苏逢吉是陕西武功人，在五代后汉时曾任宰相，于后汉、后周易代之际自杀身亡。其人在新旧《五代史》中均有传记，然传世文献对他颇有恶评，特别是他在后汉乾祐元年（948）主导之诛杀李崧一事，尤为后世诟病[1]。近年来，随着苏逢吉及其长子苏昌嗣、苏昌嗣之曾孙女苏淑的墓志相继刊布[2]，引起了学术界一定关注，先后对这三方墓志进行了考释以及论证[3]。然而，以上学界的有关研究，均未能将三人之墓志结合起来进行探讨，实属遗憾。此外笔者结合史料文献，细考墓志内容后，发现三方墓志中反映的苏氏家族世系和苏昌嗣、苏淑的婚姻等诸问题，以及入宋之后苏氏家族的发展轨迹，尚有待继续深化讨论之处。有鉴于此，笔者特撰此文,拟在前贤研究的基础上，择苏氏家族此三人墓志之要者析而与他史综论之，同时以此俟正于方家。

一、苏氏家族的世系与婚姻（一）苏氏家族的籍贯与世系新旧《五代史》中，关于苏逢吉籍贯的记载分别是“长安人”[4]或“京兆长安人”[5]，而苏逢吉的墓志则称其为“京兆武功人”，又有“家世武功”，“以远祖松楸先在京兆”之语，可知苏逢吉实是关中武功人。其子苏昌嗣的墓志称苏昌嗣为：“长安武功郡人也”，并称苏氏祖先“武持节于汉庭，不辱君命；瓌保衡于唐室，大宣帝猷。”[6]明言苏逢吉家族系出自于中古大族武功苏氏。又，《旧五代史》言苏逢吉父苏悦“初仕蜀”，可知苏逢吉一支可能在唐末入蜀，后自蜀地返回中原为官 [7]。据苏氏父子墓志，苏逢吉与其妻武氏在后周显德二年（955）合葬于“洛阳北原金谷乡尹之里”，苏昌嗣与妻李氏于北宋天圣二年（1024）合葬于“河南府洛阳县金谷乡奉先里，祔于先茔”。因此，至葬于元丰三年（1080）的苏昌嗣曾孙苏淑墓志，即称“其先洛阳人”，丝毫不提及家族乃中古大族武功苏氏之后。并且苏淑墓志中，对于自曾祖父苏昌嗣伊始的祖先官职有简单叙述，没有刻意对门第或者族属血统着墨很多，体现出宋代以后宗族谱牒的编修原则的变化[8]。而有关苏逢吉的家族世系，新旧《五代史•苏逢吉传》记载有其父苏悦及庶兄某，苏逢吉墓志则将家族谱系追述至其曾祖父苏滌：“皇任荆南节度使、吏部尚书、累赠太保滌，大王父也。”此处“滌”字，因苏逢吉墓志的原石在此处略有斑驳漫漶，给辨识带来一定难度，所以收录该志的诸书大多未对此进行释读，仅做“累赠太保□”[9]。吴建华释为“特”，即认为苏逢吉之曾祖父为苏特[10]。但笔者经研读墓志拓片，仔细辨认残字字形，再根据志文提及其曾祖的官职，考诸相关史料，以为苏逢吉的曾祖父乃是苏滌。苏逢吉墓志的志文载曾祖父的官职为：“皇任荆南节度使、吏部尚书”，《新唐书•艺文志》中《穆宗实录》下注：“（苏）滌，字玄献，（苏）冕子也，荆南节度使、吏部尚书。”[11]苏滌的仕宦活动，在唐文宗大和年间至唐宣宗大中年间俱有记录[12]。再据《元和姓纂》，苏滌有子苏粹和苏沖[13]，兄弟二人是郑颢的门生，“苏员外粹与母弟沖俱郑都尉颢门生。”[14]郑颢在大中二年（848）被授予驸马都尉，卒于唐懿宗咸通元年（860）[15]。据此推断，苏沖当生活在唐宣宗大中时期及之后，苏逢吉墓志又言苏沖曾任考功郎中，而唐尚书省题名石刻也保存有苏沖之名[16]。由此可知，苏逢吉墓志所述家族谱系基本可信。此外据墓志，苏逢吉卒于后汉乾佑三年（950），时年42岁，所以苏逢吉当生于后梁开平二年（908），上距其祖父苏沖的活动时间大概四十余年，按照家族中每代人间隔20年左右来估算，将苏逢吉之父苏悦加入其间，这一谱系就基本可以成立，也就是说苏逢吉实际出自于唐代武功苏氏，家族远祖可追溯至苏愉一支[17]。

