
所以整个故事实际上是双线并进的,一边是生之执政人偶超越者,一边是原本的雷神人偶散兵,超越者因为散兵和他同源(都是以生之执政带来的银白古树作为原料,只是超越者是生之执政直接捏的≈世界树,散是雷神从原初的银白古树折枝雕的),以及同为人偶的身份对他产生了好奇,所以关注他。在看到散在提瓦特的轮回中一次又一次地获得感情,与人类结下关系却又失去,便对提瓦特的轮回厌倦了,成为了无所谓也不在意轮回,更无所谓世界的“流浪者”。这个“流浪者”在超越之盏的故事中被愚人众拉入局,通过“流浪者”来灭五传、改变稻妻历史,接着把罪行通过修改世界树(超越者本身是和世界树同等级的生之执政造物,会一点岁月史书很正常吧?)以及愚人众所为(博士技术!可转接记忆,很神奇吧?)嫁接到散兵这只同长相的雷神人偶身上,从此让超越者做到既能顺利地修改历史,又不会被世界树所记录(这是我自我理解,咋感觉像散帮超越者背了锅??)。而即使超越者并没有及时进行改变历史的节点,也会有自我认知为“国崩”的散去做出这些改变历史的事?散自身的剧情则在华馆套里叙述过不再解释。则光华容彩祭里的黑主实则是被人认为是散兵的“国崩”?但又有一点说不通,雷神关于散的语音在没做间章之前是“关于国崩……”,说明雷神也把她所做的人偶认作为国崩,那岂不是雷神把超越者所为认作了自己造的人偶所为?越来越乱了,猪脑过载