游园出来后,就赶车去了White horse temple。
那是第一次去这个寺,真的感觉很好。学生票是半价。我和阿程,买票入园。我一直都喜欢去一些古色古香的地方,以前觉得是喜欢历史的缘故,现在我才知道我是向往宁静与自由。可能总是觉得现实生活不满意,于是或多或少有些想逃离现实。
寺是中国第一座寺院。建造于东汉明帝期间。
寺里分为三个区。主园区就是传统的山门、天王殿,钟楼鼓楼,大佛殿,罗汉堂,清凉台,藏经阁,藏宝阁,客房,祖师殿,等。西边是万国佛区,主要分布着,近年来,泰国缅甸,印度等国的佛像。
东边是一个院子,叫齐云塔院。需要经过一片林区,林间草木茂盛,繁花盛开。各种花朵姹紫嫣红,竞相绽放。临近东边的天桥处,有大唐名相狄仁杰墓。其实感慨很多,因为狄仁杰曾经多次对白马寺进行过灭寺。真是:无心插柳柳成荫。也许就是佛说的人生八大苦:生、老、病、死;爱别离、怨憎会、求不得、五阴炽盛。当然,这些历史人物的心胸和境界也不是我们这些凡夫俗子所能理解的。所有的所做作为,只是因势利导,时势而已。不代表内心的真正期许,好恶。这才是境界吧。
齐云塔院内,有一座大雄宝殿。门前是一池湖水,湖边上有一个石碑,上面刻着一个”心”字。我们阿程都在这个石碑前牌照留念。后来我才明白,禅宗是一门关于实修的佛学流派,不同于净土宗的只念“阿弥陀佛”的圣号,始终如一,诚心诚意,就能达到脱凡入圣的境界。禅宗就是修“金刚经”,心存善,持正见,平等悦纳众生,实事求是,破除我执,放下妄念。求得自我心灵上的解脱。可能理解不到位,或者表达不准确。
齐云塔本称释迦舍利塔、金方塔、白马寺塔。始建于东汉永平年间,金代重修。是洛阳一带地面现存最早的古建筑,也是中原地区为数不多的金代建筑遗存之一。塔的造型具有唐、宋时期密檐楼阁式塔的特点。我和小程按照提示牌,如法跪拜,又第一次听说按照一定的仪轨围着塔转三圈,积累功德。不知小程怎么想的,反正对这一类,我总是会怀着一颗虔诚之心去尝试着做。
当然阿程,看了多少,有什么思考,我不得而知,可能阿程不会有这些感受,但是他陪我,看到我很开心,他也很满意罢了,他看到佛只是艺术品。我总是带着一些,对生活生命的思考。
或许我和阿程总是没有达到对生活,对生命,对思想的高度融合,但总是在日常的柴米油盐中,感受着彼此的温暖。
晚上回到了LM大道,找了一家旅社住了下来。
那是第一次去这个寺,真的感觉很好。学生票是半价。我和阿程,买票入园。我一直都喜欢去一些古色古香的地方,以前觉得是喜欢历史的缘故,现在我才知道我是向往宁静与自由。可能总是觉得现实生活不满意,于是或多或少有些想逃离现实。
寺是中国第一座寺院。建造于东汉明帝期间。
寺里分为三个区。主园区就是传统的山门、天王殿,钟楼鼓楼,大佛殿,罗汉堂,清凉台,藏经阁,藏宝阁,客房,祖师殿,等。西边是万国佛区,主要分布着,近年来,泰国缅甸,印度等国的佛像。
东边是一个院子,叫齐云塔院。需要经过一片林区,林间草木茂盛,繁花盛开。各种花朵姹紫嫣红,竞相绽放。临近东边的天桥处,有大唐名相狄仁杰墓。其实感慨很多,因为狄仁杰曾经多次对白马寺进行过灭寺。真是:无心插柳柳成荫。也许就是佛说的人生八大苦:生、老、病、死;爱别离、怨憎会、求不得、五阴炽盛。当然,这些历史人物的心胸和境界也不是我们这些凡夫俗子所能理解的。所有的所做作为,只是因势利导,时势而已。不代表内心的真正期许,好恶。这才是境界吧。
齐云塔院内,有一座大雄宝殿。门前是一池湖水,湖边上有一个石碑,上面刻着一个”心”字。我们阿程都在这个石碑前牌照留念。后来我才明白,禅宗是一门关于实修的佛学流派,不同于净土宗的只念“阿弥陀佛”的圣号,始终如一,诚心诚意,就能达到脱凡入圣的境界。禅宗就是修“金刚经”,心存善,持正见,平等悦纳众生,实事求是,破除我执,放下妄念。求得自我心灵上的解脱。可能理解不到位,或者表达不准确。
齐云塔本称释迦舍利塔、金方塔、白马寺塔。始建于东汉永平年间,金代重修。是洛阳一带地面现存最早的古建筑,也是中原地区为数不多的金代建筑遗存之一。塔的造型具有唐、宋时期密檐楼阁式塔的特点。我和小程按照提示牌,如法跪拜,又第一次听说按照一定的仪轨围着塔转三圈,积累功德。不知小程怎么想的,反正对这一类,我总是会怀着一颗虔诚之心去尝试着做。
当然阿程,看了多少,有什么思考,我不得而知,可能阿程不会有这些感受,但是他陪我,看到我很开心,他也很满意罢了,他看到佛只是艺术品。我总是带着一些,对生活生命的思考。
或许我和阿程总是没有达到对生活,对生命,对思想的高度融合,但总是在日常的柴米油盐中,感受着彼此的温暖。
晚上回到了LM大道,找了一家旅社住了下来。