梓线里的(答えにくい問いかけ-2)这一章:
“工場には皆が集まる。
最初は義務。
幾人かは何も知らず。
幾人かは忍との約定によって言われるがままに。
いつしか、当然のことになった。
関係がいつから変質したのか、線引きすることは難しい。
特定の時間を過ぎて、唐突にそうなったのか。
あるいは細かな変化が蓄積されて、そうなったのか。
どのような手順と過程を経て変質したのか。
誰にもわからない。
最高の知性と手段を振りかざし、各人の脳内の動きまでも細密に分析すれば、数理上の判別をくだすことはできるだろう。
だが手間暇をかけて明らかにされる心の真実は、決して優しくはないはず。
誰も望まない。
実行しない。
心はいつの間にか変化した、という浅見に甘んじることを、時に人は厭わない。
魂とはそれほどまでに、価値を付与されたものである。
心は数値ではない。
心は決して計れない。
心はどのような方法をもってしても科学で作り出すことはできない。
心は、神聖不可侵。
だが時間とともに変化し、やがては別のものになることもある。
幼い忍に、心の知識はない。
人の倫理もない。
ただ集まった。
遊んでみた。
普通の子供のように、振る舞ってきた。
学校では孤立することも多かった。
が、あずさの見つけたこの秘密基地でだけは―――友を得ることができた。
一ヶ月が過ぎ、一年が経ち。
何人かの中で、集まりは義務ではなくなりかけていた頃。
それは戸惑いの季節―――”
虽然是上帝视角的陈述,但其实也很符合男主角本身的一种思考方式:逻辑化、客观化。
男主在小时候,与其他人相遇的过程,常常是以一种旁观者的方式去处理事情,他并不特别在意自己的真正感受,而是根据客观的状况去判断问题的处理方式,换言之便是,仿佛机器人的思考方式一般。
但就算是这样的他,也是在与其他六人的邂逅之后才能发现自己的另一面(就如同觉醒了什么一般)。
所以他会如此地重视他们六人,也如此地重视“圣域”。
故事本身的文字特色其实跟男主角的视角有很大的关系,正如有人会不喜欢C+C的叙述方式一样,也自然会有人对最果的文字特色不感兴趣。
至今为止,我依旧认为,C+C所谓的各种黄段子和色胚行为是黒须太一所想到的一种“伪装”方式,这样的方式其实很有效,以至于他人在“认知”太一的同时会轻易判断为一个色胚,而难以察觉到此人的“怪物”之处。
而这样的行为也很方便太一去剖析他人。
所以当雾“看穿”他的时候,这么说:







田中能够充分把握角色本身的性格去描写该视点的故事,所以故事本身的色彩就是角色本身的色彩。