二、苏氏家族的婚姻《旧五代史•苏逢吉传》记载苏逢吉有妻武氏，而其墓志则言先娶荥阳郑氏，郑氏卒后，再娶太原武氏。据苏昌嗣墓志，苏昌嗣是“司空相之长子”，即苏逢吉墓志中所言之长子“黑哥”。苏昌嗣卒于开宝八年（975），享年39岁，由此推断苏昌嗣生于后晋天福元年（936），其父苏逢吉卒时（后汉乾佑三年，950），苏昌嗣时年14岁，尚未成年，仅“荫叙国子监丞”[18]。而其父死后，苏氏家族的生活一落千丈，“困于食贫”，苏昌嗣不得不参加“诠选”，入仕为官，历任耀州三原县和简州杨安县的县尉之职。大概由于苏昌嗣为官的能力不错，此后他又先后任筠州高安和凤翔府麟游县令，正是在麟游县令任上，苏昌嗣娶妻陇西李氏，即李炳之女，宋初名相李沆之姐[19]。李氏卒于天禧四年（1020），享年82岁，据此当生于后晋天福三年（938）。而且，苏家与李家的关系似乎在苏逢吉时代既已建立，宋人有记载苏昌嗣在后汉和后周易代之时，“藏李沆相家免祸”[20]。
吴建华先生认为《苏逢吉墓志铭》为其门吏所撰，“故多有曲笔回护之辞”，认为新旧五代史相关记载更为接近历史事实[22]。诚然，在传世史料中，苏逢吉的历史形象颇有差评：“然（苏）逢吉为人贪诈无行，喜为杀戮。”[23]“逢吉尤贪财货”等语[24]。但是，苏逢吉长子苏昌嗣在宋初娶得李沆之姐为妻，尽管当时李沆尚未中举，位列显宦，李氏家族还未步入鼎盛时期，但李炳本人“儒学之外，雅好《易》象、《老》、《庄》之书，复能践其言而行其道”，属志向高洁的人物，“惟教诲诸子，早夜无倦。”[25]并对李沆有评价：“此儿异日必至公辅”[26]。如果说在宋初时人的认知中，苏逢吉的形象即如后世般如此低劣，那么李炳怎么可能将女儿嫁给苏昌嗣呢？而且在苏昌嗣早卒后，李氏很可能依于母家，苏氏子嗣的仕途很可能得到了舅舅李沆的襄助。因此，结合苏氏父子的墓志，可以对苏逢吉历史形象的形成有更深入的认知。据苏昌嗣墓志，李氏与苏昌嗣育有四子三女，四子“皆进士擢第，政事文学，冠暎士林”，三女也皆有婚配，关于苏氏家族女性的婚姻状况，可参见下：

赶上直播了？

苏昌嗣与李氏的三个女儿的联姻对象都是北宋中下层官员，可见尽管在苏逢吉死后，苏氏家族已经无法维系原有的地位，但苏昌嗣通过与李沆家族的联姻，依托于李沆的政治地位，使家族依然能够在仕宦门第维持一定的名望，如李沆卒后，苏昌嗣之子苏昂，荫补为“同进士出身”[28]。苏淑墓志撰写于元丰三年（1080），署名“通直郎充集贤校理蔡京撰并书”，蔡京时年34岁，正是任“通直郎、集贤殿校理”[29]，虽然此时蔡京尚未身居相位，飞黄腾达，但也在政坛崭露头角。蔡京之所以能够为苏淑撰写墓志，当与苏淑之夫是北宋后期新党名臣蔡确的哥哥蔡砺有关[30]。蔡京与蔡确的私交比较密切，“元丰末，大臣议所立，（蔡）京附蔡确”[31]，蔡确之子蔡渭又是冯京女婿 [32]，因此蔡砺请蔡京为己妻撰写墓志，就是顺理成章了。据苏淑墓志，苏淑卒于熙宁十年（1077），时年40岁，如此苏淑当生于宋仁宗景祐四年（1037）。按照宋代女性平均婚龄在18岁左右的情况来看 [33]，苏淑可能在宋仁宗至和年间（1054-1056）嫁给蔡砺，其时蔡氏家族尚未贵显。蔡确之父蔡黄裳以太子右赞善大夫（通直郎，正八品[34]）致仕，“卜居于陈，力教二子持正（蔡确）与硕，苦贫困，饘粥不继。”[35]而蔡确至嘉祐四年（1059）中进士科，其弟蔡硕于治平二年（1065）登进士科[36]。此后，蔡氏家族伴随蔡确的仕宦发达以及蔡京的斡旋，才最终“贵震当世”。因此，苏淑嫁于蔡砺之时，蔡黄裳也属于致仕的北宋下层官吏，与苏淑之父苏谏（大理寺丞，无职事，为无出身的文官迁转官阶[37]）的地位相当，比较符合门当户对的原则。此外，苏谏之所以选择蔡砺为婿，应该也是注重蔡氏家族的未来发展，认为蔡家子弟能够具有较好的政治前途。

三、入宋后苏氏家族的仕宦轨迹苏逢吉在后汉时期位居相位，可以说是苏氏家族最辉煌的时刻，随着苏逢吉的自杀，王朝更迭，入宋之后，苏氏家族已经无法维持以往的荣耀。不过，新的王朝带来的是新的机遇，经历了后周时的沉寂后，自苏昌嗣始，正如苏昌嗣墓志所言，其四子“皆进士擢第”[38]，苏氏家族又一步步踏入了宦海生涯，以下就是对北宋时期苏氏家族成员的官职统计：

从上表中可以看到，在宋代，苏逢吉的之孙大多是出任北宋中下层官员，即便苏昌嗣墓志称其妻李氏“封宁晋县太君，由子贵也”，但宋制，官员叙封母为县太君，官阶为正五品上的朝奉大夫即可[39]。而李氏卒时，四子中官阶最高的苏为是从五品下的都官郎中，并不符合制度，李氏能够得到封赠，或许与其为李沆之姐不无关系。且就笔者目前所见史料，苏昌嗣诸子除去墓志的记载之外，苏昂在《宋史•李沆传》中稍有提及，仅苏为在传世史料中留下了吉光片羽。《续资治通鉴长编》的大中祥符二年（1009）有：“又诏内外群臣非休暇无得群饮废职。时都官员外郎、知湖州苏为率官属涉溪载乐诣道场山祈雨，会饮。暮归，舟重而侧，判官刘继能及乐妓二人溺死，余人仅免，为被谴厘务，遂下诏申警焉。”[40]《宋朝事实类苑》称：“苏为酷嗜吟咏，知湖州日，有诗数十首”[41]，并评价苏为是诗坛“后来之著声者”。[42]今《全宋诗》收录其诗九首 [43]。入宋以后，虽然苏氏家族摆脱了后周时期“鲜安业”的局面，也通过无意间与李沆家族的联姻，有机会得到更好的政治资源。但是苏昌嗣的早卒，不能不说对家族的发展还是有一定的负面影响。从苏昌嗣墓志中可以看到，其四子多在地方为官，未能踏入北宋的中央政府。从四子的婚姻来分析，可能当时苏氏并未能与宋初的一些世家大族结为姻亲，至苏昌嗣之孙，仅有二人出仕。且苏谏是三班奉职和大理寺丞这样的寄禄官，很难对家族的发展产生助推力。

结 语王善军先生认为：“所谓唐宋之际门阀士族退出了历史舞台，并非意味着他们的后裔从此就长期沦为平民百姓。”[44]从这个角度来看，苏逢吉家族可以说是非常典型的例子。苏逢吉一系出自中古大族武功苏氏，在苏逢吉死于五代的权力斗争后，苏氏家族并未沉寂，借助新王朝的建立，家族成员纷纷入仕，位居北宋中下级官吏之列。但是，苏氏家族似乎对北宋时日益勃兴的科举考试，显得有些不适。譬如苏昂系因舅父李沆卒后，获赐“同进士出身”，墓志所见苏氏家族的其他成员，在科举方面也并无建树。这在士人纷纷凭借科举成为高门大族的宋代，家族当然无法实现向上流动。如此，苏氏家族在新形势下的社会竞争中，就只能在有限的范围内浮沉，很难再进一步，获得更多的政治利益。

表 遗漏了

对的少了张苏逢吉家族女性婚姻状况的表

苏逢吉家族世系图

苏逢吉、苏场嗣子女

苏逢吉子孙仕宦情况